地理千金赋？地理之道，深奥非常，近世堪舆，多由商贾改业，乱指青龙，妄谈白虎，或默识一首千金赋，便以为青乌妙谛。而千金赋木刻于抄本鲁鱼亥豕，讹以传讹，兹特逐字推敲谬为更正精电钢板，使后学者真意于研究地理者不无小补云尔。那么，地理千金赋？一起来了解一下吧。
刘若谷《地理千金赋》完整版注解
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风水名篇《千金赋》是明末清初风水名师刘若谷的传世之作，其言简意赅，切中本质，是寻龙点穴峦头风水的上乘之作，为近代研究风水的重要作品。如能细细参悟，加上明师上山指点，必能达到寻龙点穴的最高境界。为使读者更好理解，特将本文用白话解译：
常思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前师所秘而不宣。
我（刘若谷）常常细想，地理风水是非常奥妙的，福地为谁所属，天地注定。如果祖上有阴功积德，本身又忠厚贤良的人，自然能够遇着风水宝地，明师也会主动赐给他。这些道理，只是不肯明白地说出来罢了。失其诣者，节节皆差；得其诀者，处处是道。没有风水知识的人，却去乱寻风水，多数都是差错的；而有风水知识的人，得其诀窍，寻找风水宝地，即有门有路，处处符合道理。
首识寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，细看砂水之意。
寻找风水之地，第一要懂得寻找龙脉的法则，第二要明白怎样才能结作的情况，第三要详细研究点穴的方法，第四要仔细看准砂峰和流水的形意。
偃蹇①剥换②者，乃变化之机；起伏曲折者，乃行度之准。
大凡龙脉先起老祖之山，一般都恶石巉岩，非常险峻。在行龙之时，躺低不前，变化细嫩，重新崇起少祖。
宁可龙虎或缺，最嫌堂气无收的意思是选择风水穴场，宁愿左边的龙砂，或是右边的虎砂有些欠缺，最怕堂局不聚气，那么此穴就不可用了。本句出自刘若谷【清】的《寻龙点穴》·地理千金赋·六。
地理千金赋 【作者刘若谷———明代地理风水明师是广东阳春三甲龙湾人】
夫地理之妙，乃天地所留以有待，亦先师所秘而难传。昧其旨者，着着皆差；得其诀者，头头是道。
首识寻龙之法，次明结作之情，详究点穴之方，细看砂水之意。走闪脱化者，转变之机；升降收放者，行度之准。出身贵坦胸而开面，落脉怕突骨而露筋。浑穆尊严，方成大器；贯顶饱硬，悉是空图。胎息最要隈藏，星辰间而突起。阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，处处求其相济。不识其子观其父，不知其主观其奴。前呼后拥，定为贵胄之儿；反背侧身，必是他人之辅。缠送者，有奔走不遑之状；环卫者，投此有背彼之情。节节追寻，寻到一局即可止。枝枝细看，看其变化最堪求。后面散漫而来，则以成星为特；一路牵连而至，则以跌断为奇。体态刚强，脚下而铺毡褥；本身细嫩，后头不厌粗雄。结作将成，身必先转；真龙欲止，势必前趋。细心体认，以察其精神，放开眼界，以观其形势。山下成炉底，定然有结无差；腰间成水星，定是龙去不远。众山杂乱，须知移步换形；前面特朝，定有君王即位。或因就局而趋于横逆；有时避煞而闪于偏斜。全势不回，虽巧媚端严而亦假；周围拱顾，即奇形怪状而愈真。若见四面逼囚，喜得一泄而通其闭。
尝思地理之妙，乃天地所留以待有德，亦前师所秘而不宣。失其旨者，节节皆差；得其诀者，处处是道。
首识寻龙之法，次明结作之情，祥究点穴之方，细看砂水之意。偃蹇剥换者，乃变化之机；起伏曲折者，乃行度之准。出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋；浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图；胎息在于隈藏，星辰间而突起，阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各处求其相济。不知其子观其父，不识其主视其奴；前呼后拥，定为贵胄之儿，反背侧身，只是他人之仆；缠送者，有踊跃不遑之势；环卫者，有归降朝拱之情。节节追寻，寻到一局方可止；枝枝细看，看其一变正堪求：后面散漫而来，则以成星为贵；一路牵连而至，则以跌断为奇；体态刚强，脚下贵铺毡褥；本身细嫩，后头不嫌粗雄，结作将成身必先转；真龙若住，势必前趋；细心睇认，以察其真情；放开眼眸，以观其形势：山下成炉底，断其有结无差；腰间带水星，定是龙去不远；前山乱杂，须知移步换形；拜伏当前，有如君皇即位。
或因就局而趋于横逆，有时避煞而闪于偏斜；全势不回，虽巧媚端严而亦假；周围拱顾，即奇形怪状而愈真；若见四面逼囚，许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美，须知一破余皆非：界水穿肩，无庸着眼；顶斜脚窜，不必留心；两界深涯漏，龙虎虽端非真结；合水成尖嘴，乳头纵好是空荒；入首模糊，终有星辰而无用；玄武不顾，须有气脉总成空。
地理之妙，天地留遗，待有德者得之。寻龙结穴之法，节节皆虚，得诀头头是道。首识寻龙之法，次明结作之情。详观点穴之方，细察山水之妙。过脉乃来龙性命，防护宜周；束咽为入穴根基，贯串当紧。贪多者，须识其微；制远者，先观其近。金鱼水不合，枉教九曲来朝；肘腋砂不全，空劳万山献秀。宁可 *** 有缺，最嫌堂气无收。察情意于面目之间，辨真假于向背之际。穴场四周环卫的星峰，有归降有朝拱之情。寻龙点穴，沿着龙脉，一节一节追寻，直至见到逆势开局，才有结作。若发现行龙前呼后拥、穿帐重重，左右两旁护砂一路陪伴，不离不弃，眷恋生情，这龙必定是最贵格之干龙。反之，若行龙孱弱扭曲，自身反背侧身，谄媚其他龙脉，便是奴仆之龙。需要睁开眼睛，仔细审辨，确定穴场。若见穴下明堂如炉底圆美，周围密不透风，一定结地。若是看到沉龙过脉时，沉腰有圆泡星，即水星，必定前行不远就会有结地。若明堂有一个个小山包，大臣拱揖低头，拜见君王的，穴星犹如君王端坐，贵不堪言。行龙将结穴时，龙身多转头逆势开局结穴，龙势及龙身枝脚、护砂必然是趋向前面，而转头回抱。看穴星要像健壮人的肩膀一样开面，丰满圆厚，更好固穴砂也要像人的左右手一样回抱。一穴地行龙过脉时，是最细弱之处，也是最紧要之位置，它视为龙之性命，两旁必须要有护砂固穴，或得余龙枝脚迎抱，严防风吹、水射。
以上就是地理千金赋的全部内容，常思地理之妙,乃天地所留,以待有德,亦前师所秘而不宣。 常常细想,风水地理的奥秘和美妙之处,是天地预留出来等待有阴德之人下葬,以荫有阴德善良人的子孙,不能让丧尽天良的人拥有,因而以前明师就隐秘而不能放开宣传地理,不能让人人都懂得地理的精妙。 失其诣者,节节皆差;得其诀者,处处是道。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
