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人死后经过的地方音乐,突然猝死的人死后会去哪里

  • 音乐
  • 2024-07-13

人死后经过的地方音乐?中国地域比较大,传统丧葬礼仪不尽相同,南北差异极大。北方以唢呐类吹奏乐为主,南方以弦乐为主,有些地方则用鼓乐。说到民间传统丧歌,各地都有。现在国家通用的《哀乐》就是刘炽根据民间音乐改编谱写的。此外,根据传统古曲整理改编的丧乐,要数上海南翔的《哭丧歌》了,这是从古代唯一保存下来的吴歌。那么,人死后经过的地方音乐?一起来了解一下吧。

死后的人都去了哪里

中国地域比较大,传统丧葬礼仪不尽相同,南北差异极大。北方以唢呐类吹奏乐为主,南方以弦乐为主,有些地方则用鼓乐。

说到民间传统丧歌,各地都有。现在国家通用的《哀乐》就是刘炽根据民间音乐改编谱写的。此外,根据传统古曲整理改编的丧乐,要数上海南翔的《哭丧歌》了,这是从古代唯一保存下来的吴歌。

丧歌,是中国民间传统丧葬礼仪活动中传唱的风俗歌曲。亦称“葬歌”、“夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“哀歌”、“丧鼓”等。丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱。凡亡者的长辈,均不参加。演唱形式有独唱、对唱、 齐唱、 领唱与帮腔等。因适应丧葬礼仪中“守灵”、“送葬”、“入葬”等仪式程序,又有坐唱、走唱和跳唱3种不同形式。

实际上,哭丧(也叫哭灵),各地都有一个基本旋律和曲调,至于内容由哭者自由发挥,所以有的人说自己“不会哭”,有的人却“很内行”,这是一种集哭泣、诉说、吟唱为一体的祭奠方式。

当然,现在也有专门处理丧事的乐队,根据主家需要安排哭丧曲目,效果也很不错。当然那些无厘头的就免了,如果搞一首劲霸摇滚类的哭丧曲的话,在我们这里估计会挨揍~~~

在现代,我觉得没有特别需要的话,《哀乐》演奏+《大悲咒》、《心经》、《金刚经》等佛乐自动播放+家人哭灵,是一种不错的模式。

人死后经过的7个地方

适合葬礼的音乐有《葬礼进行曲》《哭歌》《烛光里的妈妈》《丧歌》《送别歌》。

1、《葬礼进行曲》

肖邦的《葬礼进行曲》是受骷髅的启发而成的。有一次,肖邦来到法国画家齐姆(1821—1911)的画室解闷。当时,肖邦正为法国传说中的凶神恶煞所困扰,夜里常常做着恶梦,梦见妖魔鬼怪要带他到地狱里去。这种梦境使齐姆想起了画室一骷髅被扮成钢琴演奏者的形象。

他把这件事告诉了肖邦,不料这竟启发了这位音乐家的灵感。晚上,肖邦脸色苍白,目光凝滞,裹着一条被单,紧靠着骷髅坐下。突然,画室沉寂的空气为宽广、缓慢、严肃、深沉的音乐所打破,原来他是在钢琴上创作一首《葬礼进行曲》。

2、《哭歌》

《哭歌》是贵州省凤冈县民间文化歌谣。哭歌在凤冈境内流行甚早,常见于婚嫁和丧葬事务中,一般由女生扮哭。可分哭嫁歌、哭丧歌和孝歌三种。在农村,凡老人逝世后都“兴哭”,被哭对象多为已故父母,伯父母,家族及亲友中的长辈。

3、《烛光里的妈妈》

《烛光里的妈妈》这首歌词创作于1987年,是词作者李春利为自己编剧的电影《眼镜里的海》作的电影插曲。并且是献给卧病多年的母亲的,当时她还是个高中生,每个句子都是有感而发,且得到了母亲的认可和喜爱。

