目录地理学与生活读后感2000字 地理学与生活对高考有用吗 地理书籍排行榜前十名 地理学与生活 地理学与生活读后感
自然条件对生产活动和生产力的制约表现在，不同的自然条件为物质生产活动提供的水土资源，动植物资源，矿产资源以及能源资源的种类和数量各不相同，从而使不同地区的人们的生产活动和生产力发展状况出现差异。这是因为自然资源作为劳动对象和劳动资料，本来就是生产力的构成要素，当然要对生产力的发展状况和速度产生一定的影响，而且还会对劳动生产方式的变化产生一定的影响。如马克思所说，在人类历史初期，“不同的共同体在各自的自然环境中，找到不同的生产资料和不同的生活资料。因此他们的生产方式，生活方式和产品，也就各不相同。”实际情况正是如此，人类从事物质生产活动以求得生存和发展，但人们不是随心所欲地去从事物质生产活动的，特别是在人类文明初期，人们只能因其所生存的地理环境所提供的条件，形成自己的物质生产类型和具体的内容和方式，固有农耕世界，游牧世界之区别，而生活在地中海沿岸的古希腊人，腓尼基人，则因其自然环境，在主要从事农业的同时，商业，航海，殖民则较为发达。
马克思的以上论述表明，在人类文明初期，地理环境轿脊对于人类的物质生产活动和社会生产活动具有决定性的影响。这种影响主要是地理因素通过作为人类物质生产活动要素之一的劳动对象而实现的。作为劳动对象，地理环境因素决定这物质生产活动的类型，方式等。并通过决定人类的物质生产活动，进而影响到人类的社会生活，政治生活和精神生活。如此，世界葛地区不同的地理环境就使不同地区的人类文明产生许多差异，呈现出不同的面貌，形成了不同的类型。这些不同类型的文明，在具体的，特定的社会内部矛盾运动的推动下，基本上是“各自循着自己独特的道路发展”。这就不能不带有其文明初期在不同的地理环境影响下形成的，具有各自特征的社会生活所打上的深刻烙印。
由此，马克思，恩格斯唯物史观的地理环境学说就与孟德斯鸠的“地理环境决定论”形成了较大区别。孟德斯鸠认为，地理环境与人类社会的关系是这样的：地理环境决定人的气质性格，人的气质和性格决定法律及政治制度。马克思，恩格斯唯物史观关于地理环境与人类社会的关系则是这样的：地理环境决定人的物质生产活动方式，人的物质生产活动方式决定社会，政治及精神生活。
由此可见，两者的区别不在于地理环境是否决定着人类的生活，而在于前者怎样决定后者。孟德斯鸠认识不到物质生产对于人类社会生活的极端重要性，而不适当地强调人的气质性格及心理状态的作用，使其“地理环境决定论”带有浓厚的唯心主义色彩。马克思、恩格斯的唯物史观科学的揭示了物质生产活动在人类社会中的地位，从而正确地说明了地理环境与人类社会的关系。
那么，地理环境对于人们的心理状态、气质性格就没有任何影响吗？回答应该是否定的。在人类文明起源时期，某个人类共同体从事于何种物质生产活动，主要是由其生存的自然环境决定的。如生活在草原地带的人们主要从事畜牧业，生活在平原地带的人们多过着农耕生活。而当人们在从事某种具体和轿的物质生产活动。“作用于他身外的自然并改造自然时，也就同时改变他自身的自然”。“通过生产而发展和改造着自身，形成新的力量和新的观念，形成新的交往方式、新的需要和新的语言。”正是这种由某种特定的地理环境的制约而形成的物质生产实践中，某个民族才形成具体的，具有某种特点的气质性格和心理状态。此外，一个民族的气质性格的形成，还在相当大的程唤帆肆度上受到社会、政治及精神生活的影响。但是，这些社会、政治及精神生活也是建立在物质生活的基础上的。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活及精神生活的过程。”
马克思、恩格斯的唯物史观特别强调，物质生产活动是人类社会最基本的实践活动，正是在物质生产活动中，在于自然界进行物质交换的过程中，人类社会与地理环境发生了最直接、最主要的联系。地理环境作为生产过程之一的劳动对象，在人类文明初期，对人类的物质生产活动产生着直接的、决定性的影响，并通过对物质生产活动的影响，进而间接地影响到人类社会生活的其他方面以及整个社会的发展进程。马克思、恩格斯的这一学说是符合人类社会历史发展实际情况的，是唯物史观在地理环境与人类社会关系问题上的科学表述，这也为我们解释为什么不同地区的人类文明呈现出不同的特点，走着不同的发展道路，提供了重要启示。
