目录元朝属于外族入侵吗 国际上承认元朝是中国吗 元朝根本不属于中国历史 蒙古国不承认元朝为中国朝代 元朝也好意思被称为中国历史
说元朝属于自己的还有一个就是今天的蒙古国。在以前蒙古国可是中国的一部分，那是中国的外蒙古。何况说一个国家属于哪儿主要看它的首都建在什么地方。比如莫斯科在欧洲，所以俄罗斯属于欧洲早姿，元朝建都在大都，也就是现在的北京，所以说它属于中国没错。当然，它是一个外族统治汉族的朝代扮圆，就像清朝。对于大汉族思想严重的人来说是耻辱，可对于中华民族厅睁塌大大融合来说是绝大的好事。
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很多西方人不承认元朝属于中国。
元朝是不是中国王朝，元朝开国皇帝忽必烈自己就说过，因为，日本拒绝进贡。当时，元朝开国皇帝忽必烈就给日本下了一道诏书说：“日本开国以来，亦世通中国，及朕继位，却无一乘之使者。”意思很简单，就是说日本以前都向中国派出使者，为什么在我称帝的时候，就没有使前或者了？
这就从侧面说明，忽必烈认为自己就是中国的皇帝。忽必烈都承认自己是中国人了，其他言论就不用再说了。而且，就是成吉思汗本人都是中国人，因为，成吉思汗出生和成长在中国古代王朝金朝。金朝是中国古代王朝，金朝属民成吉思汗自然也是中国古人。
元朝是中国的朝代
首先，元朝是由蒙古人建立的，而蒙古人毫无疑问是中华民族的一分子。蒙古族是中国的主要少数民族之一，是中国第八大少数民族，中国蒙古族人口数量高达650万，占到了全世界蒙古族总人口的60%以上，比外蒙古人口多了一倍。
也就是说，世界上大部分蒙古人生活在中国的内蒙古地区。同时，内蒙古是蒙古族包括成吉思汗帝国的发源地，黄金家族的后裔几乎全部生活在内蒙古，所以蒙古帝国属不属于中国一目了然。蒙古帝国是由中国人建立的，元朝自然属于中国的朝代。
实际上，不仅慧扰伍元朝，察哈尔、窝阔台、钦察、伊利等其他汗国同样应该属于中国，因此西方人的说法是站不住脚的。
其次，蒙古人起源于额尔古纳河流域，是生活在我国东李孙北地区室韦人的一支，后来迁徙扩张到外蒙古，逐渐形成诸多蒙古部族。事实上，不管是内蒙古和外蒙古，包括唐努乌梁海和布里亚特甚至西伯利亚，在古代都是中国的一部分。
唐朝时期，漠北草原归属安北都护府管辖，辽金时期蒙古各部先后臣服于辽国和金国，元朝和清朝时期，蒙古更是中国不可分割的一部分。即使民国时期外蒙古处于独立状态，但在法理上仍然归属于中国。
如果不是苏联人的鼓动和支持，外蒙古仍然是中国的一部分，自然也不会给西方历史学家留下“元朝是不是中国朝代”的口实。只能说，蒙古的独立是中国人的遗憾，也是中国人心中永远的痛。
最后，中国和西方的民族观和历史观不同，西方人是以种族和血缘来划分民族和政权，而中国是以文化来划分。只要接受中国的文化，只要认同中华文明，你就是中国政权，你就是正统。忽必烈及其继承者一直以中华正统自居，自承是炎黄子孙。
甚至连明朝皇帝朱元璋都承认元朝的正统性和合法性，所以元朝毫无疑问就是中国的王朝，而且是正统的中国朝代。所以西方人用自己的历史观和民族观来看待中国历史，毫无疑问有失偏颇，甚至是完全错误的。
事实上，北朝历史、元史、清史都是中国历史的一部分，所以有二十四史或二十五史之称。反元最积极的朱元姿咐璋，就认可元朝为中国一朝代，朱元璋曾经说过：“昔胡汉一家，胡君主宰”，“迩来胡汉一家，大明主宰”。这句话充分说明了，明朝取代元朝，是普通的改朝换代，“胡汉一家”的局面没有改变。
朱元璋做皇帝以后，下令编写《元史》，从成吉思汗开始，就承认其正统地位，编写了《本纪》，并且沿用中国传统，进行“避讳”。《元史，本纪第一，太祖》开篇云：“太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真。”事实上，中国不会给外国皇帝写本纪，也不会使用避讳，谁见过给日本天皇写过本纪？？
洪武元年（公元1373年），朱元璋下令祭祀从伏羲到忽必烈的16个中国帝王，自称继承了他们的大统；洪武21年（1288年），又祭祀中国历代名臣37人，包括关羽、岳飞等汉族名将，也包括木黎华、博尔忽、博尔术、赤佬温、伯颜等蒙古族将领。嘉靖11年（1532年），明朝政府又在北京建立历代帝王庙，同样包括元朝的忽必磨辩烈。朱元璋始终把大漠和东北看作自己的版图，六次北伐，意图统一（绝对不是对外国的侵略）。最后终于控制了东北。
