目录宁夏音乐 十首治愈心灵的歌曲 梁静茹《宁夏》 宁夏特色音乐有哪些 宁夏民谣歌曲
習慣墮落》 歌词：[Verse1-ZhenZ]我从小长在了富宁街上/见到了美女我从来都不心慌/没钱了 我就唐徕渠边逛逛/每天棚冲贺早上的羊杂碎里我都得加汤/富宁街的酒吧彻夜亮着灯光/店里的酒保荤段子是一筐一筐/门口的鸡蛋罐饼吃起来还挺爽/但是缺的就是他做的有点脏（你凑合吃吧）/最享受16小那1米8的篮筐/外边卖的臭豆腐一块钱给你一双/三味书屋去晚了好书都被借光/还是旁边来碗那 凉皮麻辣烫/身为银川人我们在这长大/我们知道这里就叫做宁夏/我们在这玩着自己的HIPA/我们嘴里从来都没有废话/银川人觉得这儿像个家/我们就是深深的爱着它/活在银川就是内个美呀/我们都觉得这儿非常伟大[Verse2-Heaven]我就是银川最南边的王/你要知道那儿还有个南门广场/德克士门口天天有B-BOY在那乱慌/就像车站门口人多的让链派人心慌/走在这条街 我的南门桥上/我来告诉你老毛的手抓真的很壮/女子监狱天天那武警都很忙/我深爱着银川南门我的家乡/南门人爱家乡也会站在最前/南门桥的馅饼五毛一半/那儿的姑娘品位生活通常人来风/您可别说南门人没有正型/南门的热情不会跟你较真/如今银川的发展站在最中心/南门人遇到困难不会放弃自己/我们南门迈过落后这道坎[Verse3-Dragon]我说一 银川的孩子都是打的/还有二 最正宗的西北美食都在这儿/跟上三 在银川 你必须得上贺兰山/说到四 你不得不去的难关清真寺/别忘五 湖滨街 到了下午还得堵/不是六 银川妞还真的算是优秀/轮到七 七月七 Stone成立/最后八 是HIPA 我们现在就出发[Verse4-Fish]夏天的光明广场美女总是很多/还总有玩板的兄弟把气氛都搞活/闹的晚了咱们街边的大排挡上一坐/羊蹄 抄疙瘩 当然来瓶西夏更火/到鼓楼去你可以买个2手手机/西塔市场除了买菜还能搞点老东西/现在人都泡吧最难的是打的/逛酒吧湖滨街还是第一[Verse5-Curez]湖滨街你要来得带两副肝/没胆没量不躺我看比较玄/选择太多你没办法不H/全区人民想喝酒都得到这里来/带上你的妞带上你的钱/临走别忘了拿上几颗蓝色小药丸/尽兴尽兴尽情尽情/喝完一场再清醒清醒/来碗羊排小揪面（还是喝点鲜奶？）/选择推杯问盏正儿八经酒后清谈(就好这个）/选择就是混混谔谔迷迷蒙蒙拿身体做化学实验/冰琪琳融化在烟雾弥漫/我说妞玩高了你学HOTDOG 转啊转[Verse5-Fish]走步行街除了买衣服还能献血/当然讨价还价的本领不能现学/听好的音乐还是天堂鸟最绝/地下 美信 商城 还有银川大世界/怀念以前北环路上的那防空洞/现在拆了 扩了 8车道那判迹叫北环路/从光华门到东门外 从西桥巷到同心路/STONE活在银川 走着不一样的路[Verse6-Xin]这是别样的银川/美丽的地方/苍茫的贺兰山/还有我心爱的丫头/塞上的明珠/凤凰之都/生我养我的土地/永远都未曾改变那质朴
1、团渣拿中央音乐学院、上海音乐学院、吉林艺术学院、四川音乐学院、中国传媒大学。
2、塌搭北京大学艺术学院、清华大学艺术学院等。音乐特长生一般可以报考艺术类梁迹院校和普通院校的艺术类专业。专业老师在线权威答疑 zy.offercoming.com
好。
根据宁夏大学了解到，音乐专业设施好，有琴房150余间，配有音乐视听室、音乐录音室、舞蹈排练厅、合唱排练厅、手风琴排练厅、多毁绝功能纤猜姿教室、乐器室等。教学训练钢琴190余架、手风琴60台、数码钢琴21台、MIDI音乐制作合成器25台及大兆做量民族、西洋乐器。
宁夏大学音乐专业主干课程包括：乐理与视唱练耳、多声部音乐分析与写作、钢琴、声乐、中外管弦乐器演奏、中国音乐史与名作赏析、西方音乐史与名作赏析等。
您好，宁夏中考音乐考试是一种考查学生音乐理论知识和技能的考试。考试内容包括：音乐理论知识，音乐技能，音乐表演，音乐创作，音乐欣赏等。
音乐理论知识考查学生对音乐理论知识的掌握情况，主要包括：音乐史、音乐理论、乐谱分析、作曲技法、音乐结构等。