我在高中时代对地理科目的狂热，原因很多，其中之一便是因为地理无处不在 。在那个学习与快乐被割裂，学习和生活难以融合的时代，地理于我而言是唯一一个我能真实触碰的学科，无论是天气，气候，植被还是地形，甚至于是日升月落的规则，世界上每个国家所在地区和他们的风格，我们国家内部的区域差别，都在我身边，在我生活的每一天。我那时还着迷于与地理题各种斗争，对高中生来说最难的时区区时地球运动，对我而言不过是玩转地球的各种方式而已，只要地球在我脑海里转起来，我便会被戳中嗨点，玩得不亦乐乎，如此一来，地理也就顺理成章地成为我二十多年学生时代中唯一一门考过满分的学科，至今念念不忘。 今年五月，我从青海和甘肃旅游回来之后，便下定决心把买来后搁置两年多的《地理学与生活》提上阅读日程 ，主要目的在于继续弥补自己知识上的缺陷，一帮助自己更好地理解的生活的环境，发现旅游之美，获得粗销知识和眼界的全方位更新。
以上，便是阅读本书的初衷。
本书作为美国大学地理学的入门级通识教材，比起我们的高中课本，其所涵盖的知识点的范围和深度都深入一些，每一章节都加入了生活中与地理相关的专栏，并在专栏基础之上提供了相应问题的讨论和思考的方向 。回想当年自己在学习地理这一学科时，基于年纪、眼界和教材要求的不同，我所掌握的知识是片段的，不连贯的，也不流动，常常不能为我所用。本书以丰富的实例来阐述相对应的归纳过的概念，并且把地理研究的内容是始终变化的这一观点贯穿全书始终，整个学习的框架和感觉就不一样了。然而，略有遗憾的是，由于它是一本美国教材，许多实例引用来自于美国本土，而我对美国本土的了解又有限，因此读得比较粗略；此外，因为我买的实体书和电子书都是黑白版，读图的效果很差，尤其是区分深色浅色的区域，看上去就只有两种区别，那就是黑和白，揪心。
下面我来谈谈书的内容。
首先，关于地图，以前我对地图的投影完全不了解，虽然读过很多不同类型的投影地图，但并不知道它们的用意和差别，书中很多的篇幅来介绍每一种投影方式的用意和缺点，比如等距投影能以任何地点为中心，有助于校正从一点到所有其他地点距离的测量 。以地图制作为中心，引出了当代地理信息技术，阐述了遥感，GIS等等，从而讨论卫星影像和隐私，卫星影像和国土安全，社会稳定等问题。（ps:我特别喜欢这种讨论和思考方式，感觉特别有收获）
关于地球科学传统，即地球地貌，气候，自然资源，这内容高中地理几乎全部涵盖了，我在读这一章的时候发现我高中时候的地理是真的学懂了，即便是马上就要毕业十年，那些东西仍然稳固地扎根在我的脑海，丝毫没有褪色。 这章的内容可以帮助我们理解不同区域所形成的地理特色，比如旅游时候最直观的感觉:天气，气候，地貌，植被，自然资源。在此篇基础之上，我们可以讨论筑坝的问题，气候变化带来的问题，资源消耗，燃油政策，海啸，地震、核能利用，雨林管理 。这一章节里的地球神秘多样，生机勃勃，隐藏着丰富的宝藏，还有恰到好处近乎完美的自然规则，与此同时，这章中的地球同样显得残酷、恐怖、危机重重，土地盐碱化，海啸突袭，湿地退化，无一不引人深思。
关于文化—环境传统一篇，即人口变化，不同地区各具特色的文化形成，随着交通改善而逐步渗透的空间作用，空间渗透作用之上形成的现代国家。在此篇基础之上，我们可以讨论世界人口变化带来的影响，女性在世界发展中所扮演的角色，区域文化形成的原因和它们各自的特色，包括音乐，服饰，语言，宗教等等，还可以讨论现代国家的形成，空间相互作用的过程，甚至于难民问题，恐怖主义问题，以巴冲突问题等等 。本篇对于帮助我们理解现代国家，理解这个世界一直以来存在的差异与变化作用很大。
