目录历史如镜 历史的巨镜pdf 历史的巨镜 历史镜子 历史的巨镜在线
没有。
秦王照骨镜出自天下霸唱鬼吹灯2。秦王照骨镜是一种铜镜。传说这面铜镜能照视人身骨骼脉络，是一件世间罕有的无价之宝。
由来：
在秦代做方士混饭吃并不容易，古代人大多都比较朴实，稍微能言会道，即被视为有才辩之能，想做皇上的顾问首要本领就是能侃，把死的都能给侃活了，秦始皇本不是耳根子软的人，但架不住这帮人说得跟真的似的，加上他对这些玄而又玄的事情深信不疑，担心海眼中浮出僵尸会有亡国之兆，既然不能加之薪火刀斧，唯有穴地藏纳，于是命三万刑徒凿穿一座荒山埋尸，铸了一尊铜兽压在僵尸上镇山，并请出秦嫌让猛王八镜中的“秦王照骨镜”嵌于兽头，最后封山而归。 秦汉时期，世人普遍认为铜镜可以镇压僵尸，因为当时的人对着镜子是要“滑穗正容”，看看自己的表情是否庄重严肃，衣服帽子是不是穿戴得整齐，要是穿戴歪斜了，就要赶紧正过来，所以铜镜是“正”的代表，一正能压百邪，另外镜也代表“阳”，是白天的象征，是对“阴”的震慑之力。 秦王扫六合以定天下，在此过程中得到了不少六国秘器，其中有八面古镜，这里面包括法家祖师铜镜，还有就是秦王照骨镜，传说这面铜镜能照视人身骨骼脉络，是一件世间罕有的无价之宝，秦始皇就将这面照骨镜连同那海中古尸，一起埋进了山里。 秦始皇回到咸阳后不久便驾崩，至于那秦王照骨镜埋在何方，就成了一个千古之迷。直到北宋末年，有人在山上采药，忽见空中有五龙围着一座山丘相斗，最后五龙皆死，龙尸从天而坠，然而龙坠处并无死龙，只有地面裂开一条大沟。采药人惊慌之余，把这件事情告诉了附近的村民，众人争相赶来观看，只见沟中有一巨物蠕动欲出，众皆惊，以为有山鬼为害，于是纵火焚烧，火后从沟中获一铜造巨兽，牛首龟身，头上有牛角，身体是龟壳，并有七尾，尾端系骷髅头无算，形态丑恶，上丰而下杀，兽头上顶着一面造型古朴的铜镜，有人就将其献给了当时在位的天子宋徽宗。 有见闻广博的大臣进言给徽宗皇帝，称这面古镜乃先秦之物，正是史书所载的秦王照骨镜，此物为秦代镇妖之器，年久妖氛难除，不宜留在禁中，应该物归原处，按礼制重新掩埋归复原状，可宋徽宗对芹桥此镜视若至宝，不肯割舍，一直留在身边赏玩，不久之后，金兵铁骑南下灭了北宋，俘虏了宋室二帝，秦王照骨镜再次下落不明。
读夏目漱石《梦十夜》里的第三夜的梦。
梦境讲述的是“我”背着自己的儿子前行。因为儿子双明失明，觉得是个累赘，想要抛弃他。结果，儿子唤起“我”一百年前记忆：“我”是如何在一百年前将他杀死的……
梦，是梦者愿望的表达。但这种表达有时候是种直觉，而非事实。就像有时候我们始终无法用逻辑去解释梦境。所有内心渴望表达的，有时候会通过梦境呈现。
主人公背上的孩子，具有很强的象征意义，象征着“历史”，可以是一个人的过去，也可以是一个民族的过去……因为历史过于沉重，作者想搭镇要拜托，却始终无法摆脱。是一种苦闷情绪的宣泄！
据了解，夏目漱石小时候，也有被生父遗弃的经历，父亲觉得他是个累赘，所以将他过寄给别的家庭。了解了他的身世，我们是不是能够感觉到这种无法逃避的无奈以及难以解脱的痛苦呢。
再到成年后的经历。小时候的汉学教育，再到后来英国求学的经历，让夏目漱石承受着文化的煎熬。袭枝塌曾经看到过文章中有这么介绍过，夏目像是“海陆拍圆两栖动物似的怪物”，但是这种“两栖动物”所暴露出的却是一种“两不栖”的尴尬与苦闷。
将目光投注到社会的历史中。第三夜里的梦境的源头，是处在传统历史与日本近代化过程夹缝中，作者自身矛盾与挣扎心境的化身。
历史是一面镜子，就像文章中描述的那样“那个孩子巨细靡遗地照亮我的过去、现在、未来，宛如绝不漏失分毫事实的镜子闪闪发光。”历史尽管厚重，却是融入我们骨血中无法切割的一部分。在它冥冥之中地指引下，我们被带往终会抵达那个可能的地方。
在我们当今社会，是不是也有这样的矛盾与挣扎呢。80后的传统文化断层，90后00后的国学热潮，是不是这种矛盾与挣扎的必然结果呢。
80后盛行的出国热潮，让那时的我们渴望西方化的知识汲取。到了现在，作为80后的我们渐渐发现，西方的知识获取，并不能解决我们中国人安身立命的实际需求。于是，我们大部分人开始恶补传统文化，希望找到自我实现的新出路。
扫描电镜的历史
1923年，法国科学家Louis de Broglie发现，微观粒子本身除具有粒子特性以外还具有波动性。他指出不仅光具有波粒二象性，一切电磁波和微观运动物质（电子、质子等）也都具有波粒二象性。电磁波在空间的传播如图4-1所示，是一个电场与磁场交替转换向前传递的过程。电子在高速运动时，其波长远比光波要短得多，于是人们就想到是不是可以用电子束代替光波来实现成像？
1926年，德国物理学家H·Busch提出了关于电子在磁场中的运动理论。他指出：具有轴对称性的磁场对电子束来说起着透镜的作用。从理论上设想了可利用磁场作为电子透镜，达到使电子束会聚或发散的目的。
