目录世界上第一起凶杀案 世界上第一个罪犯 世界上第一个谋杀犯 第一个犯罪的人是谁 人类的第一个历史活动
该隐与亚伯说的故事：亚当夏娃生该隐和亚伯，神接纳亚伯献的祭却没有接纳该隐的，因而该隐变了脸。神向该隐问话，该隐杀了亚伯。神向该隐宣告了咒诅，他种地，地判圆也不会再给他效力，他将成为逃亡者四处漂荡。
扩展资料：
圣经还是一部史学巨著，是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。正是借助于其中负载的史学信息，研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景：约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久，犹太人的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙，揭开希伯来民族史的帷幕。
其后，历经亚伯拉罕、以撒、雅各三代族长徙居时期，摩西率众出埃及时期，约毕埋书亚攻占迦南和士师秉政时期，扫罗、大卫、所罗门创建统一王国时期，南北两国分立及相继沦亡时期，囚居于巴比伦和回归故乡、复兴故国时期，以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期。
这个灾难深重而顽强不屈的民族最终在公元1世纪、公元2世纪被逐出其巴勒斯坦的家园，被迫漂泊于五洲四海。而当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时手冲蚂，公元1世纪30年代，由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出。
参考资料来源：-圣经
上帝在创世纪后制造出了亚当，亚当是世界上第一个人，第一个男人。上帝看亚当寂寞，于是就抽出了亚当的一根肋骨，制造出了夏娃。夏娃则是这个世界上第一个女性。（正是因为这个传说，所以基督教曾经一度认定男性的肋骨为奇数根）
亚当和夏娃在上帝为他们准备的乐园——伊甸园里快乐的生活着，他们没有忧伤，没有烦恼，当然也不会害羞（如果你愿意，你可以称之无羞耻，呵呵）。上帝临离开的时穗简候嘱咐亚当和夏娃，可以任意享用伊甸园里的一切，可以任意食用他们所能食用的一没贺切，但是他们唯一不能吃的就是“苹果”。
在一天夜里，夏娃枯族派仅不住蛇的诱惑，终于吃下了苹果。于是，夏娃发现苹果还很好吃，于是她鼓动亚当吃，于是亚当也吃了，于是等上帝回来的时候，上帝发现了他们吃苹果的证据。
上帝来到伊甸园，叫亚当出来见他，亚当拒绝了，亚当说：“我尊敬的上帝啊，我不能马上出来见你，因为我赤身裸体，我感觉到害羞。”
亚当感觉到害羞了？那么他一定是吃了苹果，上帝当时得出了结论。于是上帝要给予他们惩罚。
首先，上帝把蛇的手脚全都砍去了，只给它留下了身子。
接着上帝把亚当和夏娃赶出了伊甸园。他们便来到了人间。
亚当和夏娃生了两个男孩，一个叫该隐，一个叫亚伯。
该隐务农，亚伯畜牧。他们都尊敬并供奉上帝，结果上帝在接受他们的供奉的时候，在该隐的农作物和亚伯的牲口之间选择了亚伯的牲口。该隐嫉妒亚伯，最终失手将其打死。
好在该隐娶妻生子了（否则人类就断了香火了）。生下了一个孩子名叫“以诺”，该隐创造了一座城，按照他儿子的名字取名“以诺”。
我现在连亚当和夏娃的孙子都说到了，我想你应该满意了吧？呵呵。
2013年，科学家们在西班牙的一处洞穴中有了一个不寻常的发现，他们发现的是人类遗骸，它的不寻常之处主要在于它的位置，深度为至少13米，由于位置太深，不可能有人类居住。也没有迹象表明这个洞穴是用于安葬墓穴使用。
很明显，这个发现是人类 历史 上第一起谋杀案的证据，至少是科学界所知的第一起案件。迄今为止，是什么造成了地球上的第一个犯，又是什么让这起犯罪的情况变得异常奇怪？
在科学研究的初期，关于人的本质有两种截然相反的观点。霍布斯认为，智人的本性是极其暴力的，人类的整个进化发展都是如此。是一场所有人对人的战争。另一方面，还有一个叫雅克-卢梭的人，他认为人类的文明是建立在合作的基础上的。两者之间的争论一直到今天，霍布斯和卢梭谁才是正确的，什么才是人的真正本质？