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总之，宁夏中考音乐考试是一种考查学生音乐理论知识和技能的考试，考生需要熟悉音乐理论知识，掌握乐器演奏余哪巧技能，掌握音乐表演技能，掌握音乐创作能力，掌握音乐欣赏能力，以便在考试中取得好成绩。
一、 基本概况 “花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省（区）广大地区的民歌。“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫“少年”， 女青年唱的称“花儿”。 花儿结构分两段，前段比兴、后段是歌唱的主题内容。“花儿”唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿”两大类。根据“花儿”的发源地，我们又可把“花儿”分为三类，第一类是“河州花儿”，发源于河州地区，即今甘肃省临夏县，现在遍及临洮、康乐、和政、广和、永靖、夏河等县，有的流传到宁夏。 第二类叫“洮岷花儿”，在洮岷地区，即现在甘肃省的临潭、岷县、单尼一带。第三类是“西宁花儿”，发源于西宁地区，即现在青海省的西宁、湟源、贵德、乐都、循化一带。； 二、音乐特点 它内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，演唱时用临夏方言，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色 三、发展历程 “花儿”产生到现在大约有四百多年的历史。深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的喜爱早期的“花儿”研究始于“五四”新文化运动时期，1922年12月17日北京大学歌谣研究会主办的《歌谣周刊》创刊，该刊于民国十四年（1925年）三月十五日（第八十二号）刊载了我国著名地质学家袁复礼在甘肃做地质调查时记录整理的30首“花儿”歌词，题目叫《甘肃的歌谣——“话儿”》。这是“花儿”在全国文学中首次出现。著名音乐家王云阶1943年记录发表的《山丹花》是中国第一首“花儿”曲谱。王云阶是当时中国最高音乐学府——重庆青木关音乐学院的作曲家，他在青海东部农业区进行教学和音乐采风时，找到撒拉族“拿厅拆花儿”女歌手哈图玛，记录下《山丹花》曲调，谱成曲发表在他主编的《青海民国日报》《乐艺》音乐副刊上，避免了像《诗经》那样只记词不记曲、后人难以演唱的遗憾。作为“花儿”研究专著出版的，是榆中人张亚雄1942年在重庆出版的《花儿集》。张亚雄利用在兰州担任《甘肃民国日报》编辑之便，公开征集流传于甘青宁的“花儿”，并在该报发表歌词和研究文章，在近10年的岁月中，张亚雄对征集到的3000多首“花儿”，精选了600余首加以整理，其中的《抗日少年》12首，用民歌形式激励人民抗战到底，伏圆在社会上产生了巨大影响。中国艺术研究院音乐研究所原所长乔建中在2004年第三期《音乐研究》上撰文赞誉其“对于日后成为民俗学、音乐学界‘显学’的‘花儿’研究来说，是第一部内容丰富也有深度的专书,是现代花儿研究的第一块碑石”。1944年至1947年张亚雄住在西宁。他利用空闲时间，奔走于田间地头、河畔山野，将一些优美的“花儿”记录下来。1948年秋，当《花儿集》在兰州再版时，又加入了不少新内容。1950年，张亚雄准备第三次出版《花儿集》，但因受到不公正的历史待遇未能如愿。文革中虽以拣破烂为生但他仍然坚持“花儿”研究，正是：“花儿本是心上的话，不唱由不得自家消枣，刀刀拿来头割下，不死就是这个唱法。”1981年，在甘肃省第二届文代会上，平凉农民作家、“花儿迷”戴笠人将一本1948年版的《花儿集》送给了张亚雄。1986年，年已76岁的张亚雄见到了中国文联出版公司再版的《花儿集》。四．代表曲目 《山丹花》
