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我国的别称,中国五个别称

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  • 2023-04-24
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  • 中国的别称和雅称以及来历
  • 中国的十大别称
  • 我国的别称是什么州
  • 中国30个别称
  • 中国的别称16个

  • 中国的别称和雅称以及来历

    中国的别称有”神州“、“九州”、”华夏“、“中原”。另外还有“诸华”、态腔“中土”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”等。

    我们伟大的祖国,是一个有着悠久历史的文明古国,除被称为中国外,还有许多别称。今天让我们一起透过诗人的精美诗文,了解一下祖国的别称。

    九州:

    源于大禹治水划定九州的传说。九州,相传夏禹治水后,分中国为九州,冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子。地形》又载:中国古代设置九个州:神州、次州、戎州、弇州、冀州、台州、济州、薄州、阳州、。此后,九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九城、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。清代著名诗人龚自珍过江苏镇江时,写下:“九州生气侍风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖投,不拘一格降人才。”曾为毛泽东主席在文章中引用,流传甚广,诗中“九州”即中国。

    华夏

    商朝时,由于实行了裕民政治,政治与文化都比以前有所进步,所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族,都向商称臣。华夏族是当时的主要民族,后来人们就把华夏作为中国的代称。唐代诗人杜牧曾有诗云:“位极乾坤三事贵,谤兴华夏一夫冤”(全唐诗卷526-6《闻开江相国宋下世二首卷》),诗中的“华夏”即中国。

    神州

    古书《史记•孟子苟卿列传》中提到战国时齐国有个叫验衍的人,他说:“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用,或称赤县,或称神州。唐代诗刘禹锡诗云:“何况菊香新酒熟,神州司马好狂时”(全唐诗卷361-32《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有怀见示》)。诗中“神州”即帆态衫为中国别称。

    中华

    秦以前,华夏族称自己的祖国为中国,秦以后,逐渐发展成为一个多民族的国家,因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国,“华”是华夏族的简称。唐代诗人贾岛诗云:“东海几年别,中华此日还。”(全唐诗卷573-84《送褚山人归日本》)诗人把中国称为“中华”。

    此外中国还被称为“禹域”、“中夏”、“中州”、“四海”等。

    古代中国的别称,除了九州之外,还有十二种称呼,五种含义

    在周代的文献里,中国一词有五种不同含义:一指京师,即首都。二指天子直接统治的疆域。三指中原地区。四指国内。五指诸夏或汉族居住和建立的国家。自汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为中国。南北朝时期,南朝自称为中国,而把北朝叫作“索虏”;北朝也自称中国,反过来把南朝骂做“岛夷”。辽与北宋,金与南宋处于对立状态,所以他们都自称中国,且彼此都不承认对方为中国。

    严格的说,历史上的中国不等于今天的中国范围,而且我国古代各个王朝都没有把中国作为正式国名。如:汉朝的国号为汉、唐朝的国号是唐。以后建立的王朝国号,有宋,辽,金,元,明等,清朝与外国签订闭毁卖国条约时签署的国名是大清。直到辛亥革命以后,才把中国作为“中华民国”的简称。新中国建立后,从此“中国”一词便作为中华人民共和国的简称。而且,现在世界上只有一个中国,那就是中华人民共和国,首都在北京。当然,鉴于中国历史悠久,所以它还有很多别称。

    (一)赤县、神州之称最早见于《史记》中《孟子荀卿列传》,而且其中提到过战国时的邹衍的言论。他说中国名为赤县神州,后来人们就称中国为赤县神州,但更多的是分开来用,或称是赤县,或叫作神州。

    (二)华,古同“花”,引申为美丽而有光彩之意。对华的解释,一种说法是:古代中原地区的人们,自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区,所以自称作华。另一种说法是:周朝人喜欢红色的艳红颜色,把红颜色看作吉祥的象征,所以就自称作华;还有一种说法:华是由我国古代华夏省略而来。

    (三)诸华,由于周朝人自称为华,所以周王朝分封的中原许多诸侯国就称为诸华,晋代杜预为《春秋左传》作的注解上说,诸朱既中国也。”

    (四)中华,秦以前华夏族称自己的国家叫中国。秦统一六国后,疆域中囊括了汉族之外的其他民族,因而又有中华民族的说法。中既“中国”,华即华夏族的简称。唐代韩渥诗中曾写道,“中华地向边城尽,外国云从岛上来。”从此点看出,此时的中国人已把中华和外国对用。(五)夏,在古代有“大”的含义。众所周知,中国历史上第一个奴隶制王朝是大禹之子启建立的夏王朝。《史记》中《夏本纪》记载“禹封国号为夏。”后来人们就常用“夏”来称呼中国。

