目录山东麻湾刘氏庄园历史故事 刘氏庄园怎么样 刘氏庄园简介 四川刘氏庄园 刘氏庄园里面有什么
斗地主这个纸牌游戏，相信很多人都玩过吧？两家打一家，先出完的一方获胜，规则简单、趣味性强。一个小小的纸牌游戏，也用上了“斗地主”这三个字，说明“地主”可不是什么好称呼啊。这是因为在旧社会，地主手上拥有大量的土地，而贫农没有土地，只能依靠租种地主家的田地来维持生活。
就在这个租赁的过程中，农民们遭到地主的残酷剥削，有的贫农一年忙到头，交完田租就所剩无几了，剥削得狠的，甚至连田租都交不上，压迫下的贫农生活苦不堪言。幸好 ，后来中国共产党领导发动了土地改革运动，将地主手上的土地没收后，无偿分给没有土地的穷人，这个举措消灭了封建剥削制度，使得人人有田种，户户有余粮，农民翻身做主人，广大农村一片欣欣向荣。这也是“打地主、分土豪”的由来。
说到打地主，想必上了年纪的人都有印象吧。我虽然没有经历过那种轰轰烈烈的时代，但是从电视上、书本上，也了解到一些相关的内容。电影《白毛女》就是讲述一个黑心地主压迫贫农的故事，让人看了感触颇深。那么现实中，地主真的这么可恶吗？他们真的是无恶不作吗？其实现实中的地主，他们的所作所为，比影视剧宣传的，有过之而无不及！
大恶霸刘文彩
说到地主，不得不提到他：刘文彩。他是四川省成都市大邑县安仁镇人，出了名的大地主，大商人。他作恶多端、罄竹难书。刘文彩之所以发家，和他的弟弟刘文辉分不开。熟悉民国历史的人都知道， 刘文辉是四川的大军阀，有这么一个大人物撑腰，刘文彩想不发迹都难。
在弟弟的帮助下，刘文彩当上了川南地区的税捐总办、川南禁烟查缉总处长等职， 大权在握的刘文彩于是在川南横征暴敛，苛捐杂税多如牛毛，“自古未闻屎有税，而今只剩屁无捐。”说的就是刘文彩巧立名目、横征暴敛的事。有后台又有钱的刘文彩，还组织了一个袍哥组织“公益协进社”，大量召集武装了一些土匪、流氓、地痞为他效命，辉煌时期，竟呈现出“十万兄弟伙，一万多条枪”的场景。所以在川南地区，刘文彩可以说是黑白通吃，手段通天。
抗战之前的四川，军阀混战不休，刘文辉虽然实力不错，但是一山还有销汪一山高，没过多久，刘文辉在和侄子刘湘的争斗中不敌对手，败下阵来、退居雅安。在“二刘争川”期间，刘文彩坚定地站在自己弟弟这边，还派了刺客去刺杀刘湘，但没有盯斗御得逞。作为报复，刘湘派军机直接轰炸了刘凯岩文彩所在的宜宾，吓得刘文彩逃回了自己的老家大邑县安仁镇。走之前，刘文彩还大肆收刮了一番，得银元20万，再加上他的金银细软、古董字画，一共装了4500多个大箱子，足足动用了20只大船运回家乡。
带着巨额财富，荣归故里的刘文彩，在自己的老家大邑县及周边县城巧取豪夺、无所不用其极，共夺得田产1万2千多亩、房屋数百间。从此，刘文彩过上了真正的大地主生活，剥削农民、欺压百姓，是他的家常便饭，更有甚者，只是讨论了他几句，就被他残忍杀害。刘文彩还对共产党下过黑手，早在1927-1931年间，他就先后杀害过100多名共产党员和革命战士，著名烈士孔方新就死于他手。
刘家庄园大门
时过境迁，有人洗白刘文彩
尽管刘文彩的恶霸大地主形象，已经在公众中定型了。但是有的人，还是念念不忘为他“正名”。比如刘文彩的亲孙子刘小飞。刘小飞一直认为：他的爷爷不是大恶霸，而是一个有担当有魅力的农村乡绅。因为他的母亲曾经告诉他：刘文彩是个革命者，地下党的司令部还曾设在他们庄园里。为此，他自费进行民间调查，走访曾经为他们家服务的佃户、长工，但却始终找不到自己想要的答案。他经常待在老家安仁镇 ，在曾经的“刘氏庄园”、现在的旅游景点里充当义工解说 ，庄园里哪个房间是谁住的，哪个房间是干什么用的，他讲得头头是道，讲到爷爷刘文彩的事迹时，每每激动得不能自己、口吐芬芳。
