地理水法总诀？《地理五诀》载：乾山巽向、亥山巳向，水出丁未向犯病不立向，犯退神水法，又犯冲冠带，必伤年幼聪明之子。《地理五诀》载：癸山丁向、丑山未向，水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。那么，地理水法总诀？一起来了解一下吧。
地理五诀二十四山水口吉凶断
杨公风水二十四山水口吉凶断
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壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右，出丁未，为旺向，名“惟有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺。
三、右水倒左，从甲卯沐浴方消水，名“禄存流尽佩金鱼”，富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
四、水出巽巳方为冲破，向上临官，犯大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别房。
五、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女退败田产，久则败绝。
六、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿败财乏嗣，犯退神沐谨搜浴不立向。
七、水出壬子方，冲破胎神，主坠胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝，此名过宫水，有寿无财。
八、水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
九、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产乏嗣。
杨公三元风水学，大体共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；
一，最注重的是形气，以山形水法为用，主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领，讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用，利用自然环境，取得天人合一，人地和谐的最佳境界，说到底就是收山川之灵气为我所用。其理论大多数收入四库全书，在海内外广泛流传。杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》，归纳简单精要且为白话更为适用，成为风水家之要典。由于杨公形气理论外界公开研读，而被世人误认为杨公风水是赣派，形势派，峦头派等。
二，最讲究的是理气，以易经“河图洛书”易理术数，阴阳五行，先后天八卦，二十四山向，天干地支，六十花甲等生克变化应用，结合山形水法同时并用，易理术数才是杨公真谛和精髓，堪称国宝。三僚曾、廖二氏得其真诀，自成体系，秘不外传，口授心传已有四十余代。刘江东是杨公风水学的笔录者，只传诀不著书。致使杨公真诀外界很少流传，不为人知。经过文化革命的动乱和改革开放，也有许多真诀流传于外界，三僚也授徒传道于至诚弟子。杨公风水的真谛，是三元地理理气真诀，形气与理气配合并用，缺一不可，历经上元甲子，过中元甲子，转下元甲子，其诀一百八十年轮转三元含穗不败，永不重修！
其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法，人类生存之基本原理，理气真诀共分为三元头、中、尾格十条，共三十条大功夫，和加上其他部分三元杂理巧妙应用：
三元头十大理气
1， 三元河图洛书阴阳总纲
2， 三元正夫妇交媾法
3， 三元反夫妇交媾法
4， 三元先后天夫妇交媾法
5， 三元混合夫妇交媾法
6， 三元三八纳夫妇交媾法
7， 三元颠倒夫妇交媾法
8， 三元大卦夫妇交媾法
9， 三元大卦总纲用法
10， 论三元大卦丁财贵秘诀
以上三元头十条大理，是三元地理的入门功夫，又称为家用功夫，用法按实地需求出发，灵活运用配合。
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。
因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《厅宏唯一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》、《青乌经》、《黑囊经》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《顶门针》、《天机会元》、《人子须知》、《一贯堪舆》、《三才发秘》、《司马水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四弹子》等地理风水学书籍，“从流溯源”。
《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀。
地理五诀：穴要有护卫，不可犯吹胎。李双林
第一个图，边活边死。就是站在穴场雀芦，看这个穴，如果一边是圆形的，一边是山，这种穴不是好穴。看这个图，左边是青龙山，右边是一个圆包，圆包相当于一个肿瘤一样。这个山的形态不是很好。如果右手边白虎山一个圆形，呈现的是鼓，金钟，反而为吉；它呈现的形状一定是很死的，看起来很不好看，或寸草不生，或山上很破碎，就是青龙山比较长，白虎山出现了问题，龙虎山不对称，称为边活边死、就是一边是活的，生龙；一边是死的，死虎，生龙死虎，肯定不行。这样的风水如果用了，就会导致后代遭受饥饿贫寒，主贫困，不富贵，不是好的风水。
第二个图，龙衔虎。就是青龙山突然间高起，看上去就像叼着老虎一样，这样的穴是大凶的。就是青龙过高，白虎过于瘦弱，导致龙伤害了虎，这种风水也不太好；包括虎衔龙也是一样的。不管是龙去伤害老虎，还是虎去伤害龙都不可以。左边去伤害右边或右边去伤害左边，都不是好的风水。看风水不能死搬硬套，一定要活学活用，要正确理解它的含义，这样在分析的时候才不会陷入死胡同。
第三个图是仰瓦。这个风水这个图，后面是凹进去的，前面也是凹进顷芦带去的。穴山比较瘦弱，比较单薄；穴山的后面是凹进去的，不雄厚，没有来龙作为支撑。
地理三会集论水法
2022-02-04 21:29
水法
山有吉气，必成星体。水助养荫，亦要成星体，则其势不乱突。
山之秀水之秀，气相通也，据而乘之，其兴也勃焉；山之跃，水之跃，势相连也，不察而犯之，其亡也忽焉。
此曷故哉，古人之言备矣。曰：“来水是生，去水是死。”来者亲我向我也，踊跃前朝，形体习见，非生乎；去者离我疏我也，奔洋下降，形魄相违背，非死乎。一生一死，利害相关，祸福实验，势也理也。
然。去有关锁而复留，去有渚滀而回恋，即生之意也；若来非迂曲而直冲，来非湾环而逼割，又死之气也。
盖。水犯三刑六杀，即合三奇六秀，法难消纳，莫能救也。直来为刑，直去为杀，左右斜射为刑，左右横冲为杀。凡大小之水，穿臂割脚，或有急水射背，皆杀也。
杨公云：“水射背后最利害，流破天心空顶盖；卷瓦空亡人罕知，倒即黄泉家业败。”凡前冲后射，皆谓“水破天心”。而来直去反，总为黄泉杀矅。加以山刑与水刑并至，山杀与水杀齐侵。又或见山凹风杀，送水而入。更有争流悲声，一切交横于满局相战之地，生气烁尽，覆宗绝祀。此其尤也，可不致严乎。故必极论刑杀何如，而消纳诸法多端，此是彼非，殊难凭信，本不可用。
经云：“临地不须装卦例，上山何用摆罗经；不问九星诸卦例，但将美主配贤宾。
以上就是地理水法总诀的全部内容，水法 山有吉气，必成星体。水助养荫，亦要成星体，则其势不乱突。山之秀水之秀，气相通也，据而乘之，其兴也勃焉；山之跃，水之跃，势相连也，不察而犯之，其亡也忽焉。此曷故哉，古人之言备矣。