    (六)华夏,商朝时,其国力强大且人口众多,所以商人将居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族都向商称臣。商朝本是属于东夷部落驱逐夏王而得天下,当时华夏族的人口仍然占了大部分,后来人们就把华夏作为中国的代称。

    (七)诸夏类似诸华。

    (八)中夏、方夏、函夏,这三者都是中国的代称。中夏,《后汉书》解释道:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”此后,“中夏”既指“中国”。函夏,《后汉书》解释道“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。”

    (九)禹城、禹迹、禹甸,对于大禹治水,可谓是家喻户晓。相传为了尽快治理水患,大禹三过家门而不入,所以后世为感念大禹治水的丰功伟绩,就将中国称为禹城、禹迹(大禹治水足迹遍布全国)、禹甸(甸指“治理”的意思)

    (十)九州,这个词想必是最熟悉的。相传禹治水后,依山川形势而划定九州即:冀州,兖州,青州,荆州,扬州,凉州,雍州,徐州,豫州。所以后世将中国称为九州。《淮南子》又记载中国古代设置了九个州:神州、次州、戎州、弇(yan)州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来,九州一词又衍生了了许多词语:九域、九有、九土、九区、九牧。所以,宋代绘制的《九域图》即指中国。

    (十一)八州,《汉书》中《许皇后传》说,“殊俗慕义,八州怀德”。

    (十二)海内,辞源中“四海”一词的注释:古人以为中国四周皆为大海,所以就将中国成为海内,将外国称为海外。

    当然,这时中国人对自己的称呼。与中国历代王朝同时存在于世界上的还有其他不同的王朝,例如古代印度称中国为“震旦”,即:“东方属震,日出东方,故云震旦。”汉朝时,因为其与匈奴多年交兵,匈奴人多称汉朝为“汉”。同时,汉武帝打通了河西走廊后,内地的丝绸等商品广泛传播于罗马,所以罗马人又称中国为“塞里斯”,即“丝国”之意。

    到了公元907年契丹建国时,因为契丹作为一个强盛的游牧部落而与西方曾有频繁联络,所以当时中国又被称作“契丹”,现在俄语中对中国的称呼即使从“契丹”一词中音译过来的。到了近代,中国又被那位面积不过37.8万平方公里,且常年地震的岛国称为“支那”。

    “中国”一词之本义考

    华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄,而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献,后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来,有以下六种概念:一是指京师(首都)而言,如《诗经·民劳》注:“中国,京师也”。二是指天子直接统治的地区,如诸葛亮对孙权说:“若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝”。三是指中原地区,如《史记·东越列传》:“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地,如《史记·武帝本纪》:“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”。五是指诸夏族居住的地区,如《论语集解》:“诸夏,中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家,《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始,人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此,当少数民族入主中原后,便以“中国”自居,如鲜卑人建立的北魏自称“中国”,将南朝叫作“岛夷”;而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原,仍以“中国”自居,称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代,辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”,且互不承认对方是“中国”。

    “中国”一词之地域观念演变考

    “中国”一词所指范围,随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时,仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼;到东周时,周的附属地区也可以称为“中国”了,“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀,“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来,又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”,“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来,“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

    事实上,“中国”一名虽有三千年文字记载的历史,但它仅仅是一种地域观念,从夏、商、周开始直至清末,从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名,始于辛亥革命以后。1912年元旦,中华民国成立,国际上通称Republic of China,简称China(“中国”)。至此,“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国,又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。

    “中国”一词别名考

    “中国”的别名,除上述的“华夏”外,还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带,《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大,凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”,泛指全国。唐代韩亻屋诗云:“中华地向边城尽,外国云从岛上来”,已把“中华”与“外国”对举。所以,“中国”也简称“华”,中国人侨居海外称“华侨”。

    “九州”之名,起于战国中期。当时列国纷争,战火连天,人们渴望统一,于是产生了区划中原的思想萌芽,因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载,尽管具体的州名有所差异,但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多,越分越细,辖区也越来越小,但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称,并一直沿用至今。

    古时候,中国曾有“四海”之称,以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍,得到海外交通的启发,大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州,叫“赤县神州”;同样大小的州共有9个,但不过是裨海环绕的小九州;这样的小九州共有9个,组成大九州;大九州四周为大瀛州所环绕。所以,“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说,但“神州”之名一直沿用到今天。

    世界文化中的“中国”名称考

    古代印度、希腊、罗马等国人,尊称中国为Cina、Thin、Sinae,许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国,中文译音为:支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应,或以为从“丝绸”的“丝”读音而来,也有人认为源出“瓷器(china)”或闽南话的“茶”。

