历史上的女同？是汉武帝的第一任皇后－－－陈娇因为生年不详，所以她与汉武帝的血缘关系一说是表姊弟，也有说是表兄妹。以下连结为中国历史上确定的知名同性恋者。汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。后宠衰，女巫楚服自言有术使皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。那么，历史上的女同？一起来了解一下吧。
当然存在，古人所说的断袖之癖、龙阳之好指的就是古代的同性恋者。不光平常百姓中存在同性恋现象，就连帝王之中也有，例如晋卫灵公与弥子瑕、战国魏王与龙阳君、汉高祖刘邦与籍孺、陈文帝陈蒨与韩子高等等。
《战国策•魏策》中就有记载龙阳君有一天陪魏王钓鱼的故事，因为龙阳君担忧魏王有一天会被其他美人吸引而暗自悲伤，魏王为了抚慰龙阳君，郑重的颁布了命令，不许下属的官员朝他进献美人。可见魏王对龙阳君感情的深厚。这也就是“龙阳之好”都由来了。
其中，最令后世感动的便是陈文帝陈蒨与韩子高之间感人肺腑的爱情故事了。韩子高，本名叫蛮子，是一个货真价实的美男子，他的美不是那种妖艳的美，而是非常的清秀俊朗。蛮子16岁那年遇到了陈霸先的侄子陈蒨也就是后来的陈文帝。陈蒨对他一见钟情。从此，韩子高便跟随着陈蒨，陈蒨教他读书识字，教他兵法布阵，教他刀剑骑射。后来还为蛮子改名“韩子高”。
后来两人感情日益深厚，陈蒨就对韩子高说，如果他日后为帝，那么一定立韩子高为后，这也是我国历史上第一次有“男皇后”这一说。后来陈蒨为帝，决定兑现他的诺言，但朝堂之上一片反对之声，在各方的阻挠之下，册封韩子高为后一事最终未能实现。但是在陈蒨心中，始终只有韩子高一个人，韩子高在他心中是他永远的皇后。
穿越历史的镜头，《穿制服的女孩》在威尼斯电影节上熠熠生辉，凭借其独特的女性视角和深刻的社会议题，成为一部史上里程碑式的女同性恋电影。这部德国首部合作制作的佳作，由女性主导，以批判教育体制和权威为核心，讲述了一个关于Manuela和Fräulein von Bernburg之间情感纠葛的动人故事。
Manuela的表演才华在学校的舞台剧中大放异彩，却因情感暴露而面临禁闭，这不仅是她个人命运的转折，也是对权威的挑战。电影以Manuela试图自杀的悲凉场景收束，揭示了教育背后的复杂人性和校长内心的反思。镜头语言的精妙运用，如那深情的晚安之吻和Manuela在课堂上升竖的紧张片段，都成为影片技术奖得奖的有力证明，展现了导演对毕租美学的深刻洞察。
在观影笔记中，我们感受到Manuela与Bernburg之间情感的微妙变化，从最初的朦胧到最终的深情，尤其是自杀场景与日常互动的强烈反差，揭示出师生间超越常规的情感深度。影片因其展现的女性间同性之爱，深受女同群体的喜爱，而那经典的一吻，更是成为影史上的经典瞬间。
Bernburg的教育理念和对Manuela的特殊关爱，看似寻常，实则可能触及了情感的边界，让Manuela的情感世界更为丰富。
同性恋自古有之，不过在以前并不是同性恋这个词语，在古时候这种情况男男叫做断袖之癖，龙阳之好。如果是女的的话就叫做魔镜女同。
关于同性恋这个我自己是很嫌弃的，不知道怎么会有这样的人，稀奇古怪的爱好，真的很难让人敢去想象。简直是有悖人伦，为世俗所不容。
我知道的第一个关于同性恋的就是汉朝时候的哀帝。这个皇帝当皇帝不是一个海人才，但是这个爱好真的很让人难以接受，当时哀帝和董贤在晚上都是一起睡觉的。
你可以想象，身为皇帝不和自己的后宫三千佳丽一起睡觉，跑来和一个男的一起睡，难以置信。哀帝起床以后发现董贤的身体压着自己的袖子，自己没法起来，如果自己起床的话，一定会让董贤醒的。
