七子去六子回真实历史？是真的，杨家七子，只有六郎一人得以班师回家。故事中的杨家将以北宋初期杨业抗辽为基础，通过对杨业及其后人们前赴后继征战沙场的描写，表现了杨业一家悍不畏死的英勇事迹，其中还延伸出了许多的小故事。那么，七子去六子回真实历史？一起来了解一下吧。
“七子去六子回”是鬼谷子说的。
“七子去六子回”是佘太君给几个儿子出发前，向鬼谷子先生求的一个锦囊。当时佘太君的理解是七个儿子去前线打仗，可能牺牲饥敏一个孩子。当时宏盯佘太君把这个秘密告诉了老大，希望老大能担起大哥的责任，老大也接受了蔽肢和母亲的请求。
金沙滩战役
金沙滩战役是杨家军打得最惨烈、最悲壮的一仗，杨家七子被辽兵冲散，各自为战，结果“大郎替主把命丧；二郎无力而阵亡；三郎马踏入泥浆；四郎失落在辽邦；五郎一怒当和尚；六郎只身见高堂；七郎乱箭透心凉......”。这就是“血染金沙滩”的故事。
七子去六子回指的是杨家将里，杨家将里有七个儿子奔赴战场，只有老六杨延昭返国归来了。
《杨家将评书》，说法是：宋太宗去五台山履行诺言，在幽州被辽军围困。七郎、八虎前去救援，辽军设下诡计，邀请宋太宗到巧中双龙会。愿意为主而死，假扮，杨让自己扮成八大天王，陪他去双龙会。主廖天庆用毒酒反击，杨大郎和杨二郎不幸中了圈套，喝了毒酒。杨大郎因射杀天庆皇后而为国捐躯，杨二郎后来也被毒死。
六郎杨多次在乱军中冲杀赵岩，寻找他的父亲和哥哥。最后由于辽兵众多，不得不退出战斗，派兵打听，等待消息。打了最惨烈的一仗，七子被辽兵打散，各自为战。结果，大郎为主丧命；二郎因为软弱被杀；马一脚踩进了的泥里；四郎败于辽国；五郎一怒之下出家了；六郎独见高唐。
七郎乱箭淡然大笑道郎杨静，字赵岩，擅使带缨金枪；在通泰关追车救驾，殿前金枪班指挥包的官印，嫁给的国君柴眉；七郎八虎瞎渗一战唯一回国的是三官元帅。后来病死于关外。
正史中的杨家七子：
除老大杨延玉外，其余几位杨家六子都活得好好的，也只有杨延玉随其父孝神山杨业，在公元986年的“雍熙北伐”中战死沙场，其父杨业被俘后绝食而死。
在一次出征前，杨令公的妻子去求鬼谷子算了一卦，看看这次战况如何，鬼谷子给了她一张纸，上面写着7子去6子回。我们大部分人理解的都是7个儿子去会有6个儿子回来。但事实是不是这样呢，杨老令公带着7个儿子去了战场，心中一直被这个纸条迷惑，去了战银友场打了几场胜仗才消去了这个疑虑。
在金沙滩杨家一家陷入敌人包围圈，等潘仁美的救兵来救，可是潘仁美公报私仇拒不发兵，专门坑杨家将，无奈杨家将只能奋力突围，奈何敌人太多，战斗处于劣势地位，天意难为，杨老令公被围，无力突围，只想让自己儿子能活着出去，就撞死在了李陵碑。
战斗扔在继续，在七朗、大朗牺牲后才恍然大悟。大朗二朗看到对方倒下时应该也懂了, 佘太君自己应悉兄该在最后见到六朗时才明白。锋陆槐总之是惨痛的错解。原来7子去6子回的真正含义是7个儿子去第6个儿子回，这是多么痛的结局啊，杨家男丁几乎全死在了战场上。
这是一句偈语，七子去是七个儿子去，六子回一句上可以理解为六个儿子回来，也可锋缓以理解为只有六郎一个人回来。
杨家将中大郎二郎战死，四郎当了辽国驸马，五朗出家，三郎七郎被乱箭射死，只有六郎一个人回来了。
拓展资料：
杨家将键悔是一部英雄银亮模传奇系列故事，以纪振伦(秦淮墨客)校阅的《杨家府演义》、熊大木的《杨家将传》(又名《北宋志传》、《杨家将演义》)等演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。它对北宋前期杨业、杨延昭、杨文广等人的事迹加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗史上著名的"三大家将"。
参考资料来源于网页链接
杨家将七子的名字分别为，杨大郎：杨泰，字延平、杨二郎：杨永，字延定、杨三郎：杨勋，字延辉、杨四仔歼郎：杨贵，字延朗、杨五郎：杨春，字延德、杨六郎：杨景，字延昭、杨七郎：杨希，字延嗣。
杨家将是北宋初年著名的军事家族，其保家卫国故事在北宋中叶就已迅速流传于天下。
七子去六子回
七子去六子回在现在往念搭冲往被人与杨家将的相传故事所结合，通常理解为杨家七子征战在外，最后仅有老六一人归来，其余六人则是相传有：大郎二郎三郎战死沙场，五郎为枝拿了躲避追兵，上了五台山出家为僧，四郎八郎遭辽军包围被擒。唯有六郎七郎冲出重围，可以说是杨门一族为了保宋氏江山损失惨重。
以上就是七子去六子回真实历史的全部内容，七子去六子回指的是杨家将里，杨家将里有七个儿子奔赴战场，只有老六杨延昭返国归来了。《杨家将评书》，说法是：宋太宗去五台山履行诺言，在幽州被辽军围困。七郎、八虎前去救援，辽军设下诡计，邀请宋太宗到双龙会。
