目录合川文峰塔的历史与故事 中国有几个文峰塔 阜阳文峰塔的历史与故事 汉阴文峰塔的历史与故事 即墨文峰塔的历史
安徽巢湖文峰塔位于安徽尘伍饥巢湖湖滨山顶,山顶有座著名的文峰塔，又名望儿塔，建于明崇祯四年（1631年）。当时流传“姥山尖一尖，庐州出状元”的民谣，庐州知府严尔圭为应证此谣，主建该塔层，清光绪四年（1878年），洋务大臣李鸿章续建完工；塔身是条石垒而成，7层8角，共135级，51米；塔内砖雕佛像802尊，有李鸿章、刘铭传等所题石匾25幅；7级古塔凌虚，万波环迎，气势恢宏；登塔凭窗远眺，但见水天一色，惊涛拥雪，远山岚影飘渺，鸥鹜帆樯齐飞，令人逸兴遄飞，心旷神怡。
塔内通道仅够1人上下。
却说李鸿章家乡有一吴姓的穷秀才，其虽无才品，但却善揣度人意。一日，他费尽周折见到李鸿章派返，便媚颜相告曰：“今大人操理国事，身边当多有家乡文才学士相侍才好。庐州面巢橘颂湖，对姥山，而姥山，为吾庐文运所系，无人润色，既为山灵之憾，亦吾邦人之耻也。姥山因其突兀，气势不足，故民谚曰：‘姥山不尖势不足，庐州状元难得出。’大人何不于姥山建一塔，以壮其势。前严公创修八年，始就三层严公去。今吾辈尚在，努力为之，不逾年而可竣，事督工者，当与斯塔共垂不朽。大丈夫不得立功绝域，铭铜柱勒燕然，亦可藉湖山胜境发挥经纶。……”云云。
李鸿章听后觉甚有道理，便萌生在姥山建塔之愿望。但其又不乐意将此事托付于一无名小辈。怎么办呢？经一番思考后，李请来另一家乡老臣吴毓芳，向其言及决定在姥山建文峰塔之心愿。吴听后甚表赞同，并欣然按李的意思，领命建塔。待塔建成后，吴又征得李的同意，恭请刘铭传为塔题匾
。题曰“中流一柱”，时在光绪庚辰春月。
文峰塔建成后，虽使姥山收到增势壮景、添人文之胜效果，但始终未能应验“姥山宝塔尖复尖，庐州出状元”之谚。故昔日庐州虽多举人、秀才，但就是久不见状元出。
文峰塔原名文笔塔,始建于明代万历年间,系五层木塔。当型兄时认为都匀东、西、北三面皆有山峰,唯独正南面缺少一峰卜唤袭,造成水口散漫,故在此链清建塔,作为水口关键,并以南应文明之象。木塔年久倾毁,仅存塔基。
阜阳文峰塔位喊贺纳于安徽阜阳市中心干道颍州路文峰公园内（文峰公园因此得名）。
据史志记载，因奎星楼不高，文星不太显露，所以当地文风不振，功名不多。
康熙三十五年（1696）于此建文峰塔，以振兴阜阳文风。此塔为全砖结构，七层八边形，高31．8米。各层有塔心室，一层独为一室，北门为阶梯，有盘旋梯道贯顶。一、三、五、七层四方有四券形门；二、四、六层，在南、西、东三面各有三门。塔为密檐楼阁式，每层叠涩出桅，有仿木结构的砖雕斗拱支承挑出的密檐。顶部起脊挑角，三叠珠式宝剑，由铁制五叉刹杆贯串攒尖，造型朴素庄严。
文峰塔与奎星楼，都建在城之东南方，即巽方。《山海拍磨经图赞》说：“地亏巽维，天缺乾角”。阜阳地形西北高东南低洼，据《颍州志》记载：堪舆学家认为东南洼而地轻，地气外溢而难出人才，须建塔以镇之。《易·巽》说巽象风：“随风，巽”。疏去：“风既相随，无物不顺”。按儒学家说法，巽为文章之府，塔有卓笔之形。故称“文峰塔”。
文峰塔既与“文”相关又极富道教色彩，该塔一些砖雕，有表示吉祥如意的长寿鹿、灵芝草、龙、凤，有文人祈求的鲤鱼跳龙门，还有阴阳鱼图案。这对研究当时人们的思想意识、审美心理和阜阳历史等方面都提供了形象生动的宝贵资料。总之，这类塔属于旧时所谓风水塔
