美人鱼历史记载？在《山海经》中的《海内北经》记载了一只名为陵鱼的人鱼，根据记载：海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。整体上看，它就是一条鱼，不同的是长出了四肢，还有婴儿般的叫声。古时候，人们把美人鱼称为鲛人，那么，美人鱼历史记载？一起来了解一下吧。
鲛人，中国神话传说中鱼尾人身的生物。鲛人神秘而美丽 ，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会陆物化为珍珠。西方传说里的美人鱼与鲛人相似，都是生活在大海里神秘而美丽的生物，是人类对神秘海洋生物和美好生活的向往。
在中国最古的博物志《山海经：海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”，其中的鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。在西汉司马迁所著之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄喊唯射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”刘宋时裴骃所著之《集解》引述自古对于“人鱼”的解释为：“徐广曰：‘人鱼似□，四脚。
首先，“人和液鱼”这个名词最早出现在《山海经》，但它并不是童话故事中的美人鱼。
《山海经·北山经》中记载:"人鱼有四足，叫声像婴儿。"神话传说中的美人鱼，应该是具有人类和鱼的共同特征，《山海经》里至少有4种，但是也有可能是鲛人。其中一种还是神的后代。
1、陵鱼
《山海经·海内北经》记载，北方的海洋中生活着一种半人半鱼的异兽，名叫陵鱼。陵鱼有鱼的身体，却长着双手和双脚，能在岸上行走。《海内北经》描述的海洋，大多数专家认为是北冰洋，也有人认为是朝鲜半岛的沿海地区。在清代的神话中，陵鱼被描述为美人鱼的形象，她生活在高丽北部沿海，常在荒僻的沙滩上诱惑过往男子。
2、氐人
《山海经·海内南经》中记载了美人鱼的故乡，名叫氐人国。
氐人国居住在神树建木附近，也就是现在的四川地区。氐人国的居民，自胸部以下皆为鱼身，胸部以上为人身，与神话中的美人鱼几乎一模一样。传说氐人是炎帝的后裔，通过建木来到人间。
3、鱼妇
《山海蠢棚薯经·大荒西经》提到了鱼妇，这是一位形似美人鱼的异兽。
鱼妇是颛顼的化身，传说颛顼死后，大海上掀起狂风暴雨，有大蛇化身为鱼。
颛顼的灵魂寄托于鱼身之内，死而复生成为半鱼半人的异兽。颛顼与美人鱼的形象似乎不搭边，但仔细观察伏羲和女娲的形象，就知道中国神话故事有很深的寓意。
古代对美人鱼的记载有胡祥《山海经》和《搜神数锋记》 。在《搜神记》卷十二里写道“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣则能出珠” 。目前相关的历史文物宁夏省出土过一裤毕搏个合墓，上面雕塑着人鱼形的画。还有宋代出土的和田玉雕刻的美人鱼。
说到美人鱼，我们首先会想到上半身是容颜绝世，下半身却有长长的尾巴的美女，安徒生童话中，宁愿失去声音，也要长出双脚和王子翩翩起舞的人鱼公主，不禁激起了我们对美人鱼的向往，
中国关于人鱼的记载，岩雹可追随到《山海经》，但是东方的人鱼和西方美人鱼是有所不同的，在东方，有鲛人泣珠的美丽传说，而到了宋代的《太平广记》将鲛人的形象进行了扩展，出现了类似西方美人鱼的描述，据说她们的身段和人一样，就是没有脚，海边的粗缓帆人常常抓来养在家中的鱼池中。那么历史上关于人鱼的记载是怎么样的呢？
早在公元前三世纪，位于美索不达米亚平原的古巴比伦人巴索罗斯就提到“美人鱼的身体像一条鱼，不过在头的上面还有一个头，身体的后面还有一双脚，连接在尾巴上”。公元一世纪自然学家普利尼在《自然史》中提出：“人们称作为’海中仙女‘的美人鱼，绝非寓言故事，她们同画家笔下的美人鱼完全相符，只是皮肤粗糙，全身上下长满了鳞片，连那极像哪弊妇人的上半身也不例外。”
当然，关于人鱼，中国有更多的记载和传说，鲛人泣珠的典故出自《太平御览》，传说海南有一种人鱼从水中出玩，住在人家多日，眼见米缸见空，主人要去卖绡纱，人鱼向主人要一个器皿，哭泣的眼泪成为珠子装满一盘，来赠给主人。
