历史进化论？历史进化论，是一种理论观点，它认为人类历史一直处于不断向前发展的状态，就像生物进化一样，逐步向着更高一级的阶段发展，永无止尽。这个理论以生物学进化论为模板，认为历史的发展也有其线性的一面，从一个原始社会，那么，历史进化论？一起来了解一下吧。
我认为不能，因为崇祯末年阶级矛盾冲突非常严重，百姓们也对明朝很不满，所以他不会得到拥护，也无法再加将大明继续维持下去。
所以我一直经强调适者生存，而不是强者生存就是这个道理。所以我一直在建设创业者读读《进化论》，因为商业界和生物界的竟争极其的相似。
早期理论
中国《易经》中的阴阳、八卦说，把自然界还原为天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本现象，并用“阴阳”、“八卦”来解释物质世界复杂变化的规律。
列子（约前450年—约前375年）为中国古代（战国时期）著名的思想家，他在《说符》中说，“天地万物，与我并生类也。
类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。
人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉”。
即列子认为物种间的关系也绝不是所谓上天目的性设计的结果，包括人在内的生物界只不过是自然发展的产物，人也非比其它动物更为高贵生灵。
古希腊阿那克西曼德（约公元前6世纪）认为生命最初由海中软泥产生。
原始的水生生物经过蜕变（类似昆虫幼虫的蜕皮）而变为陆地生物。
他推测，人最初是由另外一种动物产生的，其理由是别的动物都很快就给自己寻找食物，而只有人却需要很长一段哺乳时期，如果人在起初就是像现在这种样子，那他是不能存留下来的。
他认为人就是从鱼产生的，这可能是古人从观察人的胚胎和幼鱼有某种相似而得出的结论 。
古希腊亚里士多德（公元前384—前322年）在《动物志》中说，“自然界由无生物进展到动物是一个积微渐进的过程，因而由于其连续性，我们难以觉察这些事物间的界限及中间物隶属于哪一边。
在诸子百家中,法家是一个主张法治的学派。这个学派强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,((史记·太史公自序》)主张强化君主专制,以严刑峻法治民。其思想渊源可上溯到春秋时代的管仲、子产,而实际的始祖则是战国初期的李埋。李埋、昊起、商较、申不害是前期法家的代表人物。战国末年的韩非是法家思想的集大成者。法家学说以政治思想为中心,反映春秋战国时代产生和发展中的新兴地主阶级的要求。许多法家思想家也是推行变法改革的政治家,而作为他们推行变法改革实践的理论指导之一,就是历史进化观。
历史进化论，是一种理论观点，它认为人类历史一直处于不断向前发展的状态，就像生物进化一样，逐步向着更高一级的阶段发展，永无止尽。这个理论以生物学进化论为模板，认为历史的发展也有其线性的一面，从一个原始社会，到奴隶社会，再到封建时代和资本主义时代，这些都是一种进化。
历史进化论认为，各个阶段的社会发展并不是突然性的转变，而是经过长时间的渐变和积累，最终导致质的飞跃。这个过程中，社会的各个方面都会发生相应的改变，包括政治、经济、文化等方面。
历史进化论并不是一种孤立的理论观点。它常常与唯物辩证法、历史唯物主义等理论观点相互联系。这些理论共同揭示了人类历史的发展规律，帮助我们更好地理解人类社会的过去、现在和未来。
以上就是历史进化论的全部内容，中国历史进化论 中国历史进化论 目前已知在中国古人类中，云南远谋人是最早的人类了！他们生活在距今200~~300万年，甚至更远。当时还处在原始社会的最初级阶段！他们还是从动物界刚刚见到人类的曙光！。
