目录历史总是惊人的相似说明了啥 历史惊人的相似的意思 历史总是惊人的相似1000年 历史总是惊人地相似哪个的 历史不会重复但却惊人相似
美国作家、演说家马克·吐温说丛磨过：历史不会重演，但总是惊人亩郑宏的相似。
原文：History does not repeat itself，迅册but it does often rhyme。
这句话是列宁说的，我很明确的说是列宁同志先说的。不过我不记得是那本著作亩喊了。一般而言马克思主义哲脊喊学经常提到。 原话是“历史总会惊人的相似。”但是由于很多人都引用这句话，已经变成俗语了，有多个版本，楼主的迅野野“历史不会重演但却会惊人的相似”就是其中之一，但是中心意思都是一样的。
历史往往有惊人的相似之处，通俗讲有两种说法，欢迎答主们讨论，一种说法是黑格尔，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。另一种说法是列宁，应该说很多伟人都说过类似的话，其实主要体现的是历史发展过程中的规律性问题。下面给大家介绍中外两个历史惊人的相似，欢迎讨论：
1、西汉刘邦和朱元璋。
提起这两人很多人都能说出其相似之处。比如出身，他两出身都不好，皆因贫穷，而从小无大志，而后来时势造英雄，历史把他们推到了前台，造就了一代王朝。他们都是开国皇帝，而且都是治国理政的榜样。最后，重要的相似之处在于杀功臣，例子太多了，比如刘邦杀韩信，那就“飞鸟尽，竖穗搜良弓藏：敌国破，谋臣亡”令后人为官在朝不禁惊叹。朱元璋杀李善长等人，手段残忍，这两人应该是最好诠释这句话的人了！
2、两任美国总统林肯和肯尼迪。
应该余历说他们两的相似充满着传奇色彩。首先，他们当选总统时间相隔了一百年，林肯是1860年，肯尼迪是1960年。其次，他们进入国会成为议员时间相隔一百年，分别是1846年和1946年。第三，两人遇刺时间都在星期五，都是头部中弹。最后，两个凶手都是南方人，而且都在审判前遭遇暗杀。这些惊人的相似真的是充满了传奇色彩。
很多名人都说过类似的话，谁最先说不好考证，但19世纪德国哲学家黑格尔在其历史哲学中有过类似的阐述，由于翻译的版本不同，大体有这样2种翻译：1、历史总是惊人的重演2、一切伟大的历史事件和人物，都可以说出现过族毁两次。其实意思差不多。黑格尔在德国哲学发展中具有举足轻重的作用，他的辩证法哲学部分被马克思恩格斯所汲取，对现代哲学的影响意义深远。
1.【为什么历史总是惊人的相似
历史从来不会重复但确实常常惊人相似，不同的时间不同的空间，但因为人是理性的，所以面对共通的选择会做出共通的决断，也因为人的本能自私贪婪利己主义从而衍生的为本阶级统治的行为，不得不承认，过去的封建史全是上层社会的事，于是一切除了保守，革新也是为了保守，所以历史成世斗了这余森个样子.值得注意的是文献记录常常是读书人的事，他们的是非观尤其是中国古代受儒家伦常左右，于是你看到所有的开国皇帝都是一个样子的，而所有的亡国之君也是一个样子的.至于这句话的出处，百家之言了，没有谁第一个说，因为谁也不可能跳到历史外面去.。
2."历史总是惊人的简单的相似"是什么意思啊
这是哲学上所说的事物的发展趋势问题.
