目录戴姓历史名人的简介20字 戴姓为何称第一美姓 现代戴姓名人 戴氏名人录 戴氏出过什么名人
戴名世：安徽桐城人，清代史学家曾任翰林院编修。他刊行有《南山集》，其中有许多明朝正史以外的史事，触怒了清王朝，以“大逆”罪被杀，为清朝四大文字狱之一。
戴震：安徽休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。明陆后人编有《戴氏遗书》。
戴进：著名画家，钱塘（今杭州）人，善画山水，境界深远妙处，多出己意。兼工人物、佛像，运笔顿挫有力，设色纯熟有神采，人推明代院体中第一手，有“浙派”之称。
戴复古：南宋诗人，字式之，号石屏，台州黄岩（今属浙江）人。他长期浪游江湖，曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，语言自然，是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安，表达了收复中原的愿望。也能词，风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡铚县（今安徽宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（拿槐宽斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。
戴德、戴圣：被称为今文礼学的“大戴学”和“小戴学”的开创者。戴圣是戴德之侄，西汉时梁（今河南商丘）人，家族显赫。他们同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述，分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。
还有消亮唐诗人戴叔伦、画家戴嵩、元文学家戴表元、诗人戴良、画家戴本孝、戴熙、文学家戴第元、当代风云人物戴季陶等人。
据传，《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。
戴逵（？—396）：东晋学者、画家、雕塑家。
戴渊：东晋人，官至征西将军。
戴僧静：东晋人被封为前军将军、宁朔将军。
戴法兴（414～465）：南朝宋权臣，会稽山阴（今浙江绍兴）人。
戴胄：唐初贞观朝宰相，谥曰“忠”。
戴叔伦（732—789）：唐代诗人，润州金坛（今属江苏）人。
戴嵩：唐代画家，擅画田家、川原之景此兄，写山泽水牛尤为著名。
戴复古（1167—？）：南宋诗人，台州黄岩（今属浙江台州）人。
戴表元（1244—1310）：元代文学家，奉化（今属浙江）人。
戴良（1317—1383）：元代诗人森塌袭，浦江（今属浙江诸暨）人。
戴进（1388—1462）：明初画家，钱塘（今杭州）人，善画山水。
戴才，明太子少保，两京兵部尚书，晋菴公沧州人。
戴本孝（1621—1691）：清初画家，休宁（今属安徽）人。
戴梓(1649～1726) ，衫袭清代火器制造家，浙江仁和（今杭州）人。
戴名世（1653—1713）：清代史学家，桐城（今属安徽）人，曾任翰林院编修。
戴震（1724—1777）：清代学者，思想家，安徽休宁人。
姓戴的名人有戴季陶、戴思恭、戴进、戴复古、戴恩赛、戴均元、戴笠、戴戟、戴震、戴春榜、戴表元、戴运轨、戴叔伦、戴鸿慈、戴克杰、亩空戴名世、戴衢亨、戴梓、戴敦元、戴民权、戴亮侪、戴陈霖、戴法兴、戴时宗、戴宗悫、戴焕其、戴钧衡、戴联奎、戴侗、戴轶群、戴棣龄等。
1、戴季陶：理论家，中国国民党创始人之一。代表作品有《伟大精神》《同舟共济歌》《日行一善歌》等。
2、戴思恭：医学家，继承丹溪学哗耐搏说，倡“气血盛衰论”。代表作品有《秘传证治要诀及类方》《推求师意》二卷及校补《金匮钩玄》三卷等。
3、戴进：画家，代表作品有《春山积翠图》《风雨归舟图》《三顾茅庐图》《达摩至惠能六代像》等乱祥。
4、戴复古：诗人，江湖诗派领袖。
5、戴恩赛，历任梧州首任市长、驻巴西公使、财政部粤海关监督等职。
戴姓的历史名人有戴德、戴逵、戴胄等。
戴逵蚂雀是东晋学者、画家、闷宴早雕塑家。字安道。谯郡_县（今安徽濉溪）人。他反对佛教的因果报应说，祥前著有《释疑论》。
戴胄，唐初贞观朝宰相，为人忠正鲠直，秉公执法，很有干才，深得太宗赏识。贞观七年去世，太宗罢朝三日，为之举哀，并赠其尚书右仆射，追封为道国公。
戴恶、戴德、戴圣、戴胄、戴叔伦等。1、戴恶：春秋时宋国大夫。子姓。戴族。戴氏。鲁昭公八年（前534）九月，楚公子弃疾（即后来的楚平王）率师围攻陈国，恶亦领兵前来与其会合。冬十一月壬午日，遂灭陈。见《左传》及其晋人杜预注、唐人颜师古《急就章注》等。戴恶是见于可靠文献的最早的一位戴氏人物。
戴恶、戴德、戴圣、戴胄、戴叔伦等。
1、戴恶：春秋时宋国大夫。子姓。戴族。戴氏。鲁昭公八年（前534）九月，楚公子弃疾（即后来的楚平王）率师围攻陈国，恶亦领兵前来与其会合。冬十一月壬午日，遂灭陈。见《左传》及其晋人杜预注、唐人颜师雹腔绝古《急就章注》等。圆陆戴恶是见于可靠文献的最早的一位戴氏人物。
2、戴德：生卒年不详。字延君。西汉时梁（郡治今河南商丘）人，又据《成安县志》为魏郡斥丘（今河北成安东南）人。汉代礼学家，今文礼学“大戴学”的开创者。任信都王（刘嚣）太傅。宣帝时立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”。
3、戴圣：西汉官员、学者，汉源姿代今文经学的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。
4、戴胄：唐初大臣。字玄胤，谥号忠，相州安阳（今属河南）人。隋末入仕，归唐为秦王府曹参军，太宗立擢大理少卿，数犯颜执法，帝益重之，历迁尚书左丞、民部尚书、以检校吏部尚书主选事。贞观四年参预朝政，谏止帝修复洛阳宫。
5、戴叔伦：唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛（今属江苏）人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。
