萨满音乐？然而，由于社会发展、民族融合等文化背景的改变，使满族音乐的面貌发生了不同程度变化。本文拟以史料记载中的渤海族、女真族、满族民间音乐和当代音乐工作者收集整理的满族民歌、萨满音乐为表述对象，那么，萨满音乐？一起来了解一下吧。
九宝和萨满各自具有不同的音乐风格。
九宝是一支蒙古民族风格的金属乐队。
萨满乐队则属于工业金属、另类金属。他们的音乐中会带有一些独特的元素，如使用电吉他、贝斯等现代乐器，同时也会融入一些传统的蒙古族音乐元素，形成了独树一帜的风格。
两支乐队各有特色，他们的音乐风格和元素都值得一听。
黑嗓唱法。
1、萨满乐队的作品，采用黑嗓唱法，与欧式民族风的背景音效。深度晦涩的词汇，却不曾感到一丝炫耀与浮夸。
2、萨满乐队在长春出道的重型音乐乐队、代表作《Silent Planet》。
萨满”是通古斯地区原住民们的宗教雏形，而萨满乐队的成员来自东北和内蒙古，“萨满”是队员们信仰的交集。萨满乐队的雏形是一支二人电子组合，最早的成员是，风格以Nu-Breakbeat为主。两位乐手猴子和晓宇以及后来的曲铭的加入为乐队带来了工业和新金的元素，使他们的音乐与号称“重型基地”的长春更靠谱了一些。或许这些他们自称为“玩票”性质的东西从风格到编配都不甚成熟，但这四个人在长春这个重型音乐统治下的工业城市发出了不一样的声音。
07年正式以“萨满乐队”的名字登台演出，整体的风格也从掺杂了金属元素的EBM和Nu-Breakbeat改为以工业金属、另类金属为主的真正意义上的重型音乐。乐队转型之初自称是一支Rammstein的致敬乐队，明显受到包括KMFDM、Deathstar和诸多Neue Deutsche Haerte乐队在内的工业金属及其边缘风格的影响。确定的五人阵容为：高亚鑫（程序/采样），小王老师（主唱），猴子（吉他），晓宇（吉他），齐骥（贝司），老纪（鼓手）
婆娑地来音是指萨满教的音乐表演形式，早在石器时代时，就有萨满教信徒利用管乐器、打击乐器等演奏出醉人的音乐，用于祭祀、治疗、预测等仪式。据传，这种音乐有时能够使人进入神游状态，获得超自然的感知力量。婆娑地来音的源头极为古老，具有一定的神秘色彩和仪式感。
随着现代音乐技术的发展，婆娑地来音的表现形式在不断变化。传统的萨满教音乐是通过管乐器、打击乐器等真实乐器演奏而成，而现代的表现方式则在传统基础上结合了电子音乐等技术手段。婆娑地来音不再仅仅局限于宗教仪式，而是经常作为一种独立的音乐表现形式，在演唱会、音乐节等场合得到广泛应用。
婆娑地来音不仅在宗教仪式和现代音乐表演中扮演着重要的角色，更具有民族文化的重要价值。它是某些民族群体的文化瑰宝，承载着这些民族的历史、传统和信仰。对于当代社会，婆娑地来音的保护和传承是维护多元文化生态的重要任务之一。因此，我们应该更好地理解和欣赏这种音乐，让婆娑地来音在未来的发展中绽放出更加耀眼的光芒。
满族音乐是起源于中国东北地区的少数民族音乐。从史料记载中观之，满族 的先世——靺鞨、女真所创作的“渤海乐”、“女真乐”和清皇太极改称“满洲”后的满族音乐，已成为满族古代音乐的主体，在历史上曾对日本音乐和我国中原音乐有过较大影响。然而，由于社会发展、民族融合等文化背景的改变，使满族音乐的面貌发生了不同程度变化。本文拟以史料记载中的渤海族、女真族、满族民间音乐和当代音乐工作者收集整理的满族民歌、萨满音乐为表述对象，从“文化圈”的意义上去观照满族音乐。以此较全面的、历史的认识满族音乐，以期对进一步挖掘、整理、研究满族音乐提供参考。
满族情歌有《青春歌》、《逃婚歌》、《接爱根》等；婚礼歌有《阿察布密》，以及有领有合的喜歌《拉空齐》等；举行葬礼时唱《解九环歌》。满族传统歌舞主要有“莽式”和萨满”歌舞。莽式，又“玛克沁”、“玛克式”，为舞蹈之意。这种歌舞在清初进入宫廷，属宴乐之首。“萨满”系北方游牧民族的一种原始宗教，萨满歌舞即烧香跳神歌舞。满族特有的乐器多用于跳神活动，如单鼓、抬鼓、□朗、响铃、腰铃、扎板、响刀等打击乐器。
著名的满族音乐家有古琴家溥雪斋、作曲家雷振邦、傅庚辰、歌唱家徐桂珠、关牧村等。
以上就是萨满音乐的全部内容，婆娑地来音是指萨满教的音乐表演形式，早在石器时代时，就有萨满教信徒利用管乐器、打击乐器等演奏出醉人的音乐，用于祭祀、治疗、预测等仪式。据传，这种音乐有时能够使人进入神游状态，获得超自然的感知力量。