关于区位传统，此篇在前两篇介绍不同地方区位差别的态液基础之上，介绍人类活动在各自区位里所表现出来的特色和原因，比如不同类型的经济活动的发展过程，各种产业类型的形成和变化，具体到农业的类型，工业的类型，现代第三产业，第四产业的类型，城市的形成，发展类型和特征，人类对环境的影响。 这些分析方法，我们都能运用到现实生活中，从而帮助分析理解我们所处的环境。在这篇中， 我想着重提一下人类对环境的影响，这一章读着真是太沉重了，它从水污染，空气污染，帆凳物对地貌的破坏，对动植物的破坏，固体废物的处理这几个方便阐述人类活动对于地球环境所造成的破坏，以及对动植物、人类自身所造成的伤害，看着真是触目惊心，深感遗憾。 想一想最近生活中频繁爆出的北极高温，欧洲高温，垃圾山坍塌埋人，中国拒绝垃圾进口，特朗普退出巴黎气候协定等等事情，不由得深深叹息。环境保护由来已久，然而由于经济至上，人类自我感觉良好，对自然缺乏敬畏，破坏性的短视的发展方式依然屡禁不止，像是无数环保主义者死在偷猎者的枪口之下，巴西认为雨林保护只是为了阻止巴西经济的发展等等，环保的路到底走了多远？关于区位分析传统，本篇是一个结合全书的总体分析展示，不再具体论述。
由上所有的篇章也可以看出， 地理学有很强的交叉学科的特征， 在地球传统科学的研究当中，数学，物理学，化学的学科的知识和研究方法都涵盖其中，在文化—环境传统一篇的研究中，统计学，经济学，人文学、政治学的知识和研究方法又都涵盖其中，区位传统中甚至还包含生物学的部分内容，我在阅读本书过程中也不能保证对所有的概念和内容全部都理解。不知道是不是因为这些原因，地理在高中的科学分类中属于文科，而在大学的学科分类中却属于理科？？（纯属猜测，没有研究过，结论不严谨）
此外， 本书从结构和内容安排上都展现了美国通识教育一大特点，那就是逻辑，体系，全面，分析，思考，陈述，我很喜欢，它对于一个学生形成良好的思维方式，思维习惯 ，学科体系有非常好的促进作用，我很喜欢！
综上，之所以说地理无处不在，是因为它研究的每一个内容都在我们身边，大多数都是我们触手可及的，能够理解的 。我想，正是因为如此，它才在我短暂的学生生涯中留下深刻的烙印，以至于我毕业至今仍对它念念不忘。地理无处不在，地理所带来的快乐与思考便也无处不在。如果你想要从地理学的角度来理解和认识这个世界，这本书是一个好途径！
前面提到，地图涉及我们生活的方方面面，因为有了地图，地理学找到了属于自己的语言，而地图上我们常见的经纬度网格，是地理学家们为了定位而假想的网格。
那么,问题来了。
假想一下，现在给你一个梨，梨表面有一个祥源人像，我想把梨上的人像摄影到平面图上，在没有电子技术的情况下，该如何操作呢？
很期待读到文章的你，思考一下。
生活中我们看到的地图，基本上都是平面图腔谈，可地球是球形的，该如何把地球表面的事物投影到平面图上呢？
也就是要把三维的地球面貌绘制到二维平面上，该怎么办？
利用地图投影。
所谓地图投影是将地球曲面描绘到平面地图上的方法，包括等积投影、正行投影、等距投影、方位投影等。
平时我们所看到的平面图，大部分都不是单一用一种投影方式描绘出来的，而是综合几种投影方式，选择折中的方式。
因此，我们生活中所看到的地图，只有地球仪能够精确的表现地球面貌。
其他大部分平谨圆态面图，都以不同的方式在不同程度上扭曲了真是地球表面下面的面积、形状，距离和方向。
在认识和思考地球面貌绘制到平面图上的多种方法之后，想想还是有些惭愧。
除了绘制方法复杂多样外，地图上的比例尺，每一个符号符号，都是经过深入研究，反复推敲而选用的最适合某个区域要反应的地理事物而确定的。
所以你所看到的每一幅地图，背后都有很多复杂的知识。
学了这么多年地理，看过、使用过那么多的地图，怀疑地图所传达信息的事情是少有发生的。
前 言 3
本书预览 6
第1章 绪 论 2
第2章 地 图 30
第销袜一篇 地球科学传统
第3章 自然地理学：地貌 68
第4章 自然地理学: 天气与气候 106
第5章 自然资源地理 160
第二篇 文化—环境传统
第6章 人口地理学 214
第7章 文化地理学 260