按传统说法，美人鱼以腰部为界，上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。她们没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼凳祥有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。 说到奇异的"美人鱼",一种半人半鱼的海洋生物.1718年,阿姆斯特丹出版了一本有关印度洋海生动物的著作,有很多插图,对东印度群岛的美人鱼也有详细的描述.据该书记载,美人鱼又被成为"海妻",是"状如美女的怪物",在近安邦纳(Amboina）省的婆罗洲岛的海中捕获．身长十九英寸，身体形状与鳗相若．被捕之后，置于装满水的大桶中，活了四天零七小时．然而＂美人鱼＂的传说常常带有某种神话色彩，特别是丹麦著名作家安徒生创作的童话<<小美人鱼>>，更是举世传颂，打动了不知多少人的心．而进入十九世纪，近现代动物学的发展，逐渐揭去了＂美人鱼＂的神秘面纱．一些动物学家宣称，美人鱼就是产于太平洋，印度洋中一种名叫＂儒民＂的海洋哺乳动物．
＂儒民＂，属于哺乳类海牛目，儒民科动物，产于太平洋，印度洋和红海一带的热带海域，体长２．５－３米，以绿藻类水中植物为食．雌性＂儒民＂常以鳍状的前脚怀抱仔兽，以垂直的姿势在水中换气或喂奶．又因＂儒民＂视觉较差，每当船只驶过，常将头伸出水外仰望．船上的水手们远远看去，只见它的一双乳房和怀抱的幼仔，上半身有些像人形，据说这就是＂美人鱼＂的来历．
这种说法很快为动物学界普遍接受．于是＂美人鱼即儒民＂的说法写进了众多动物学者作的科普读物，成为一种＂标准＂的解释．然而也有一些生物学家始终不相信这种说法．他们认为，＂儒民＂丑陋的面孔与传说中美丽的美人鱼相差太远，也根本不像人形．亲眼目睹过儒民的人，无论如何也不会把它当成＂美人鱼＂．因此，真正的美人鱼决不会是儒民，而只能另外寻找．
１９７９年，英国学者罗伊·威格纳尔前往巴布新几内亚进行考察．在那里，他听说有一种当地土著人成为＂ＲＩ＂的奇异动物，土著人说：＂ＲＩ＂生活在水里，但像人一样呼吸换气，有人一样的身躯，头，手臂和生殖器，但没有脚．躯干以下长着分叉的尾鳍，就像鲸鱼的尾巴．
为了弄清＂ＲＩ＂是什么动物，罗伊走访了巴布亚许多土著人的村庄，收集了相当丰富的情况．
几年前，一个土著渔民曾用网捕到一只＂ＲＩ＂，他把＂ＲＩ＂拖上岸，让一群小孩帮助看管，他回村里喊人．但他带着人赶核培回海边时，小孩们却因看到＂ＲＩ＂像人一样赤身裸体而感到羞涩，便把它放跑了．
一位曾当过警察的渔船船长告诉罗伊，有一次他远航捕鱼时遇到过＂ＲＩ＂，当时＂ＲＩ＂离他只有七米远，他奋力将手中的鱼叉掷过去，鱼叉击偏了，＂ＲＩ＂不但没有逃跑，反而继续盯着他，他说＂ＲＩ＂的脸长得有些像猴子．
在巴布亚东海岸的克拉族人们中还流传着一则古老的神话：在很久以前，有一位克拉族艺人在卡巴大广场的跳舞比赛中惨遭失败，为了使氏族的荣誉不受损害，他便从高高的悬崖上跳海自杀了．他的灵魂变成了＂ＲＩ＂．因此，＂ＲＩ＂一直受到克拉族的保护．一位当地官员告诉罗伊，他年轻时曾看见克拉族渔民把捕到的水怪重新放回水中，并同声高喊＂它是人！它是人！＂
土著居民带领罗伊来到＂ＲＩ＂常常出没的海滨，他们守侯了一个多小时之后，土著人突然激动的喊：＂在那儿！在那儿！＂只见几百米外，一个黑褐色的物体在游动着，由于距离较远，罗伊没能清晰地看到它的形状，后来它潜入水中，再也没有出现．
这么看起来，不是＂儒民＂，而是＂ＲＩ＂才是真正的美人鱼．然而＂ＲＩ＂又是一种怎么样的动物呢？对此人们还是一无所知，如果能在巴布亚新几内亚捕到一只＂ＲＩ＂，那么我们也许能揭开流传了数百年之久的美人鱼之迷．保护中的旗舰动物”。
以上就是美人鱼历史记载的全部内容，那么历史上关于人鱼的记载是怎么样的呢？早在公元前三世纪，位于美索不达米亚平原的古巴比伦人巴索罗斯就提到“美人鱼的身体像一条鱼，不过在头的上面还有一个头，身体的后面还有一双脚，连接在尾巴上”。
