音乐经典语录？ 那么，音乐经典语录？一起来了解一下吧。
音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基
对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。—— 苏霍姆林斯基
欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。—— 马克思
通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——（英）海伦.辛普森
没有音乐，生命是没有价值的。—— 尼采
没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。—— 爱因斯坦
音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。
—— 柏拉图
音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。—— 贝多芬
当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。—— 海顿
音乐是思维着的声音。—— 雨果
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。—— 柏拉图
音乐常使死亡迟延。—— 伊索
人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。——乔义特
自信是成功的第一秘诀。—— 爱默森
灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。—— 柴可夫斯基
不爱音乐不配作人。虽然爱音乐，也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。 —— 黑格尔
音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。—— 歌德
音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。—— 卢梭
余音绕梁，三日不绝。 ——《列子·汤问》
其曲弥高，其和弥寡。 ——战国·宋玉
心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。 ——《淮南子·缪称训》
上有弦歌声，音响一何悲。 ——《古诗十九首》
德者，性之端也；乐者，德之华也。 ——《史记·乐书》
感心动耳，荡气回肠。 ——三国（魏）·曹丕
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 ——三国（魏）·曹丕
但识琴中趣，何劳弦上声。 ——晋·陶渊明
因形创声，随时造曲，应物无穷。 ——晋·成公绥
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——唐·李白
清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。 ——唐·李白
泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。 ——唐·刘长卿
自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。 ——唐·高适
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 ——唐·杜甫
曲终人不见，江上数峰青。 ——唐·钱起
曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。 ——唐·赵嘏
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 ——唐·韩愈
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ——唐·白居易
唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。 ——唐·白居易
弦中恨起湘山远，指下情多楚峡流。 ——唐·苏替
一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。 ——唐·薛能
唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。 ——宋·晏几道
如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕。 ——宋·苏轼
情知言语难传恨，不似琵琶道得真。 ——宋·陆游
宛若流风回雪，悦如飞燕游龙。 ——清·洪升
1、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。——马丁·路德
2、应当努力把简易的乐曲弹得正确，弹得完美无疵；这要比把困难的乐曲草草了事地弹一遍好得多。
3、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。——贝多芬
4、音乐常使死亡迟延。——伊索
5、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。—— 海顿
6、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭
7、要留神听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族风格。——舒曼
8、我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。——格鲁克
9、音乐是思维着的声音。 —— 雨果
10、音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有音乐能够说明安静和静穆 。 —— 柴科夫斯基
有时候 音乐像一种痛，在人遭受巨大打击的时候， 会暂时麻木，但转身后那中痛 会像涟漪一样一层曾扩散，无法承受。音乐就像这种痛，从听觉到触觉一层层，透过表皮渗入内脏。 最后，刻骨铭心。
贝多芬： 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。 就有关我作为艺术家的评论，没有人听到说我对此漠不关心。 我的想法正如伏尔泰所说“苍蝇的几口叮咬并不能阻止骏马的前进。”这些蠢人，就让他们去诽谤吧，他们的风言风语决不能赋予任何人不朽，更不能抹去那些命定辉煌的人们的不朽。 在过去的那些音乐家中，只有亨德尔和巴赫是有天赋的。我的心深深地为巴赫，这位和谐之父那崇高而伟大的艺术所震动。我过去一直是莫扎特最热烈的崇拜者之一，我现在和将来仍将是如此，直到生命的最后一息。我认为您的作品在所有其它剧作之上，每当我听到您的新作就心花怒放，并且对它比对我自己的作品还要感兴趣：总之，我倾佩您并热爱您……您将永远是我最敬佩的当代人，如果您能给我写几行字、给予我莫大的快乐，我将感到宽慰，艺术将所有人汇集在一起，特别是那些真正的艺术家，您或许容我把自己也归于这类人的行列中。 自由和进步是艺术的目标，就如同整个生命的目标，如果我们这些现代人不像我们的祖辈那样坚定的话，文明的精粹在许多方面就得不到发扬。 我没有校改曲子的习惯（一旦完成后），我从来不这样做，因为我深信即便是部分的改动也会令作品变质。 纯正的教堂音乐应该只由人声来演绎，除了《格洛丽亚》或其它此类作品，这就是我为什么偏爱《帕莱斯特里亚》；但是如果不把握宗教的思想和观点而以此来限制则是荒谬的。 我为什么要作曲？——在我内心的东西必须将它释放出来，这就是我作曲的原因。 信不信当灵感向我说话时我想到的是一把圣琴，我把它的口授听写下来？ 根据我一贯的作曲方式，即使是写器乐曲，我眼前总有一个整体。 脱离钢琴作曲是需要的……渐渐地就有了准确表达我们愿望和感受的能力，这对崇高的人类来说是至关重要的。
歌声悠扬如清晨带着微点露珠的樟树叶。
歌声余音绕梁，三日不绝。细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。
更如朗照松间的明月，清幽明净。
你的歌声婉转动听，让人赞不绝口，令我心潮澎湃！此音只应天上有，人生难得几回闻。
她的歌声就是那传说中的天籁吧，如翠鸟弹水，如黄莺吟鸣，她的声音已经把我们都给感染了！暖暖的，流进心田，许久后才发现，这美妙绝伦的歌声发自于她的心里。
哪知她于那极高的地方，尚能回环转折。几转之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了 … …”
那清脆的歌声，好似山谷中黄鹂的鸣叫，婉转动听，让人沉醉其中。
王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。
以上就是音乐经典语录的全部内容， .。