第8章 空间相互作用 322
第9章 政治地理学 360
第三篇 区位传统
第10章 经济地理纤斗银学 412
第11章 城市地理学 474
第12章 人类对环境的影响 524
第四篇 区域分析传统
第13章 区域毁宴概念 570
附录：地图投影 597
重要词汇 605
译 后 记 630
出版后记 632
人类，作为地球的主人，自从诞生的那天起，就与周围的地理环境发生着密切岩高档的关系。一方面，人类的生活活动和生产活动需要不断地向周围环境获取物质和能量，以求自身的生存和，同时，又将废弃物排放于地理环境之中；另一方面，环境根据自身的在不停地形成和转化着一定的物质和能量，它的发生、发展和变化，并不在乎人类的存在，不为人类的主观需求而改变其客观属性，也不为人 类的有目的活动而改变自己发展的过程，人类与环境之间，存在着一种既对立又统一的特殊关系。所谓对立，即人类的主观需求和有目的活动，同环境的客观属性和发展规律之间，不可避免地存在着矛盾。人类必须认识环境，必须遵循环境的发展变化规律从事生产和活动，不然，就必然会遭到环境的报复和惩罚，不利于人类生存的环境就会随之发生。所谓统一，即人类以环境为载体，总是在一定的环境空间存在，人类的活粗乱动总是同其周围的环境相互作用、相互制约和相互转化。人类既是环境的产物，在一定意义上讲，也是环境的塑造者，人类的活动不可能无止境地向环境索取，也不可能永远不加限制地在向环境排放废弃物。当人类的行为遭到环境的报复而到人类本身的生存和发展时，人类就不得不调整自己的行为，以适应环境所能允许的范围。千百年来，人类就是在这种对立统一的关系中发展起来的。当人类刚从动物分化出来，这种对立统一关系就已处于初级的状态。早期的人类已懂得猎取食物、取火、制衣、穴居，在各种环境中进行着生存竞争。然而，因其活动能力有限，只能以生活活动和自己的生理代谢过程与环境进行物质和能量的交换。这时，人类同环境之间的矛盾尚不突出，人们的努力目标仅是适应环境、利用环境，而很少有意识地改变环境。随着人类活动能力的增强，使用的也日益改善，人类开始懂得改变环境，学会了农耕、养殖、穿衣、住房，人口得以大量的增加，特别是进入了农业文明，人们将大片的荒山、草地辟为良田，水利事业的发展，又为农业的丰收提供了保证。然而，在其发展的背后，与环境的矛盾却显得突出起来。由于不节制地毁林垦荒，引起严重的水土流失，草原的毁灭招致荒漠的扩张，不合理的引水灌溉又造成土壤盐化的形成。这些矛盾的激化，曾使繁荣一时的巴比伦文明古国变为一片沙荒，也使玛雅人经受不住干旱、洪水、风沙的侵袭，而不得不丢弃自己亲手创造的文明，离开了故乡，……这就是早期的环境问题。遗憾的是，人们并没有引起警觉，并未认识到这是环境的报复。当时，人类生产力尚不发达，对环境的破坏尚不明显，环境问题尚未达到危及人类生存的地步，故人类仍是我行我素。到了时代，情况便发生了根本性的变化，人类社会的生产力、人类的数量、生活范围和规模等已是今非昔比，“人定胜天”的思想占据了人们的头脑，人类在对环境进行改造的同时，对环境的破坏也日益加剧。与此同时，环境的结构组成、物质循环的方式和强度都发生了深刻的变化，环境问题随之明朗起来，现代工业使大量埋藏在地下的矿产资源被开采出来，投入环境之中，并随着产品的生产与消费，又把废气、废水、废渣排放出来，其中许多废弃物难以处理、同化，使之对人体及生物造成难以忍受的危害。随着这些有害废弃物的不断累加，造成了环境质量的逐步恶化，使生态平衡遭到了破坏。现代工业还带来了人口问题、城市化问题，农业现代化也派生出来许多方面的环念念境问题。可见，人类在发挥其积极作用，创造高度物质文明之时，也同样给环境带来消极的副作用，从１９３４年美国的“黑风暴”到我国大跃进年代内蒙古的“人造荒漠”；从６０年代的伦敦烟雾事件、洛杉矶光化学事件、比利时马斯河谷事件，以至当今世界性的人口的剧增、森林锐减、臭氧层出现空洞等等一系列的环境问题，无一不是大对人类的报复。这些都是人类与环境对立关系的具体体现。