有了上述两方面的理论，1932年，德国柏林工科大学高压实验室的M.Knoll和E.Ruska研制成功了第1台实验室电子显微镜，这是后来透射式电子显微镜（tran *** ission electron microscope,TEM）
的雏形。其加速电压为70kV，放大率仅12倍。尽管这样的放大率还微不足道，但它有力地证明了使用电子束和电磁透镜可形成与光学影像相似的电子影像。这为以后电子显微镜的制造研究和提高奠定了基础。
1933年，E.Ruska用电镜获得了金箔和纤维的1万倍的放大像。至此，电镜的放大率已超过了光镜，但是对显微镜有着决定意义的分辨率，这时还只刚刚达到光镜的水平。1937年，柏林工业大学的Klaus和Mill继承了Ruska的工作，拍出了第1张细菌和胶体的照片，获得了25nm的分辨率，从而使电镜完成了超越光镜性能的这一丰功伟绩。
1939年，E.Ruska在德国的Siemens公同制成了分辨率优于10nm的第1台商品电镜。由于E·Ruska在电子光学和设计第1台透射电镜方面的开拓性工作被誉为“本世纪最重要的发现之一”，而荣获1986年诺贝尔物理学奖。
除Knoll、Ruska以外，同时其他一些实验室和公司也在研制电镜。如兆并荷兰的菲利浦（Philip）公司、美国的无族轿迹线电公司（RCA）、日本的日立公司等。1944年Philip公司设计了150kV的透射电镜，并首次引入中间镜。1947年法国设计出400kV的高压电镜。60年代初，法国制造出1500kV的超高压电镜。1970年法国、日本又分别制成3000kV的超高压电镜。
进入60年代以来，随着电子技术的发展，特别是计算机科学的发展，透射电镜的性能和自动化程度有了很大提高。现代透射电镜（如日立公司的H-9000型）的晶格分辨率最高已达0.1nm，放大率达150万倍。人们借助于电镜不但能看到细胞内部的结构，还能观察生物大分子和原子的结构，应用也愈加广泛和深入。
扫描电镜（scanning electron microscope, SEM）作为商品出现则较晚，早在1935年，Kn-
oll在设计透射电镜的同时，就提出了扫描电镜的原理及设计思想。1940年英国剑桥大学首次试制成功扫描电镜。但由于分辨率很差、照相时间过长，因此没有立即进入实用阶段，至1965年英国剑桥科学仪器有限公司开始生产商品扫描电镜。80年代后扫描电镜的制造技术和成像性能提高很快，目前高分辨型扫描电镜（如日立公司的S-5000型）使用冷场发射电子枪，分辨率已达0.6nm，放大率达80万倍。
我国从50年代初开始研制透射电镜，1959年第1台透射电镜诞生于上海新跃仪表厂，此后中型透射电镜开始批量生产。目前国产透射电镜分辨率已达0.2nm，放大80万倍。扫描电镜也于70年代开始生产。国内主要生产电镜的厂家是：北京帆基中科院科学仪器厂、上海新跃仪表厂、南京江南光学仪器厂等。
哪里有考古报告纪实：《上帝的指纹》.PDF文件电子书
CHM格式 书籍作者：葛瑞姆·汉卡克
世界上最伟大的考古报告纪实！全球超级畅销书《上帝的指纹》隆重登场！享誉世界的文化畅销巅峰之作！
从远古到未来，是末日也是重生！。那些已经湮没的文明遗产正在当今世界复活，且将在很大的程度上影响到我们的将来。本书不仅是对人类的神话、文明、历史、地理、建筑、数学、天文、科技的创意性探索，更是一部古文明奥秘历险的巨著。
本书看点：
长期雄居欧美畅销书排行榜第一名！
亚马逊书店、 *** 、DISCOVERY频道权威推荐！
被西方誉为“10年来最具智慧的考古纪闻”，“一部启示录般奇妙的好书”。
本书被译为30种语言全球发行，总销量突破一亿册！
本书是通过探寻人类史前文明而思考人类的现在并预言世界未来的力作。在这部启示录般的作品中，作者以其令人震惊为智慧为一读者描绘了一个全然不同的世界：史前文明正以故土人家料的方式复苏于当代世界，并越来越深刻地影响到人类的未来。
从中美、南美到北非和中亚，作者深入史前文明的幽秘禁地，以一种全新而大胆的视角重新回溯人类文明史，明察暗访、旁征博引，破解上帝留下的指纹……
本书不仅是对人类的神话、文明、历史、地理、建筑、数学、天文、科技的创意性探索，更是一部古文明奥秘历险的巨著。
人类文明开启之前，谁有足够的知识和技术在南极进行缜密的地理勘探？为什么世界各国神话都不约而同地认为人类生存周期是约六千年？古埃及胡夫金字塔铭刻的预言提示了人类的终结期，古印第安人的一个传说为什么也有一个基本相似的“末日”时间表？……