刘氏庄园一角
中国作家协会会员张映泉，在不知情的情况下，根据刘家后人提供的资料，曾经写过一篇为刘文彩洗白的文章。结果文章一发表，遭到了公众的一致反对和骂声，文章也被有关部门查禁。张作家感到不服气，于是亲自到刘文彩老家走访调查。这一考察不要紧，张大作家后悔得直拍大腿。他得出结论：“‘无恶不作’用来形容刘文彩，都太轻了！”
刘文彩的姨太太
结语
刘文彩究竟是个什么样的人，相信大家心里都有数了。所幸的是，时代一直在进步，那种“人吃人、人压人”的社会现象，已经一去不复返了，我们更应该珍惜这来之不易的美好生活，毕竟它是无数先烈用鲜血和生命换来的！
历史的书里总有几页让人不断地注视，成为衡腔游某一段历史中典型的代表。
刘文彩庄园悄悄的坐卧于成都平原西部，几度夕阳，人间转换，昔日威名赫赫的豪绅私家庄园如今早已变成了国家国家AAAA级旅游景区与国家三级博物馆。徘徊在昔日的刘氏庄园，在重墙厚门里仍然清晰感受到当年刘家的豪华。刘文彩的故事已经埋藏在历史的风雨中，从遗留的历史资料里我们依然可以窥到刘文采的人生轨迹。
刘文彩其人及家庭
刘文彩家族是明代嘉靖年间从安徽徽州移民到四川的。经过刘家人的历代努力，到第七代子孙刘宗贤中举，刘家成了当地有名的家族。沿袭到刘文彩此辈，刘家运气旺盛。刘文辉、刘湘分别成为四川著名的军阀，称霸一方。刘家后代也出过不少人才，刘世定、刘世垓、刘世昭、刘世杰等，或是大学讲师教授，或是著名摄影师。
刘文彩出名，都是因为刘文彩庄园，在新中国建立之前，刘文彩从政经商所得钱财在华阳、新繁、温江、崇庆、大邑、双流、邛崃等七县通过强买巧占大肆占有了大量土地，迅速成为了当地有名的豪绅大地主。
刘文彩在历史上也有非常黑暗的一页，他曾经担任过旧政府叙南船捐局长、川南禁烟查缉总处长、川南捐税总局总办、叙南清乡中将司令等职。利用权力横征暴敛，在川南一带开征税捐达44种，逼迫农民种植鸦片，被当地人称为刘老虎。
刘文彩还参与了对我党人的绞杀，先后杀害我党人及农会会员近一百余人，杀害5名中共四川省委的领导干部。
回归乡里，对农民盘剥手法狠毒，制造过多起惨案。家中妻妾成群，生活奢靡无度，许多袍哥、恶霸、土匪都纷纷投靠，在他的羽翼下为非作歹。1949年10月17日，刘文彩病死于双流县。
刘文彩有多富
刘文彩是四川有名的豪绅地主，仅刘氏庄园就占地7万余平方米，建筑面积达21055平方米。有180余间房屋，包括大厅、客厅、账房、收租院、金库、花园、果园等。建设起如此宏阔的庄园，就需要大量的钱财。
刘文彩归乡之前就在从政做官圆御的生涯里获取了大量的财富，在宜宾的时候，利咐销用刘湘、刘文辉混战之机，以征收军费的名义，在宜宾就搜刮了20万银元。归乡的时候，其搜刮略多的各类金银珠宝装了4500余箱，用了20只船才运回老家。
刘文彩归乡之后，大肆占有土地，通过各种手段巧取豪夺，顶峰时期拥有田亩达一万二千余亩。覆盖华阳、新繁、温江、崇庆、大邑、双流、邛崃等七县。名下产业众多，银行字号22处、当铺5个、街房684间、碾子10座、公馆29个，家中藏有大量珠宝金银。
刘氏庄园介绍
刘氏庄园位于四川省大邑县，刘氏家族从晚清末期开始建设，到刘文彩时期方形成一个建筑规模达100余亩的大型地主庄园。刘氏庄园是典型的川西坝子建筑风格，如今刘氏庄园已经是国家的三级博物馆，全称为大邑刘氏庄园博物馆。
博物馆的建筑、馆藏、泥塑、遗存对认识和研究中国半殖民地半封建社会政治、经济、文化以及四川军阀史、民俗学、近代民居建筑具有很大的作用，同时，它也是中国近现代社会发展史的一个侧影。