朱元璋这些观点，与今天唯汉中国论者或满蒙非中国论者的观点格格不入，但是完全符合中国传统的民族观。而清朝取代明朝也是中国历史的正常更替。
如果元清不是中国的朝代，那么少数民族建立的朝代都不属于中国的了？比如北朝、大理、西夏等，莫非中国边疆的古代历史是外国历史？
孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”，也就是说， 夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化，就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异。
孟子继承了孔子的这样的民族区别的观念，进一步提出“中国圣王无种说”，认为中国的任何一个民族只要他有志气有才能，都可以统治中华成为圣王正统，他说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷人也，文王生于歧周，瞎册缺卒于郢，西夷人也。”
综观历史学界，认为元朝不是中国朝代的观点，日本人推销得最为积极。
由此可见，唯汉中国论者、满蒙非中国论者、元清非中国论者皆是不折不扣地数典忘祖，宣扬民族自虐的历史观，撕裂国家认同，宣扬民族分裂，甘心充当民族分裂分子的内应，是一群名副其实的国家、民族败类。
元朝算中国历史，它统治了中国近一个世纪。当时的统治者蒙古人把人分为四等。一等人当然就是蒙古人，具丛耐兄体如下：
元朝 民族 政策， 各族人民分为四等、十级。
四等
第一等 :蒙中人， 充任各级政府的首脑。
第二等:色目人，指西域各族人和西夏人部分欧洲人，
第三等：汉人 ，即原 金统治区域的汉族和契丹、女真等族人。
第亩丛四等是 南人 ， 包括南宋统治区域的汉族和其他各族人。
这四等人的界限是森严的，重要的官职、军职均由蒙古人充任，不足时则用色目人。
元政府按 职业的性质， 把帝国人民分为10级：
1、官（政府官员）
2、吏（吏佐，不能擢升为官员的政府雇员）
3、僧（佛教僧侣）
4、道（道教道士）
5、医（医生）
6、工（高级技术人员）
7、匠（低级技术人员）
8、娼（娼妓）
9、儒渗袭（儒家、道学家）
10、丐（乞丐）。
一向在中国传统社会最受尊敬的儒家、道学家知识分子士大夫，在蒙古人看来，是彻头彻尾的寄生虫，被儒家所最卑视的娼妓都不如，仅稍胜过乞丐。
虽然从这一个方面说不很全面但是在元朝在中国统治90多年的历史是不可以被否认的。
元朝算是中国历史。
元朝（1271年—1368年），是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。定都大都（今北京），传五世十一帝，从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年，从忽必烈定国号元开始历时98年。
1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。蒙哥汗去世后，引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争，促使大蒙古国分裂。
1260年忽必烈即汗位，建元“中统”。
1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年迁都燕京，称大都。
1279年，元军在崖山海战消灭南宋，结束了长期的战乱局面。 之后元朝持续对外扩张，但在出海征伐日本和东南亚诸国时屡遭失利，如元日战争、元越战争、元缅战争、元爪战争等。元
中期政变频繁，政治始终未上正轨。后期政治腐败，权臣干政，民燃银族矛盾与阶级矛盾日益加剧，导致元末农民起义。
1368年，朱元璋称帝建立明朝，随后北伐驱逐元廷攻占北京。此后元廷退居漠北，史称北元。1402年，元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼，北元灭亡。
元朝废除尚书省和门下省，保留中书省与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权，地方实行行省制度，开中国行省制度之先河。
元代也推行了不少弊政，如诸色户计、投下制、驱口制、匠籍制、籍没制 、人殉、宵禁、海禁等，中断了唐宋变革的进程，深刻地重塑了宋册册后中国的历史。