面对如此不可抗拒的远古文明诱惑，葛瑞姆·汉卡克鼓起改写人类文明发展史的勇气，“上下几千年，纵横千万里”，作者用他深情又深远的目光，深入到地球这个小小星球上现存的几乎所有的远古文明。以宇宙文明的高度观测着地球上形形 *** 的现代文明解释不通的不可思议的人类文明，运用地球物理学、天文学、考古学、人类学、宗教学、神话学、建筑学等等理论，穿过无底的时间黑洞，烛照人类远古文明的幽幽秘境。
作者简介
葛瑞姆·汉卡克，英国人，国际著名古文明研究作家，曾任《经济学人》杂志非洲特派员，后从事调查旅行与写作而成为全球畅销作者暨古文明遗址探险家。并于Discovery频道“寻找失落文明”经典系列，循着《上帝的指纹》、《失落的约柜》、《天之镜》线索现身开讲，揭开人类文明史上最神秘的面纱。著有《上帝的指纹》、《失落的约柜》、《天之境》、《创世纪守护神》、《火星的秘密》等国际知名畅销书。
本文源自一舟博客 访问地址：://guyizhou/article/6111.
://eshuba/down.asp?id=5562&no=1&flag=1
://eshuba/down.asp?id=5562&no=1
://down2.eshuba/。/125godfp-gb.exe
镜子的历史,阅读题答案~快快
11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国）
12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国）
13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国）
14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国）
15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国）
16.一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利）
17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国）
18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国）
19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国）
20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊
有的。只不过不叫这个名字。秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的带仔租邪正。 传说秦始皇 有一方镜，能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三：“ 高祖 初入 咸阳宫 ，周行库府……有戚没方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又蠢兆女子有邪心，则胆张心动。 秦始皇 常以照宫人，胆张心动者则杀之。”
唐代，中国封建社会实现了多民族的大统一，社会经济和文化繁荣发展，手工业迅速成长，铜镜铸造业空前兴盛。由于在铜质的合金中加大了锡的成分，铜镜质地银亮，美观适用，在造型上，除继承前代的圆形、方形外，新出现了葵花形、菱花形等形制，反映人民生活和人们对理想的追求。吉祥快乐的画面也应用到铜镜上，如：月宫、仙人、山水等。新出现的题材新颖、纹饰华美，精工细致的金银平脱镜，螺钿镜等，是盛唐高度工洞液艺水平的产物，充分显示了唐代铜镜富丽堂皇的特点，把中国的铜镜铸造业推上了新的高潮。
承袭唐代的繁荣到了宋代铜镜已经商品化、平民化。 在众多的宋镜形制中，除继承传统的圆形、方形、葵花形、菱花形外，亚字形禅颤旅镜明显增多。葵花镜、菱花镜以六葵花、六菱花最普遍，它们的棱边与唐镜有所不同，有的较直，形成六边形镜。而且新出现了长方形、瓶形、钟形、桃形、鼎形、不规则形，以及自身设有支架的镜形。还出现了不带钮的带柄镜，成为铜镜发展史上的革命。此时，镜子的胎体趋于轻薄，铜质中锡的成分下降，铅和锌的成分增加，铜质发生了明显的变化。
另外，需要特别介绍的是宋代的铭文镜。反映地域特色的铭文镜贺凳显示了鲜明的时代特征。
元代，北宋和辽、西夏的并立，金和南宋的对峙，以及元朝的大统一，中国历史呈现出纷繁复杂的局面，战争连绵，经济受到破坏，为支付巨额的军费开支，货币需求量的大量增加，（货币需求量也受其他原因的影响，诸如人口增加，商业都市的经济交流扩展等）使铜比较稀缺，铜禁甚严；另一方面，瓷器、漆器的广泛应用，作为日常生活用品的铜镜的替代物，铜镜也不再是工艺重点的方面，因为文化地域的不同，各民族建立的政权的民俗习惯也有差别，都产生了本民族有代表性的作品。
