目瑙纵歌音乐？孙瓦木都和干占科努决定将“目瑙纵歌”移植到世界上，取一片宽阔平坦的区域作为“目瑙纵歌”的场地，并于正月举行了世界上第一次“目瑙纵歌”盛会。这一天，人们身着节日盛装，一起演奏木鼓、锣、那么，目瑙纵歌音乐？一起来了解一下吧。
为追溯葫芦丝的历史源头。最近，记者在云南民族地区调研后发现：关于葫芦丝吉祥发源地和有关葫芦丝的起源传说故事被广泛认为是在葫芦丝之乡-----云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养，而且早在先秦时代那里就有很多美丽动人的传说故事了。
葫芦丝的历史非常久远，可以追溯到先秦时代，民间流传着许多动人的传说，相传在云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔，一次山洪暴发，一位勇敢的傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出了自己的心上人，佛祖被他忠贞不渝的爱情所感动，把竹管插入金葫芦，送给勇敢的小卜冒，小卜冒手捧起金葫芦，立刻吹出了美妙的乐声。顿时，风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝福则对情侣吉祥幸福，从此，葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来，梁河的德昂族、景颇族、阿昌族也前来取经，相继扩大到了整个德宏和其他民族地区，并得到了世代相传——
葫圆旦芦丝是梁河傣、德昂、阿昌人民从古至今使用的一种舌簧乐器，它在构造上仍保持着古代乐器的特点，吹奏方法是用自然换气法或用循环换气法。用循环换气法能持续发出五度音程，音色优美、柔和、圆润、婉转，惟妙惟俏。在月夜的竹林或傣家竹楼里，能给人以含蓄、朦胧的美感，而吹出的颤音尤如抖动丝绸那样飘逸轻柔。
导读：郑圆 目脑纵歌又叫总戈，意即“大伙跳舞”。每逢遇有战斗胜利、五谷丰收、喜迎贵宾、节日纪念、嫁娶大事、亲人团聚，都要举行目脑。那么大家知道目脑纵歌是哪个民族的节日吗?目脑纵歌有什么神奇的传说呢?想要了解目脑纵歌的相关内容吗?快点随我往下看看吧。
目脑纵歌是哪个民族的节日
又名目瑙纵歌，是德宏景颇族的传统节日，意思是"大伙跳舞"。一般在农历正月十五日举行，节期四至五天。跳目瑙纵歌要在宽大的广场或草坪上举行。
目脑纵歌的传说
目瑙纵歌的历史悠久，相传是太阳神传授的。景颇族有个创世英雄叫宁贯娃，他父母临态逗终前对他说:"我们去世后，你要跳起舞蹈举行送魂仪式，我们才能变成大地，你才能变成人在上面繁衍、生存"。宁贯娃正想去太阳国学舞，却看到鸟雀们在一株黄果树下举行目脑会，原来他们已经应太阳神的邀请学回来了。他便很快向鸟雀学会了舞蹈，把舞蹈套路画在栗木柱上，并在喜马拉雅山脚划定舞场;举行了第一场目瑙纵歌，从此传到了人间。
目脑纵歌活动
典礼开始，先放炮，笙管、茫锣、鼓乐齐鸣，景颇族和其他民族的同胞互赠鸡蛋、米酒等礼物，向来宾敬献用芭蕉叶包裹的紫糯米粑粑。
景颇族文化 景颇族舞蹈与音乐简介
景颇族的舞蹈分为祭祀性、狩猎性、生产劳动性和欢庆性等五类。祭祀性舞蹈有"总戈"、"布滚戈"、"金再再"等，动作粗犷豪放，形象生动。狩猎性舞蹈有"龙东戈"，军事性舞蹈有"向戈"(耍刀)、"串戈"、"以弯弯"等。铅衡友生产劳动过程的舞蹈，步伐灵活，富于变化。欢庆性舞蹈有"直戈"、"曾戈"等。这些舞蹈形式多为环舞、巡回舞和曲折行进舞。此外，景颇族还吸拦消收了傣族、傈僳族的舞蹈形式，形成了具有自己民族特点的象脚鼓舞和"叮戈舞"。景颇族舞蹈中最富盛名的是集各舞蹈于一体的"目脑纵歌"。