目前，在大邑刘氏庄园博物馆，拥有老公馆、收租院、小姐楼等主要景点。大邑刘氏庄园博物馆是一个兼容中西风格的建筑群，既有中国传统地主庄园的风格，又吸收了西方建筑的建筑理念。以砖木结构为主，具有鲜明的川西地方建筑风格。
刘家人生活
参观刘氏庄园，在一道道景观里，尤能感受到刘文彩家族当年的奢华生活。庄园的扩大与气派告诉我们，刘氏家族曾经是这里的名门望族。庄园内瓦房林列，有一种古朴的生活气息。幽深雅致的小院，青翠葱郁的花草，蕴含着淡淡的富贵气质。
黑色庄重的灰瓦房屋，点缀着花格子木窗，当年浓郁的川西大地主的生活闭眼可以想象。中西式客厅、接待室、账房、雇工院、收租院、粮仓、秘密金库、鸦片烟库和佛堂，花园、果园依次而过，仿佛可见刘文采家族鲜明的地主庄园生活。
桂香厅桂子飘香，金桂银桂挺拔的树立在院落内，郁郁葱葱。厅内宽敞明亮，西式的沙发与中式的桌椅相映成趣，放到现在也不显落后。这是刘文彩一家休闲娱乐的场所，三四十年代拥有这样的陈设，这生活是相当的高级。
卧室不大却足够奢华，贴金龙抱柱大花床，四根立柱上盘缠着真金铸就的金龙。厚重沉默中显出历史的华丽。小姐楼古色古香，带有些许西方建筑的韵味。
刘氏家族的繁华随着新中国的建立早已灰飞烟灭，如今对刘文彩的评价逐渐回归历史真相。虽然刘文彩也曾经做过建校修路的好事，但是，刘文彩依然是一个作恶多端的封建豪绅地主，这些真实不能抹杀。
刘文彩曾经有过五房妻妾，吕氏、杨仲华、凌君如、梁惠灵、王玉清。最小的王玉清足足比刘文彩小了三十七岁。放到今天也算不了什么，现在的成功人士娶的媳妇年龄差距大的比比皆是。刘文彩没有明媒正娶的女人更多，他的私生活方面的奢靡，透露着当年社会的落后和罪恶。
刘文彩是旧社会封建豪绅地主的典型代表，虽然现在有许多人为之刷粉抹白，但旧社会就是旧社会，封建地主在当年固有的传统统治里，不可避免犯有种种罪恶。刘文彩作为其中的成功代表，当年的罪恶只会别普通的豪绅地主大，而不会比他们的罪恶小。
历史的一页早已翻过，刘文彩的后代也早已成为普通人的一员。如今审视刘文彩的人生轨迹，让人们不禁感叹历史的兴旺与盛衰。
刘显世故居位于位于贵州兴义城南的下五屯街道办事处，是中宏岩燃国占地面积最大的“屯堡”式地主、军阀建筑群。由中西合璧的大小13座四合院组成，南北长360米、东西宽130米，占地70亩，为刘显世本人和其兄游击队军司令、滇黔边务督办刘显潜的故居蔽虚。
刘氏庄园始建于清嘉庆年间，咸、同时期初具规模。随着刘氏家族的不断壮大发迹，建筑也不断扩大。到民国期间，又大兴土木，使之成为全省最大的私家庄园。现存忠义祠、花厅、书斋、刘显潜居室、家庙、校场坝，部分城垣、炮楼及法式建筑各一栋。刘氏庄园宏伟壮观，至今主体建筑基本保持原貌。1983年6月，兴义县人民政府将刘氏庄园公布为县级文物保护单位；1985年11月，贵州省人民政府公布为省级文物保护单位。1988年国家拨款35万元维修刘氏宗祠，1989年10月在庄园内建成“贵州民族婚俗博物馆”，是全国唯一的少数民族婚俗博物馆。1990年3月，国家文物局有关领导和专家专程赴兴义视察刘氏庄园，认定枣册刘氏庄园是一处具有较高历史、科学、艺术价值的近现代建筑，保存如此完整的庄园，在贵州乃至国内已不多见。
“九天开出一成都，万户千门入画图。”成都的风光就像李白诗中写的，如同一副热闹的风俗画。而提起成都的景点，人们却时常会推荐距离成都四十一公里外的安仁古镇，人人都对这个地方的旅游业赞口不绝。
古镇上最主要的景点，就是古色古香的街道，青砖绿瓦，而仁和正街和刘氏庄园却会引发人们的深思。人人都说地主刘文彩是个鱼肉乡里的恶霸，就连庄园里也有着“水牢”一样暗无天日的鸦片仓库，书上也记录着《收租院》的故事。可现如今当地好多人却是在他所兴建安仁商业街发财。
