野马也尘埃也生物之以息相吹也？野马也，尘埃也，生物之以息相吹也的意思是像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。出自《逍遥游》，是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，那么，野马也尘埃也生物之以息相吹也？一起来了解一下吧。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”出自：庄子的《逍遥游(节选)》
意思：（鹏）像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。
关于《逍遥游》
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，它充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和比喻中，形成独特的风格。《逍遥游》全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。因为在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，若要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于野毕禅现实，否定人在社会生活中的一切作用，把数宴人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物，追求无条件的精神颂尘自由。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也的意思是像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。
出自《逍遥游》，是战国时期哲学家、文学家庄周的代表散文。
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，
它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
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原文所在段落：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
看到把野马翻译为奔腾的雾气很不理解！如果那样翻译，则此句应该是判断句式：野马者，尘耐历烂埃也。然而不是。所以我认为，野马就是野马烂辩，在自然界中看似自由自在，无拘无束，但在息吹（风）的作用下，顶风而行，速度必受影响；尘埃也是，充斥于空间，看似自由自在，无处不在，但在风的作用下，却身不由己。所以这二者看似自由的东西是昌漏拿来和鲲鹏作对比的。最后说天地之色的认识不到位，是因为天地极大极远，小鸟不清楚鲲鹏的志向，也是因为他们根本不知道鲲鹏之大和目的地之远
这句话出自《逍遥游》，“之”是用于扰尘槐取消句子的独立性，让句子做定语，也就是取消句子野兄隐马、尘埃、生物之缓友以息的独立性。这句话的意思是，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因大正为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。如果聚集的水不深，那么它就没有碰仿贺负载一艘大船的力量了。
野马：指游动的雾气。生物：概指各种有生命的东西。这里指有生笑派命的东西呼吸所产生的气息。 相：互相。吹：吹拂。苍苍：深蓝。
以上就是野马也尘埃也生物之以息相吹也的全部内容，意思是：像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。出自：先秦 宋国 庄子《庄子·内篇》的《逍遥游》原文选段：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