可以这样理解：历史在发展的过程中，其规律，方向，原理是一样的
因为人类社会发展是有其自身的一套规律的
但是
具体到某一个历史时期或者是朝代，其具体表现方式就部一样了
比如说，历史都有个盛衰的轮回现象
开国的时候非常认真，昌盛，后期就会堕落直到灭亡
方向轨迹差不多，但是表现的具体形式就不一样了
比如说商纣因迷惑于妲己而亡
汉朝却因外戚和宦官亡国
都有盛衰，但是表现方式不一样
这是纵向时间上的历史时期对比
那么横向空间也有对比
比如罗马帝国和中国的秦帝国对比
事物是螺旋上升的发展轨迹
而不是划了一个工整的圆圈
不是重复，因为他螺旋着上升了
简单的说就是这样了
希望您能满意
3.有哪些「历史总是惊人的相似」的例子
希特勒和拿破仑
一个法国人，一个德国人，一个在大革命后想把法国变成欧洲帝国，一个在一次大战后也想称霸欧洲甚至世界，却都在反法联盟、同盟国中失败，都有入侵莫斯科的经历，都在西班牙遇到麻烦，都在波兰的问题上有过成功有过失败，这两个欧洲强国，两个欧洲强人。
有人发现，拿破仑1804年掌权，希特勒在129年后掌权；拿破仑1809年占领维也纳，希特勒在129年后征服维也纳，拿破仑1812年攻占莫斯科，希特勒在129年之后攻到莫斯科城下。拿破仑1816年战败，希特勒是1945年战败，相隔129年。掌权时两人是44岁，进攻俄国时是52岁，战败时56岁。
4.历史总是惊人的相似是哪个西方哲学家说的
首先，这句话的现代文谁先说的我不清楚，但是这句话仅是对前人说的话的现代语解释。而且谈谈很有必要。古人早就说过类似的话。其根本原因就是历史规律问题。
《左传·庄公十一年》中说“禹、汤罪己，其兴也勃焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，其理解就是大禹、商汤；夏桀、商纣的兴衰都是历史潮流，朝代虽不同，兴亡的原因却很相似，那就是符合历史规律。对于这个历史规律因为治史观的不同，那么理解就不同。
再往后，杜牧在《阿房宫赋》中又说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”其理解就是：秦朝没有借鉴六国的兴亡原因所以败亡，后人也没有借鉴秦朝的兴亡原因所以败亡，由此，后人哀前人。
为了更好地理解杜牧的这句话，就总结出了一句：后人复哀后人。
杜牧
“历史总是惊人的相似”与“后人复哀后人”其实本质上都是一个意思，前者是历史规律问题，后者是因为没有吸取历史规律所以兴亡总是相似，所有，有人才总结出：螺旋式上升的中国历史总结。
那么，历史规律是什么呢？罗贯中的那句“话说天下大势，分久必合，合久必分”一说。其实这句话就像是真理，大家都知道是真理但就是没有参考价值。现在所说的历史规律主要可以分为：
权力规律，如兔死狗烹定律、包围定律、朋党定律等。
人性规律，如孟子所说的“君子之泽，五世而斩”。通俗的语言就是“富不过三代”，文一点儿就是柏杨先生的“瓶颈定律”。
赋税改革规律，也就是“黄宗羲定律””，该定律是由秦晖先生提出，大意是：每次税赋改革，农民的负担就重一次，如此反复直至民不堪重负。有人类推出了：动乱——开国——中期享竖返亩乐——后期的乱世。
黄宗羲
上述都不是纯粹的历史规律，我认为，历史规律首先是人性规律：历史是由：（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）幼稚期—（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）成长期——（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）平稳期——（邪正争夺期—稳—邪正争夺期……）衰退期。
邪，主要是指歪风邪气，从吏治角度上说就是主政者只关注权力斗争、个人享受（包括精神享受和物质享受）等。
正，主要是指浩然正气，从吏治角度上说就是主政者将关注注意力主要放在民生问题上以及如何保住政权上。
稳，则包括两种。若是邪气居主，那么国不长久；若是正气居主，国家绵延不绝。
邪正稳的争夺是连贯的，只要其中一个环节没有继续流转，那么其结果就是国破家亡。而且。他的流转过程次数越多，其立国时间越久长。
5."历史总是惊人的简单的相似"是什么意思啊
这是哲学上所说的事物的发展趋势问题.
可以这样理解：历史在发展的过程中，其规律，方向，原理是一样的
因为人类社会发展是有其自身的一套规律的
但是
具体到某一个历史时期或者是朝代，其具体表现方式就部一样了
比如说，历史都有个盛衰的轮回现象
开国的时候非常认真，昌盛，后期就会堕落直到灭亡
方向轨迹差不多，但是表现的具体形式就不一样了
比如说商纣因迷惑于妲己而亡
汉朝却因外戚和宦官亡国
都有盛衰，但是表现方式不一样
这是纵向时间上的历史时期对比
那么横向空间也有对比
比如罗马帝国和中国的秦帝国对比
事物是螺旋上升的发展轨迹
而不是划了一个工整的圆圈
不是重复，因为他螺旋着上升了
简单的说就是这样了
希望您能满意
很多人说过这句话，按时间来排，列宁应该是最早的。列宁哗茄说过：“历史不是简伍凯单的重复，但却有惊乱橘察人的相似！”