那么现在的安仁古镇是个什么样子的地方？地主刘文彩到底算不算是个坏人？刘文彩的评价又是如何在恶霸和商人间不断变化平衡的呢？
安仁古镇
安仁古镇作为中国博物馆第一镇，在宋代诗人文同的诗集中，这是个有着“揭揭酒旗当岸里，翩翩渔船隔湾归”的安静渡口，渔船来来往往，人就站在岸上饮酒看着人们忙忙碌碌。
只是时过境迁，当年的景色已经转变为了林立的文物和建筑，安仁古镇上现存的旧式解放前修建的建筑多建于民国初期，安仁古镇上有着红星街、树人街、裕民街三条古街，还有风格独特的小洋楼，中西结合的风格样式庄重而典雅。
在安仁的众多公馆建筑群中，最引人注目的是刘氏庄园。刘氏庄园是目前国内规模最大的近代地主庄园建筑群。走在街头的每一步，都是一道独特的风景每一景都让时光倒流。
安仁古镇，历史因建筑而幸存，让人能用一种客观的眼光重新审视岁月沧桑。安仁古镇，文物因建筑而得以栖身，让浮躁的生活多了一种沉思冥想的可能。
民国初年的安仁镇还只是一个普通乡镇，没有波澜壮阔，也没有粮仓满谷，农工商业在这里都不发达。安仁镇后来能够成为大邑东南重镇同刘氏家族的崛起是分不开的。辛亥革命后，刘氏家族的刘文辉和刘湘登上了历史舞台，军阀混战之中，他们一度控制了川康两省。
刘氏家族的地位和财富急剧增长，这也带动了安仁镇的规模迅速扩大。先是侄子刘湘在镇东开始修建公馆，之后刘湘公馆至中心街万年台，建成了一条新街，仁和街。后来又在镇北建成了安仁镇公园。
而随着刘氏家族的地位攀升，安仁镇逐渐变成了地主、军阀、官僚集中的地方。甚至多到了聚居的军阀被称为“三军九旅十八团”的程度。而叔侄共同掌权的日子不长，叔侄俩就爆发了“二刘之战”，刘文辉败退西康。一直支持弟弟的刘文彩也回到了家乡。
刘文辉
刘文彩一回到安仁就倍受乡绅们的追捧，颇有假设项羽不自刎而选择渡江后定被江东顷腔父老优待的感觉。他也不矫情地接受了这样的待遇，从“川南王”变为了“川西王”。
不负众望，他很快就控制住了安仁和大邑下南乡局势。终于开始守着自己家乡小地盘的刘文彩也在安仁镇大兴土木，新建了大小六条街道，又在街上陆续修建了公馆三十余处。镇子规模进一步扩大，市场兴旺，商业繁荣，安仁镇成为了川西平原一流乡镇。
刘湘
除此以外，刘文彩在安仁街上又陆续建成了茶楼、戏院、花园和中学，娱乐、美观、教育功能性建筑修建。这些公共建筑在当时让安仁镇的社会功能更加齐全，也在百年后成为了镇上发展旅游业的丰富资源。
车水马龙的安仁镇成为了真正的麻雀虽小，五脏俱全。可以说，是刘文彩一手缔造了安仁古镇的现在。
商人与地主
与弟弟刘文辉被叫做起义将领，侄子刘湘被叫做抗战将领不同，他被成为是川西地区的著名大地主和商人。商人与地主并非不能共存，只是有人想着偏地主，那么他就是无恶不作的，有人想着偏商人，那么他倒也没有想象之中那么坏。
作为商人的形象，有人说他从小就不务正业，但却是天生的商人，逢赌必赢，还用赌博挣来的钱继续投资，这也不曾亏过本。事实上刘文彩的青年时，没有这么玄幻，不过是没读书，亦农亦商地过着日子。
他作为商人虽然追逐利益，却也帮助家乡完成了改造，在客观建设上的功绩是无法蠢乎渣抹杀的。
但是作为地主身份，他又是可恨的，二十八座公馆，八千多亩土地，令人感到不可思议，仿佛是谣言的抹黑，只是他家印着“星廷监制”景德镇瓷器却做不得假，多到安仁乡每个人都可以分到一个了。又像是把钱财中到了他一家，不算是什么英雄好汉。
而梳理刘文彩这一生的经历，他做过军阀，当过袍哥，也做过地主。
当军阀的时候刘文彩横征暴敛，为了收税巧立名目，一百带悄多公里的路上设三十多处商税关卡，百姓苦不堪言，被迫种罂粟和烟草这样伤身体健康，却对吃饭没什么用处的作物。
