地理水法总诀？第一养生水到堂，贪狼星照显文章。长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。水曲大朝官职重，水小湾环福寿长。养生流破终须绝，少年寡妇守空房。今译：生养即贪狼星，主吉。如果水流向贪狼生养位，那么家人会文章显赫，那么，地理水法总诀？一起来了解一下吧。
地理五诀中的水口指的是一个区域内最主要的十二条河流水口，这些水口的位置和流向会对一个地区的风水产生影响。水口分为水口出水和出水口，前者是由地势高低形成的，后者则是因为水流经过某个位置时出现分叉，导致水不能直流而流出。在风水学中，水口分为生、旺、死、绝四种状态，出水口应该处于生、旺的状态，而进水口则处于死、绝的状态。如果水口的状态不合适，会对当地的风水产生不良影响。
地理五诀》之三合水法指明
一、生、旺、墓、养四十八向
这四类水相，共四十八局，属于比较理想的水相，又称进神水法吉向。
1、正旺向（生来会旺，正库消水）：
左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局）
坐壬子------向丙午------水出辛戌（火局）
坐庚酉------向甲卯------水出丁未（木局）
坐甲卯------向庚酉------水出癸丑（金局）
2、自旺向（化死为生，借库消水）：
左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局）
坐甲卯------向庚酉------水出辛戌（火局）
坐壬子------向丙午------水出丁未（木局）
坐丙午------向壬子------水出癸丑（金局）
3、正生向（旺去迎生，正库消水）：
右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局）
坐坤申------向艮寅------水出辛戌（火局）
坐巽巳------向乾亥------水出丁未（木局）
坐乾亥------向巽巳------水出癸丑（金局）
4、自生向（绝处逢生，借库消水）：
右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰（水局）
坐巽巳------向乾亥------水出辛戌（火局）
坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局）
坐坤申------向艮寅------水出癸丑（金局）
5、正养向（贵人禄马上御街，绝位消水）：
右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳（水局）
坐丁未------向癸丑------水出乾亥（火局）
坐乙辰------向辛戌------水出坤申（木局）
坐辛戌------向乙辰------水出艮寅（金局）
6、正墓向（两水夹出正墓向，绝位消水）：
左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳（水局）
坐乙辰------向辛戌------水出乾亥（火局）
坐癸丑------向丁未------水出坤申（木局）
坐丁未------向癸丑------水出艮寅（金局）
二、沐浴消水法二十四向
沐浴消水法，名曰：“禄存流尽佩金鱼”即是此也。
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[清] 赵九峰
山地平洋总论
山地属阴，平洋属阳。高起为阴，平坦为阳。阴阳各分，看法不同。山地贵坐实朝空，增洋要坐空朝满。山地以山作主，穴后宜高。平洋以水作主，穴后宜低。书云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”盖山地阴盛阳衰，只要龙真穴的，气脉雄壮，即水法稍差，初年亦发富贵。山上龙刘不下水，此之谓也。平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫，若得水神合法，消纳大小文库，即龙穴不真，亦发富贵。水里龙神不上山，此之谓也。到子龙水配合二十四图，不论山地平样，一样作用。惟立向分坐实朝空、坐空朝满耳。
[简释]这一卷主要论述平坦地带卜穴的有关问题。地理家认为：山地属阴，平地属阳，因此在山地和平地卜穴，就要照顾到的阳属性的差异。山地卜穴，以龙脉为主，只要力脉雄壮有生气，即使水法不尽人意，也发富贵，因为山地网正阳衰。增地则恰恰相反，它要求穴地最好是四面环水，并且流归一处，望去如同城池的护卫，那么即使龙脉稍差，也发富贵，因为平地阳正阴衰。与之相应的是：山地卜穴要照顾到坐实朝空，即穴后要高起，对面要开阔。增地l、穴则应坐空朝满，即大后应开阔，对面有好砂好水即可，这是山地、平地l、穴的总原则。
地理三会集论水法
2022-02-04 21:29
水法
山有吉气，必成星体。水助养荫，亦要成星体，则其势不乱突。
山之秀水之秀，气相通也，据而乘之，其兴也勃焉；山之跃，水之跃，势相连也，不察而犯之，其亡也忽焉。
此曷故哉，古人之言备矣。曰：“来水是生，去水是死。”来者亲我向我也，踊跃前朝，形体习见，非生乎；去者离我疏我也，奔洋下降，形魄相违背，非死乎。一生一死，利害相关，祸福实验，势也理也。
然。去有关锁而复留，去有渚滀而回恋，即生之意也；若来非迂曲而直冲，来非湾环而逼割，又死之气也。
盖。水犯三刑六杀，即合三奇六秀，法难消纳，莫能救也。直来为刑，直去为杀，左右斜射为刑，左右横冲为杀。凡大小之水，穿臂割脚，或有急水射背，皆杀也。
杨公云：“水射背后最利害，流破天心空顶盖；卷瓦空亡人罕知，倒即黄泉家业败。”凡前冲后射，皆谓“水破天心”。而来直去反，总为黄泉杀矅。加以山刑与水刑并至，山杀与水杀齐侵。又或见山凹风杀，送水而入。更有争流悲声，一切交横于满局相战之地，生气烁尽，覆宗绝祀。此其尤也，可不致严乎。故必极论刑杀何如，而消纳诸法多端，此是彼非，殊难凭信，本不可用。
经云：“临地不须装卦例，上山何用摆罗经；不问九星诸卦例，但将美主配贤宾。
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。
因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。
以上就是地理水法总诀的全部内容，一、右水倒左,出辛戍方为正生向。合旺去迎生,救贫水法,玉带缠腰,金城水法。书云十四进神家业兴。主妻贤子孝,五福满堂,福寿双全,门门皆发。 二、右水倒左,出癸丑方,为借库消水,自生向。