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传说铜顶铸成后，因重达数吨，安装困难，当地群众以土垒台，用木杠顺坡慢慢上橇，历时数月，感动鲁班，他乘一个风雨之夜，施神力将铜顶提了上去。自此，鲁班在文峰前巧塔一带香火不绝，倍受尊敬。 日军入侵时，对塔顶垂涎，几度欲作军火原料，当地人民一面加紧保护，一面以鲁班故事吓唬鬼子，日军为了维持“王道乐土，歌舞升平”的虚假景象，慑于民愤，才改变槐悔前计划，塔得以幸存铅清。
历史
五代后周广顺二年(952年)，始建。
宋、元、明、清均经重修。
清乾隆三十七年(1772年)，彰德知府黄邦宁为塔哪隐门楣额上题了"文峰耸秀"四个大字，故又名文峰塔。
民国十八年(1929年)，复修时改为七层。
1964年，安阳市人民政府又进行了较大的修整。
2001年，恢复部分建筑。
文峰塔背后的故事
中国的塔始建于东汉永平年间（公元58-75年），主要用于供奉佛祖舍利或大德高僧灵骨，在漫长的封建社会里，塔除了以上作用，也逐步成为古代一些城市或地区的风水建筑，荆门现存的三塔既有共同又各有不同作用，按照传统城市选址和建筑布局，东宝塔用于镇地域龙脉，月亮湖广场的白骨塔用于镇古城水口，文峰塔用于乞求一州文运昌盛，人民安泰。由于社会的发展，今天三塔已成为历史人文景观，这里让我们去探索文峰塔背后被遗忘的故事。
文峰塔修建于公元1862年，距今143年。位置在荆门古城凤鸣门文庙和贡院西，与文庙和魁星阁左右呼应。《荆门直隶州志》载 “文峰塔在龙泉书院巽方，与东山塔遥对，同治元年绅土周瀚等创建，意取‘雷风相薄’为书院多士励也”。但是文峰塔门楣上的石刻落款却为“同治壬戌春，州牧牟嗣龙建”，可见，文峰塔名为牟嗣龙所建，事实上真正筹资建塔者当为晚清荆门名绅周瀚。根据州志和周氏后旅喊人周忠斌提供的周氏家谱记载，周瀚名周厚躬，号宝生，亦号瀛海，生于清嘉庆二十三年（公元1818年）。周瀚为晚清布政史、三品封疆大臣周玉衡第五子，民间亦称“周五老爷”。周瀚37岁时（公元1856年）他的父亲和三哥周恩庆、四哥周炎在江西吉安平乱中战死。咸丰皇帝谕旨拨款为他父亲在现工商街原老文化馆院内建周贞恪公祠，并御文致祭，极尽殊荣。周瀚忧思父兄，从四川辞官回荆门守孝，从此淡泊名利，深居简出，不再入仕，并在九龙谷石婆望夫下结庐隐居。后经州牧请求，周瀚才出山负责操办团练维护城市治安，周瀚《长林营建记》和《团坊议》州志有载。周瀚热心公益事业，从1860-1863年间，筹资主持在凤鸣门外修文峰塔，于白云洞斯台上增建白云楼，这两处工程根据碑记同时动工，周氏家族捐资约百分之六十。笔者发现凡周瀚自己主持修建的工程皆不留本人题记。从遗留在龙泉中学白鹤亭上周瀚撰写的《景莱别墅记》中可以看出他不凡的文采和情操。
人世沧桑，短短的140年过去了，当年与文峰塔相拆缓野配套的一些建筑毁于战乱人祸，也许由于文峰塔是石头的组合，石头的坚固才使它保留下来，然而今天的文峰塔并非昔日的文峰塔。上世纪八十年代修建象山大道，文峰塔地处象山大道中轴线，本来是城市一道美丽厚重的历史文化景观，据说是有碍行车安全，文峰塔只好让位，向西移走约300米重建在现龙泉公园内，文峰塔的文物价值也就打了折扣。有识之士评曰“文物变成了无物”。我们不敢说这是愚昧之举，但是它总比彻底毁掉了的好。
“云汉昭回，文笔鸣凤”今天当我们漫步在龙泉公园，大概很少有人去看一眼文峰塔，然而“文峰塔”这个名字将永远铭刻在每个荆门人的心中，但愿文峰塔佑福荆门文运昌盛，让荆门的明天社会更和谐，人民更幸福。