当袍哥的时候刘文彩组织了一个地方性袍哥组织，嘴上说得好听，但实际上如果不参加的话就威逼利诱。底层袍哥不过还是上层袍哥的利用品，即使是当了袍哥，也免不了那些盘剥。
当地主的时候就更不用说了，大量兼并百姓的土地，修建多处豪华庄园，其中一个庄园就霸占了二十七户农民的土地。不愿出卖祖宅的农民给刘文彩指使手下人以通匪罪名关押，强迫。请来干活的人被残忍杀害。
就连促进了家乡建设的那六条街也曾经有四条街房属于刘文彩，剩下两条街上还有一半归他。包租公可不免费，每年三石米房租钱，摆地摊还要给点孝敬钱。
这样看来，刘文彩又实在是算不上什么好人，还是人们口中的无恶不作烧杀抢掠的恶霸。只是他真的一点功绩也没有吗？倒也不是，乡人父亲死了没有棺木，他就捐了。乡人无牛耕不了田地，他也就给了。修学校这样促进家乡发展的大事业也是由他一手促成的。
不算是什么好人，但也未必真就像《收租院》里写得全无好处。商人身份与地主身份本身也并不冲突，二者并不能够区分出谁好谁坏，并不是说带动了家乡的经济发展就一定可以洗脱罪名。
毕竟这些经济发展或许也曾是民脂民膏的整合堆砌，本就是应得的，人们也不能很清楚的计算出他究竟从中为自己盘剥了多少。
矛盾的评价
刘文彩有许许多多的故事材料，却很难从中分辨出真假，因此，人们在混杂中常常会迷失了对他究竟该如何评价的方向。
安仁是个活跃的地方，现在被成为第一博物馆，早年却是通过展示地主庄园发展起来的。正是安仁镇的地主庄园陈列馆里出现了对于刘文彩各种各样的恶事，任谁看了那个痛陈刘文彩水牢的女子也不觉得是在说谎。
但是却把有关刘文彩的故事推向了一个极端，他的故事也许有原型，却并不是他本人做的。那个水牢就是他的侄子家的，虽说不是本人却也不无联系。这样的状况变得难以收场，人人都记得那个骇人听闻刘文彩家的水牢的故事。
但在特殊时期结束后，故事又走向了另一个极端。人们为那些遭到冤屈的人平反，恰巧中间就夹杂了一个称不上“无辜”，但又好像有些倒霉的刘文彩。毕竟虽说他是算不上好人的，给了他这样大一个污点也不是值得骄傲的故事。
另一方面，是来自于旅游业的压力。时代变了，人们不会再忆苦思甜，大老远跑去看地主的奢侈，反而会觉得无趣，甚至感到罪恶。人们不愿意再听到什么地主相关的故事，刘文彩的这个污点不止是影响了他自己的身后名，更是影响了这些漂亮景点的名声。
出于这样的宣传目的，他们也需要为刘文彩“正名”，也就有了各种各样的翻案论。
翻案翻得是有理有据，确实刘文彩面对亲人，是个顶好的长辈，他也曾因为谎言成为了反面典型。但是这不代表他真的就是一个好人了。特殊时期不论真相的做法放到翻案上了，也是不可取的行为。
但是，这样看来安仁古镇的美景确实算得上是民脂民膏的成果了。只是越是这样的景点，越是会让人感慨万分。人民智慧和心血的结晶本就应该是属于大众的，而不是属于哪个名人独有。开放参观其实才是它们最好的归宿。
长城下枯骨万千，千年后人们依然会赞美它的宏大。南京梧桐大道不该被赞美委员长与夫人耗尽了国库的“绝美爱情”，而应该赞美设计的精巧。烧了阿房宫，还会有下一个人再建一个。
作品本身无罪，有罪的是背后的人，用罪孽去衡量艺术是亵渎，真正该去赎罪的有罪者本人，而不是后人。
刘文彩是大地主代表，收租院是残酷压榨农民的血泪史，刘文彩公馆在四川大邑县安仁镇，现隶属成都市，其弟刘文辉是四川军阀迹租，解放时起义投成，刘文彩、刘文辉公馆遥遥相望，成为大邑人民头上两坐大山，可惜的是刘文彩1949年刚解放就病姿游兆死了(61岁)，没有得到公审和讨还血债，现刘文彩公馆做为血泪史参观，磨哪公馆里的古懂价值连成，