"目脑纵歌"是景颇族的民族传统节日，景颇语意为"大家一起跳舞"。起源景颇族原始宗教的一种盛大祭典。每年农历正月十五开始举行，舞场宽阔，中央竖立高高的"目脑示栋"，意为"索求财富柱"，一般由竖4根、横2根柱子加底座组成，中间两根绘有舞形图案和日月标记，中间是巨大的刀剑相连，旁边两根为雌雄祖先图案，上一根横柱表示天地，下一根表示子孙兴旺、五谷丰登。示栋下成千上万的景颇人排成长队，在"脑双"的领舞下，起舞，盛况空前。男人手挥长刀，个个英姿飒爽;女人抖动着彩帕和扇子，身上装饰的银泡和银链唰唰作响、闪闪发亮，似彩蝶起舞，象孔雀开屏;队形变换有序，时而如采练漫卷，时而似瑞霭轻飘。
木纵歌意为人人舞，每年正月十五在云南省德宏州举行。届时，人喊桥们将穿着他们最好的衣服聚集在木讷宗格广场。在鼓、钹和碧段西洋乐器的伴奏下，他们将以双龙的身份进入舞池，在闹爽的带领下，戴上鸟头和羽冠。在慕道石洞的指引下，他们沿着祖先的迁徙路线图起舞，欢快而高亢的鼓点和音乐，但会看到舞队的舞刀闪亮，五颜六色的鲜花飞舞，花扇翻滚，人们递水递酒，大声咆哮，千人舞而不乱。
有一个美丽而古老的“木脑宗歌”传说：在古代，只有太阳的孩子才会跳“木脑宗歌”。有一次，太阳王派使者邀请悔渗誉地球万物到太阳宫参加他们的“目瑙纵歌”盛会，地球上的鸟都去参加了。
“目瑙纵歌”结束后，鸟儿们告别了太阳之王和太阳之子。回来的路上，当他们来到一望无际的原始森林中休息时，他们看到黄果树结满了成熟的果实。鸟儿们非常高兴，为地球上的鸟儿们举行了第一次“目瑙纵歌”舞蹈，分享果实。
“森瓦木杜”和“甘占科努”听到消息后，急忙赶来查看。他们立刻陶醉在鸟儿热烈优美的歌舞中，沉浸在幸福之中。孙瓦木都和干占科努决定将“目瑙纵歌”移植到世界上，取一片宽阔平坦的区域作为“目瑙纵歌”的场地，并于正月举行了世界上第一次“目瑙纵歌”盛会。
这一天，人们身着节日盛装，一起演奏木鼓、锣、竹笛和“东巴”，聚集在舞池里，排成长长的队伍，模仿鸟儿的舞步，尽情地跳舞。
在有聚会庆祝的地方就会伴随着舞蹈和音乐。尤其是我们的各个民族都是能歌善舞的好手。同时集体的舞蹈和音乐也有利于民族间的团结友爱。在 景颇族文化 里甚至单独拿出来一天的时间来举办大型歌舞，它的名字就叫做：目瑙纵歌。
景颇族能歌善舞，他们有许多形象生动的舞蹈。在许多节日庆典活动中，景颇族都举行歌舞活动。最主要的节日有“目脑（总戈）”节、新米节和采花节。
“目瑙纵歌”一个重要的标志就是目瑙示栋，是为了纪念景颇族先人首创“目瑙纵歌”而设立的祭坛。示栋竖立在目瑙纵歌舞场中央，是景颇族群众心中最神圣、最崇敬的图腾。在历史上，竖目瑙示栋之前要，全村寨的董萨要念村寨鬼（一种祭祀），形成祭祀高潮，连续三天的祭祀后，才能将目瑙示栋竖起，顿时，整个目瑙纵歌场欢呼雀跃，场面极其热烈。
“目脑”的意思是“大伙跳舞”。每逢庆祝五谷丰收，迎接贵客，纪念重大节日，男婚女嫁，亲人团聚等场合，都要举行不同规模的目脑（总戈）。传统盛大的目脑（总戈），一般在农历正月十五以后的几天内举行，时间四至五日不等。选双日歌舞，忌单日进行。
每逢节日，景颇族的男女老少便齐集广场，穿着盛装。小伙头戴洁白的包头镶缀着红穗，姑娘们穿着黑丝绒短衫，身佩彩珠，颈戴项圈下围彩色夺目的羊毛花裙。
以上就是目瑙纵歌音乐的全部内容，"目瑙纵歌"作为一种民族民间艺术形式，沉淀着景颇族的历史、宗教、音乐、舞蹈、文学、政治制度等丰富的文化内涵。热情奔放的刀舞，景颇族男子参加目瑙纵歌盛会时，头上缠着缀有红、黄、绿绒球的英雄结，身挎色彩鲜艳、。
