目录孔子说音乐的名言 孔子对音乐认识和看法 论语中孔子与音乐有关的话 孔子背景音乐 孔子背景的纯音乐
子谓《韶》，"尽美矣，扮数又尽善也。"(韶，舜乐也。美舜自以德禅于尧，又尽厅模首善美，谓太平也。)谓《武》，"尽美矣，未尽善也。"(谓周武王乐美，武王以此功定天下，未尽善致太平。)从孔子对音乐的评价与偏高便可以投射出他的主旨思想“仁”～还有，不喜欢以武力解决码蠢问题，说起来很像现在的声明:严正抗议，同时要求双方对话，和平解决问题～-_-||
分类:文化/艺术 >> 器乐/声乐
解析:
是。孔子精通六艺。
孔子名丘，字仲尼，鲁国（今山东曲阜）人，生于公元前551年，死于公元前479年。
孔子爱好音乐，学习音乐，且也注重音乐教育，他所教授的六艺之中，音乐名列第二，所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，就是说一个人的修养从诗开始，完善于乐，可见他对音乐的重视。他将音乐教育融入美学教育之中，可说是我国最早提倡和实施“美育”的人。
孔子曾跟师襄学琴，据《韩诗外传》记载：孔子猛凳旦访问卫国时，遇到旧友师襄，师襄是著名琴师，当时正中卫国宫中，于是，孔子便向他学琴。
孔子一生之中，除非哪天特别悲伤，差不多每天都要弹琴唱歌，即使被困在陈蔡之野，仍在弹琴唱歌，每当他听到有人唱了一首好歌后，必请人再唱，自已跟着学，直到临死前七天，还流着泪粗友对子贡唱了一首： “泰山坏枝扰乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？”
孔子是当之无愧的音乐教育家，他一生弹琴歌唱，至于其技艺如何，史籍并无记载，对于他能否作曲，后世看法不一，现存琴曲《龟山操》、《将归操》、及《猗兰操》等传谱的解题中都说是他的作品。
孔子与音乐的例子论语如下：
孔子，中国最伟大的教育家。而孔子手渗旅教育思喊团想的一个最重要的内涵，就是对音乐教育的重视。孔子把礼和乐放在同等位置，认定乐才是一个人格完成的境界，所以他在《论语·泰伯》中说出“兴于诗，立于礼，成于乐”的话。孔子对于音乐的重视，可以说远远超出了人们的想象之上。
一方面是来自于孔子对上古乐教的传承，另一方面是来自于他对于音乐艺术精神的新发现。艺术，只有在人们精神的发现中才存在。可以说，孔子是中国历史上第一位最明显而又最伟大的艺术精神的发现者。
孔子对音乐精神的理解无人能出其右。《论语·述而篇》说：子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”孔子在齐国，听到了韶乐，三月来不知道肉味。他说：“我想不到音乐之美有到如此境界的。”由此可见孔子对音乐的感受之深到了何等程度。
《孔毕凳子世家》记载了孔子学鼓琴师襄子的故事。孔子向鲁国的乐师师襄子学习弹琴，一首曲子学习了十天，孔子仍然不满意。师襄子对孔子说：“这首曲子你已经学会，可以学新的曲子了。”孔子说：“这首曲子的曲调我已经学会了，可演奏技巧却还没有学好。”过了几天，师襄子对孔子说：“这首曲子的演奏技巧你已经学会了，可以学新的曲子了。
属慧脊谨于孔子的音乐思想的观点是“中和之美”“音乐通神”“雅音之美”。
1、“中和之美”：孔子强调野茄音乐应该具备平和、协调、和谐的特质，应该在音乐的演奏中体现前基“中和之美”。
2、“音乐通神”：孔子认为音乐可以影响人的精神世界，能够让人的心境变得平静、高远，具有通神的效果。
3、“雅音之美”：孔子倡导让音乐成为宫廷文化的一部分，推崇“雅音之美”，认为音乐应该符合礼乐传统，具有高雅、优美、文明的特点。
诗书礼乐，乐，个人认为主要服务于了“礼巧燃”，烘托一种 庄严、神圣的 氛围 吧！ 听说老孔能自己作词、谱曲孝拦虚、 伴奏（衡饥弹古琴）——