为了让董贤好好地睡觉，拿出了自己的佩剑将袖子割了，自己起床出去了。后来董贤醒了之后发现这个时间，越来越变得像女人了，就和今天说的娘娘腔一样，这个就是古代的同性恋。
第二个同性恋发生在唐朝李世民时候，当时李世民再世时候，封李承乾为太子，李承乾本来也是一个非常聪明的人，但是自从又一次骑马摔断了腿之后，自己的太子位置又受到了弟弟李泰的挑战，于是就就慢慢堕落了。
当时他就喜欢上了一个娇媚的男子，叫做称心，这个男子长的非常的阴柔，而且性格也像女人一样，后来李世民把称心赐死，李承乾还在宫内祭祀称心。
emmmm,很多啊，我就只知道孔子那时候就有了吧，孔子也是听之任之的，大家耳熟能详的表达爱情的诗句——死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。其实是表达两个士兵希望能够相互牵手，一生到老的愿望；是两个男人间的基情，更是两个男人间的真爱。支持这种观点的典型代表是我国学者流沙河。
美国最高法院在判决同性婚姻合法的判决书中，引用了《礼记》记载的孔子的话。据此，很多人猛挖史料，得出孔孟皆“搞基”。此说法灰常牵强附会，但是孔子灰常宽容同性恋确是真的。
“执子之手，与子偕老”出自于孔子的编撰的《诗经》，有弟子对类似这种异类的爱情诗编进《诗经》，表达了不同的看法。
孔子来了一句：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。“
思无邪，多么简洁，铿锵有力的回答呀！
孔子在鲁国当官的时候，鲁国发生一件事。鲁昭公的儿子，公叔务人与他基友汪锜。在齐国与鲁国打仗的时候，这对基友一起奋勇杀敌，最后一同战死，一同停殡。
孔子当时掌礼仪司法，他发表意见：汪锜操起武器因保卫国家而战死，没什么成年不成年的区分。最后以高规格安葬汪锜。
孔圣人压根就不提汪锜是男同的事实。无所谓嘛，圣人根本就不care，因为孔子达到了思无邪的境界。
思无邪，就是孔子对同性恋的态度。
有哇有哇~
断袖分桃之风，龙阳之好自古有之，同性之爱由来已久，并非是近现代才兴起的。
在古代的大族之中是允许蓄养娈童的，甚至一度成为一种贵族之间的风潮，很多人都跟风去买卖娈童，以十四五岁的少年为佳，这时候孩子身体比较柔软，年龄太大了骨头就硬了，有些相貌出挑的甚至能达到雌雄不辨的程度，当然这也少不了调教者的功劳。
很多人不好意思蓄养娈童就会去勾栏瓦舍里找男倌，尝尝鲜。
知道为什么在古代同性恋被称作龙阳之好吗？这还是有一个小故事的。
龙阳其实是一个人名，他受魏王宠爱非常，两个人是形影不离。一日，二人泛舟于湖上，龙阳忽然做出一副很伤心的情状，魏王连忙问怎么啦，龙阳接着就说道，“我钓鱼得了更大的雨，就会把先前的小鱼丢掉，这四境之内美人众多，皆仰慕大王风姿久矣，万一大王爱上了他们而把我抛弃了那我该有多伤心。”魏王大为怜惜，下令四境之内不许再称“美人”。
由此可见，龙阳的故宠手段真的是非常之高明啊，哄的魏王神魂颠倒。于是后来龙阳就成了娈童的固有称谓。
那句著名的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”常常被我们用来表明心迹，但是你知道吗？其实这句话也是出自于同性之间。
鄂君风神如玉，雍容华贵，很受人景仰。一日，他泛舟于湖上，忽听得远处一划船的越人正在歌吟，大致意思便是，“…山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
以上就是历史上的女同的全部内容，清代诸晦香的《明斋小识》中有一篇记载时事的文章,标题为((二女同死》,记述一位书院掌教之爱妾和闺中良友相拥投江自尽的事。 《二女同死》全文:海盐祝公,掌教上海书院,挈爱妾偕至;居相近,有待字之女,弱态盈盈,能诗善绣,为芳闺良友。