曲子创作于1988年,由段品章首唱,经毛阿敏在各种晚会上演唱后,歌曲迅速流传开来。

人死后放的音乐

只对你有感觉 - 林俊杰

词:张家玮

曲:林俊杰

无解的眼神心像海底针

光是猜测我食欲不振

有点烦人又有点迷人

浪漫没天份反应够迟钝

不够谨慎花挑错颜色

但很矛盾喜欢你的笨

微笑再美再甜不是你的

都不特别

眼泪再苦再咸有你安慰

又是晴天

靠的再近再贴少了拥抱

就算太远全世界

只对你有感觉

玩的再疯再野你瞪一眼

我就收敛

马路再宽再远只要你牵

就很安全

我会又乖又黏温柔体贴

绝不敷衍

我只对你有感觉我只对你有感觉

体贴却黏人爱哭却温顺

有时天真有时很邪恶

对你耍狠就是舍不得

请吸收养分让脑袋平衡

要你现身动作慢吞吞

怎么承认我非你不可

微笑再美再甜不是你的

都不特别

眼泪再苦再咸有你安慰

又是晴天

靠的再近再贴少了拥抱

就算太远

全世界只对你有感觉

玩的再疯再野你瞪一眼

我就收敛

马路再宽再远只要你牵

就很安全

我会又乖又黏温柔体贴

绝不敷衍

我只对你有感觉我只对你有感觉

微笑再美再甜不是你的

都不特别

眼泪再苦再咸有你安慰

又是晴天

靠的再近再贴少了拥抱

就算太远

全世界只对你有感觉

玩的再疯再野你瞪一眼

我就收敛

马路再宽再远只要你牵

就很安全

我会又乖又黏温柔体贴

绝不敷衍

我只对你有感觉我只对你有感觉

适合怀念逝者的纯音乐

中国民间传统丧葬礼仪活动中传唱的风俗歌曲。亦称“葬歌”、“夜歌”、“孝歌”、“挽歌”、“哀歌”、“丧鼓”等。中国各民族大都有丧葬歌唱或歌舞的习俗,据历史文献所述“挽歌者,丧家之乐。执绋者,相和之声也。挽歌词有《薤露》、《蒿里》二章,……言人如薤上露,易稀灭。亦谓人死精魂归于蒿里”(晋干宝撰《搜神记》卷十六);“庄子妻死,惠子吊之。庄子则方箕踞,鼓盆而歌”(《庄子·至乐》),可见丧歌源流可追溯到秦汉之前。丧歌一般只在老年人和中年人死后的丧葬礼俗活动中演唱。凡亡者的长辈,均不参加。演唱形式有独唱、对唱、 齐唱、 领唱与帮腔等。因适应丧葬礼仪中“守灵”、“送葬”、“入葬”等仪式程序,又有坐唱、走唱和跳唱3种不同形式。 丧歌的内容:①哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念;②歌颂死者艰苦创业精神,以教育后辈;③叙唱历史故事和世俗生活知识;④聚众歌舞群唱,以铭其和睦团结之志。丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型:①哀哭歌调。此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上,有的实际上就是这种语调的音乐化。节奏自由,无一定结构模式,一句委婉的下行哭腔,大同小异地连续进行。如达斡尔族的“哭丧调”、云南楚雄彝族的“冒呃”、傣族的“喊海”,以及各地、各族称为“悲调”、“哭腔”、“哭亲人”的丧歌等。

遗体告别仪式音乐集锦

我也是农村的这一点我可以帮帮你,《天路》韩红。

因为这首歌很合适,曲调柔和充满希望。你可以先试听一下。

以上就是人死后经过的地方音乐的全部内容,鬼门关黄泉路视频背景音乐是阎王烈焰之地地狱十八层之歌。黄泉原指地下的泉水,后来被引作阴曹地府的代称,黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路,走完黄泉路后就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。鬼门关黄泉路的特点 中国重庆三峡的鬼城酆都,过了鬼门关就会来到黄泉路的。

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