元朝商品经济和海外贸易较繁荣。在文化方面，期间出现了元曲和散曲等文化形式。
扩展资料：
历史：
1、蒙古统一：
蒙古高原地区的众多蒙古部落原为金朝的臣属。随着金的衰落， 蒙古部落也开始壮大起来，逐渐脱离金政权的统治。
金泰和四年（1204年），蒙古诸部领袖铁木真通过战争统一了蒙古高原各蒙古部落。金泰和六年（1206年），铁木真被各部落推举为“成吉思汗”，建立政权于漠北，蒙古帝国成立，国号大蒙古国。从此，蒙古草原结束了长期混战的局面。
2、汗国扩张：
大蒙古国成立后，不断发动对外战争扩张其疆域。
1218年灭西辽。
1219年西征中亚花剌子模， 一直进攻到东欧的伏尔加河流域，于1225年东归。
1227年灭西夏，成吉思汗也在对西夏的远征中死亡。
1234年灭金。
1241年一度逼近东欧腹地。
1246年招降吐蕃。
1253年灭大理。
3、建立元朝：
1271年，忽必烈称帝，公布《建国号诏》法令，取《易经》中“大哉乾元”之意，正式建国号大元 。一年后，在刘秉忠规划下，元帝国建都于金国中原的大都。
元朝的统一，结束了自唐末藩镇割据以来中国的南北对峙、五六个民族政权长期并存的分裂和战乱局面，推动了多民族统一国家的巩固和发展。
4、远征海外：
灭宋后，忽必烈对邻近诸国发动了一系列的侵略战争，如安南、占城、爪哇和日本等。1274年，侵日本遭遇飓风，无功而还。
1281年，又分两路进攻日本，由忻都率蒙古军、汉军、高丽军从高丽东渡对马海峡，范文虎率新附军（元政府收编的南宋军队）从庆元（浙江宁波）浮海北进。元军在日本鹰岛遇飓风，战船多坏，将卒溺死者众，又遭日军掩杀，几乎全军覆没。
5、各州段宏地起义：
1283年，江南各族人民起义凡两百余起，1289年更增至四百余起。在这前后，爆发了广州欧南喜、黎德和福建黄华、钟明亮等人领导的几次规模较大的起义。
6、帝统转系：
1307年，元成宗去世后，前太子真金之孙海山即位于元上都，是为元武宗。并立其弟爱育黎拔力八达为皇太子，约定兄终弟及，同时又约定爱育黎拔力八达死后，帝位复归武宗之子和世㻋。
元武宗为了摆脱财政危机，下令重新设立尚书省，并印发至大银钞，结果导致至元钞大为贬值。1309年，元廷与察合台汗国瓜分了窝阔台汗国，窝阔台汗国从此灭亡。
7、汉化运动：
1311年，元仁宗爱育黎拔力八达即位后，生母兴圣皇太后的重臣铁木迭儿为右丞相。元仁宗取消了元武宗的经济措施，并立其子硕德八剌为皇太子，违背与元武宗相约先立和世㻋继位，再传位硕德八剌等之约。
封元武宗长子和世㻋为周王，将周王和世㻋徙居云南，但和世剌途中起兵前往西北游牧，元仁宗又将和世剌之弟图帖睦尔放逐至南方。1314年，提倡汉化的元仁宗恢复科举取士，史称“延祐复科”。
8、帝位迭变：
1328年，泰定帝去世。丞相倒剌沙在上都奉泰定帝之子阿速吉八为帝，是为元天顺帝。而与此同时，元武宗的旧部重臣燕铁木儿与河南行省丞相伯颜则分别秘密向漠北和江南遣使，同时迎接周王和世㻋与其弟图帖睦尔。
结果，图帖睦尔先至大都，在1328年自立为帝，是为元文宗。而和世㻋抵达和林后，也宣布即位，是为元明宗。元文宗表面上表示愿意退位，奉兄为帝，两人遂相会于上都之南，元文宗毒死元明宗后称帝。
元文宗重祚以后，大兴文治。1329年二月，元文宗设立了奎章阁学士院，掌进讲经史之书，考察历代治乱。又令所有勋贵大臣的子孙都要到奎章阁学习。
奎章阁下设艺文监，专门负责将儒家典籍译成蒙古文字，以及校勘。同年下令编纂《元经世大典》，两年后修成，为元代一部重要的记述典章制度的巨著。但元文宗在位期间，丞相燕帖木儿自恃有功，玩弄朝廷，导致大元朝政更加腐败。
元文宗于1332年去世后，为洗刷他毒死哥哥（元明宗）的罪行，遗诏立年仅七岁的和西拉古图土次子懿璘质班为帝，是为元宁宗。
但元宁宗仅在位不到两个月即去世， 不久后燕帖木儿也去世。元明宗的长子妥欢帖睦尔被札牙笃汗皇后卜答失里从静江（广西桂林）召回并立为帝，是为元惠宗，又称元宣仁普孝皇帝。
元惠宗在位之初，右丞相伯颜的势力很大，把持着朝政，甚至一度不把元惠宗放在眼里。随着时间的推移，元惠宗与伯颜的矛盾日益尖锐，后来在伯颜之侄脱脱的帮助下，元惠宗终于成功地废黜了伯颜，并控制了政局。
1343年，元惠宗下令修撰《辽史》《金史》《宋史》三史，至1345年修成。
参考资料来源：-元朝