    俄罗斯将中国叫“契丹”,显然另有来源。契丹族建立的辽朝,武力强盛,控制着整个蒙古高原及其周围地区,铁骑所至,所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人,初闻东方惟有契丹,故称中国为“契丹”,并沿用至今。

    中华人民共和国

    中华人民共和国(The People's Republic of China),简称“中国”,成立于1949年10月1日,位于亚洲东部,太平洋西岸,是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家,以五星红旗为国旗、《义勇军进行曲》为国歌,国徽内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗,通用语言文字是普通话和规范汉字,首都北京,是一个以汉族为主体、56个民族共同组成的统一的多民族国家。

    中国陆地面积约960万平方千米,东部和南部大陆海岸线1.8万多千米,内海和边海的水域面积约470多万平方千米。海域分布有大小岛屿7600多个,其中台湾岛最大,面积35798平方千米。中国同14国接壤,与8国海上相邻。省级行政区划为23个省、5个自治区、4个直辖市、2个特别行政区。

    中国是世界上历史最悠久的国家之一,有着光辉灿烂的文化和光荣的革命传统,世界遗产数量全球领先。1949年新中国成立后,进入社会主义革命和建设时期,1956年实现向社会主义过渡,此后社会主义建设在探索中曲折发展。“文化大革命”结束后实行改革开放,沿着中国特色社会主义道路,集中力量进行社会主义现代化建设。经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代。

    中国是世界上人口最多的发展中国家,国土面积居世界第三位,是世界第二大经济体,并持续成为世界经济增长最大的贡献者,2020年经济总量突破100万亿元[71]。中国坚持独立自主的和平外交政策,是联合国安全理事会常任理事国,也是许多国际组织的重要成员,被认为是潜在超级大国之一。

    中国的十大别称

    中国的别称有”神州“、“九州”、”华夏“、“中原”。另凯高外还有“诸华”、“中土”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”等。盯猛尺知雀

    我国的别称是什么州

    一、九州,相传禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。

    《淮南子·地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、

    台州、济州、薄州、阳州。后来,九州泛指中国。

    二、赤县神州,《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。”

    赤县,《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内,自有九州。”《谷梁恒五年传》

    又载:“九州之内,名曰赤县。”

    三、神州,《中华大字典》:“神州,中国之别称。”始于战国后。

    四、海内,《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海,所以把中国叫作海内,

    外国叫海外。

    五、华夏,《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。”《左定十年传》:“夷不乱华。”

    夏原为国号,华原为国名。后称华夏为中国。

    六、中夏,《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”

    七、函夏,《汉书》:“以函夏之大汉兮念模吵,彼曾何足与比功。仔侍”晋朝张景阳《七命》:

    “王猷四塞,函夏谧宁。”

    八、九牧,《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载:

    “禹收九牧之金,铸九鼎,象九州”。

    九、九区,晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣码李猷堂有令赋》:“九区克咸,燕歌以咏。”

    十、九域,《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、

    《九域志》,皆记全国各地的地理图志。

    十一、八州,《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义、八州怀德。”

    中国30个别称

    三国志·魏书》:“下迄魏晋,赵秦二燕,地据中华。”最初,中华系指黄河中下游而言。其后各朝奖土渐广,凡所统辖者,皆称“中华”。中华,中国别称之一。

    《后汉书·班固传》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”中夏,中国别称之二。

    魏文学家曹植《七启》中有“威摺万乘,华夏称雄。棚蠢亮”华夏,中国别称之三。

    战国时,著名哲学家、阴阳学家邹衍提出“大九州”学说,谓中国名曰赤县、神州。故赤县,中国别称之四。

    神州,中国别称之五。

    《汉书·司马相如传》:“世有大人兮,在呼中州。”颜师古注:“中州,中国也。”中州,中国别称之六。

    《晋书·石勒传》:“脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。”“中原”义同“中州”档神,系中国别称之七。

    唐王昌龄《放歌行》:“清乐动千门,皇风破九州。”九州,中国别称之八。

    《左传·襄公四年》:“茫茫禹迹,画为九州。”谓大禹治水,足迹遍于九州。禹迹,中国别称之九。

    又大禹既首先划分九州,并指定名山大川为各州疆界链宽,后世既相沿称中国为“禹域”。

    中国的别称16个

    我们伟大的祖国,是一个有着悠久历史的氏裂培文明古国,除被称为中国源型外,还有许多别称。今天让我们一起透过诗人的精美诗文,了歼唯解一下祖国的别称

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