为了弄清西班牙洞穴中发现闹兆的尸体的情况，科学家们决定更仔细地研究这些遗骸，他们从散落在洞穴中的52块碎片中组装了一个头骨，然后确定了他的年龄。结果发现，这个头骨的主人大约生活在43万年前。然而，这并不是让科学家们感到惊讶的地方。科学家们的注意力主要集中在左眼上方的两处裂痕上。它们有完全相同的轮廓，起初，科学家们认为这些伤痕是在坠落到洞穴底部时发生的。然而，在洞穴中观察，没有任何东西可以导致如此对称的骨折。此外，在受伤部位也没有发现愈合的迹象。这意味着头骨的主人要么是受伤导致死亡，要么是发生在死后导致的裂痕。
科学家们开始更详细地研究导致这些头骨骨折的原因，并得出结论，结论是它们是由石矛或斧头的打击造成的，从骨折的位置来看，这是一起故意的谋杀案。攻击者用右手击打受害者左眼上方的区域数次。之后，凶手拖着没有生命的尸体，把它扔到了洞穴。然而，被似乎远不是唯一遭受严重身体暴力的受害者，因为除了他之外，洞穴中还发现了另外28人的遗体，但没有发现暴力死亡的痕迹。但科学家们确信，当他们被扔到洞底时已经死了。有可能是几个罪犯犯下了人类有史以来的第一次大屠杀。或者是一起连环案件，值得注意的是，这样的罪行至少在人类出现前13万年就已经发生了。
可以肯定，只有智人的远古前辈才是残忍的杀手。而近代人类是一种更和平的生物，但这与事实相去甚远，第一批智人只是继续走他们祖先的暴力之路，另一个发现就证实了这一点。
第二次世界大战期间，在罗马尼亚的拉维纳洞穴中发现了人类遗骸，其中还有一个带有异常伤痕的头骨，这些遗骸的年代大约在33000年前，在很长一段时间内，科学家们解释不了所发现的伤口，直到七十年后，随着现代高质量设备的出现，研究人员才得以解决这一罪行。科学家们用一种模仿真实骨骼特性的材料制作了几个头部的模具，然后实验人员将其从不同的高度扔下。还测试了各种谋杀武器，如棒球棒和石头碎片。谋杀发生时，如果受害者是躺在地上，则以直立的姿势击打，在对人工头颅进行了一系列模拟攻击后，科学家们将数据与被所处的位置进行了比较。
在之前的疑似谋杀案中，头骨上没有愈合的迹象，因此排除了死后受伤的假设。不然的话，骨头在被撞击的时候就会变形，所以骨折的地方会有尖锐的边缘。这表明在撞击时，颅内有柔软的脑组织。也就是说，这个人在受伤时还活着，但受害者并没有当场死亡，而且击打次数并不多。
第一次打击发生在人脸朝下的时候，可能是在被推倒之后，被推倒之后，受害者重新站起来。第二次伤害是由攻击者直接造成的，攻击者是用钝器打击，之后骨头碎片飞到了头骨后面。这表明凶手是与受害者面对面的，因为液铅租打击是在右边。科学家们认为，攻击者是左撇子。目前这是科学家们已知的第一批案之一。
在现代，我们往往将暴力归咎于媒体、电脑 游戏 或暴力电影，但我刚才描述的凶手，并没有玩暴力 游戏 或者看过血腥谋杀的电影，事实上
问题的根源在于更深层次的进化论，生物学家认为，现代暴力的原因是自然选择。我们的祖先早起就具有残忍的倾向。他们用简单粗暴的方式，他们认为，只有暴力的人才能继续统治部族。在人类的进化过程中，侵略的基因被保留下来，并传给了后来的几代人，最激友后到达了我们这里。
尽管每个人都有攻击性行为的倾向，但是只有少数人能够做出真正的暴行，事实上，除了攻击性之外，进化还赋予我们以同情心
因为我们的生存在很大程度上取决于与其他人的互动和合作。只有这样我们才能与自己的同类共存。在精神病学中，这样的人被称为 社会 病患者和精神病患者，因为他们缺乏 情感 ，
导致他们寻求破坏自己的 汽车 或伤害他人的快感。这种反 社会 人格障碍是与生俱来的，还是受成长环境和周围 社会 环境影响的结果？
谋杀，并不需要是一个精神病患者，只要与潜在的受害者有非常密切的 情感 联系就足够了。
美国统计局的数据证实了这一点。
约有30%的女性谋杀受害者的命运是在她们自己的配偶中发生的，另有百分之18.3的女性只被前配偶杀害，百分之8.7的被害妇女是陌生人的受害者。这是因为在情绪激动的情况下，人们往往冲动和不理智，这可能会导致令人震惊和不可逆转的后果。
在回答我一开始提出的关于人性的问题时，我们可以肯定地说，这两种说法都是真实的。我们可以肯定地说，这两种说法都是真实的，这种与他人合作和共鸣的能力也帮助我们在原始世界的恶劣条件下生存下来。
艺术和文化，最重要的是我们设法抑制了我们自己的动物本能，尽管对大多数人来说，暴力行为仍在发生，但至少有一点。现代人，杀戮是完全错误和不可接受的事情。
这给了我们希望，随着时间的推移，暴力将成为一个不必要保留的遗物。你认为这段中原始人的动机是什么？欢迎在评论区留言讨论。
该隐 “占有” 第一个犯
《圣经》人名含义及事迹:
以诺 “奉献” 他与神同行
挪亚 “安息” 他是建造方舟者
亚伯拉罕 “众人的父” 属灵的天路客
以撒 “喜笑” 久盼而生的儿子
雅各 “取代者” 与神摔跤
约瑟 “加增” 这年轻人所作的梦成为事实
摩西 “从水里救出来” 似基督者
亚伦 “光照” 他是第一个大祭司
约书亚 “耶和华是救恩” 主的战士
俄陀聂 “神的狮子” 第一个士渗纤师
底波拉 “蜜蜂” 有爱国心的妇人
基甸 “伐树者” 他是一个大能的勇士
耶弗他 “开” 许笨愿的人
参孙 “太阳人” 是一个既强又弱的人
以利 “举起” 放纵儿子的父亲
撒母耳 “神的名” 正真的士师
扫罗 “求问” 失去冠冕的君王
大卫 “可爱的” 以色列王中最伟大的
所罗门 “和平 ” 既有智慧又是愚昧的人
耶罗波安 “夺取人的”
拿答 “慷慨”
巴沙 “进攻”
以拉 “橡树”
心利 “唱歌出名”
暗利 “一把”
亚哈 “叔父”
亚哈谢 “耶和华抓住”
约兰 “耶和华高升”
耶户 “他是耶和华”
约哈斯 “抓住耶和华”
约阿施 “耶和华是强壮的”
耶罗波安第二 “森喊念夺取人心”
撒迦利亚 “耶和华纪念”
沙龙 “报答”
米拿现 “安慰者”
比加辖 “耶和华敞开眼睛”
比加 “张开眼睛”
何西亚 “拯救”
罗波安 “百姓日期的延长”
亚比雅 “耶和华是父亲”
约兰 “耶和华被高举”
亚哈谢 “耶和华抓住”
亚他利亚 “神是强壮的”
亚玛谢 “耶和华有力量”
乌西雅 “神的力量”
亚哈斯 “占有者”
玛拿西 “使自己忘记”
亚们 “建造者”
约哈施，又名沙龙 “耶和华握住”
以利亚敬 “耶和华兴起”
约雅斤 “耶和华使坚固此困”
西底家，又名玛探雅 “耶和华是义”
亚撒 “医生”
约沙法 “耶和华审判”
约阿施 “耶和华是强壮的”
约但 “耶和华是正直的”
希西家 “耶和华的力量”
约西家 “耶和华医治”
大卫 “可爱的”
所罗门 “平安的”
亚萨 “搜集者”
以探 “强壮”
希幔 “忠心”
约伯 “呼求”
巴兰 “毁来” 唯利是图被人雇用的先知
以利亚 “我的神是耶和华” 降火的先知
以利沙 “我的神就是救恩” 以利亚的接班人
拿单 “他给”
以赛亚 “耶和华的救恩”
耶利米 “被神高升”
以西结 “神的力量”
但以理 “神是我的审判”
何西阿 “拯救”
约珥 “耶和华是神”
阿摩司 “有重担的人”
俄巴底亚 “耶和华的仆人”
约拿 “鸽子” 勉强作使者
弥迦 “谁象耶和华”
那鸿 “安慰者”
哈巴谷 “拥抱”
西番雅 “耶和华隐匿”
哈该 “要求”
撒迦利亚 “耶和华纪念”
玛拉基 “耶和华的使者”
拿单 “他给” 大卫王面前勇敢的改革家
以利亚 “我的神是耶和华” 亚哈王面前勇敢的改革家
米该雅 “谁象耶和华” 亚哈王面前勇敢的改革家
以利沙 “我的神就是救恩” 约兰王面前勇敢的改革家
但以理 “神是我的审判官” 伯沙撒王面前勇敢的改革家
施洗约翰 希律面前勇敢的改革家
彼得 “磐石 ” 站在犹太人的议会前勇敢的改革家
约翰 “神是有恩惠的” 站在犹太人的议会前勇敢的改革家
司提反 “冠冕” 主复活后第一个殉道者
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先吸引人的是带着金色闪光的绿色瞳孔，仿似萤火照耀下若隐若现的猫眼石，漂亮得冷洌而挑逗。这性状是极近的血亲通婚产生的突变（哦，估计刹那和纱罗的小孩也会……），而这眼神这身世却是造成该隐受无尽折磨的渊薮。姥姥不疼舅舅不爱的他竟然还天真的以为，只要自己努力是可以争取到被爱的权利的，但残酷的事实却连个骗骗自己的借口都不施舍给他。没人管教的该隐只能用自己的方式去很小心地爱人，他怀着欣喜看身边的至亲至爱，在摸索中缝补爱和被爱的能力，他不说一些无聊的话，他把这个当作温柔，他以码族为自己不是单纯而无力的孩子。 该隐那跋扈狂妄的美貌、目中无人的笑容和与生俱来的傲慢，何尝不是一件风衣？很多人迷恋他的风衣，迷恋他那幅“我又没叫你迷恋我！”的睥睨表情，但总把风衣穿得一丝不苟的人，恐怕亦是落寞的
两个同一天来到世上的男孩，一生生于银行世家，贵为天之骄子；另一个被猎户收养，经历战乱、逃离劳工营，为生存苦苦挣扎。命运安排两人相遇，他们却阴错阳差地成了死敌，开始长达一生的争斗。散纳 《该隐与亚伯》被誉为家族争斗的极品，是英国作家杰弗里·阿切尔最受欢迎的畅销，备受《达·芬奇密码》作者丹·布冲模没朗推崇，并跻身BBC100部英国人最喜爱的文学作品之列。
