目录2022年高中语文新课标解读 高中语文课标要求 高中语文课程标准最新版pdf 高中语文课程标准最新 2022高中语文课程标准pdf
2017版和2021版高中语文课程标准相比之前创新之处有：
“语文课标”在第一部分“课程性质与地位”中指出:“语文是最重要的交际，是人类文化的重要组差仿成部分。性与人文性的统世轿一，是语文课程的基本特点。”—这一表述澄清了大讨论中对语文教育性质与地位的模糊认识，把争论最激烈的人文性论与性论之争统一起来，这一新的理念，解决了关于语文教育最重要最关键的问题。最近新的“语文课标”重新肯定搜庆肆了性，明确指出:“语文是最重要的交际。
首先，从语文课程的性质看，必须先知道语文的定义。语文，重要的交际，是人类文化的重要组成部分，性，人文性是语文课程的基本特点，也是语文课程的两大性质。性，所包含的意义是：语文是思维和想象的，语文是从事学习和工作的基础。思维、想象、学习、工作，八个字涵概了所有人类每一天的活动，也道出了人类社会得到进步的原因。再看人文性，它所包含的意义是语文是人类文化的重要组成部分。语文课程是文化的课程，饱含着丰富的思想文化内涵，打下了深深的文化烙印。文化是一个人，一家企业、一个社会、一个民族，乃至于整个世界的赖以存在的根本。 两个性质，一个是社会进步的原因，一个是赖以生存的根本，那个更重要，我想根本没有争论的必要，因为它们是对立统一的，是科学主义和人文主义的对立统一。性强调语文的外在目的，也就是已经提到的“思维、想象、学习、工作”，它是科学主义的，人文性强调的是语文课程对于人的正确人生观、价值观、世界观的形成，是人的梦想、价值、和追求，它是人文主义精神。在很多的教学论书中都看到了这样一句话，“语文性和性的统一实际上是实现人的完整性。”我觉得这是一个最好的阐释。对于刚才所提到的问题“重视人文性就可以把把语文上成人文课吗？”也是一个很好的答案。显而易见，如果语文只是一堂人文课，绝对不能实现人的完整性，更绝对不能适应当今社会人才的培养。 其次，掌握新课标的核心“三维目标”是非常重要的。每一个老师都清楚，备课最重要的一环，就是设立好教学目标。可以说正确而且适合学生的教学目标是备课的灵魂。新课标从不同的理念出发制定的“三维目标”，对教学目标的设立起到了积极的导向作用。 从全面提高学生的语文素养的理念出发，课程目标强调了“情感态度和价值观”这一维度；从语文课程的性质和特点出发，为了突出课程目标的实践性，制定了“过程和方法”这一维度；从现代社会对未来公民素质的要求出发，重新理解了语文课程“知识与能力”这一维度。写到这里，我不禁想起了这个问题“语文课必须有充分的活动吗？”这个问题的答案可以是很圆滑的，例如可以这样说，“活动是握野旅语文课程的充分不必要条件”，意思就是，活动可以运用在语文的课堂上，可是没有活动，也不会影响语文课堂的质量。可是如果要真正给人一个比较满意的答复。我想就必须运用到语文课程的“三维目标”。从三个维度的角度分析，这个问题只是单方面从“过程与方法”上考虑，而忽略了“知识与能力”、“情感态度和价值观”这两个脊源维度。 我们也经常接触到这样的一种上课模式，把课堂搞得热热闹闹，可是热闹过后，学生根本不知道学了什么。记得我在实习的时候，听过不少公开课，其中有一节课是初中三年级的苏轼《水调歌头·明月几时有》。当时的老师在课堂上连续放了几次王非的歌曲《明月几时有》，目的是让学生通过歌声来感受诗歌的情感。在我看来，这是风牛马不相及的事，诗歌与歌曲的感情是完全不一致的。学生上课的确是很陶醉，可是究竟学生明白了多少，则是个疑问，学生感兴趣的课的确不见得是好课。我想这也是没能真正理解“三维目标”的一个例子。 再次，就是教材的问题。为了适应新课标改革段凳，新的教材也应运而生。教材是供语文老师与学生使用的材料，主要的功能是：启迪智德，语文历练，语文积累，语言积累和知识扩展。新的高中语文教材尽管分了必修课与选修课，但是其中的基本内容所形成的：范文，知识，实践，助教还是没变的。因此使用起来，不会出现无所适从的感觉。但是既然分了必修和选修，那么如何处理好必修和选修的关系，一方面让老师能够真正起到引导者的作用，另一方有给予学生充分的自主性，发挥他们课堂主人的地位是重要的问题。我相信解决的方法，在一个“读”字。我的很多老师和前辈在知道我理解教材时，都提到了“读”这个最扎实的方法。例如在教材法的课上，王老师一直向我们强调“五读法”。在教育学的课上，我不只一次听到狄老师提到，她指导实习生时，就让学生自己去读，读到自己有感觉，那样上课就会有感觉。无独有偶，最近在广东教育学院的黄老师口中，我又听到了“读”是掌握教材的最好方法这样的观点。我想，这些老师之所以强调“读”，其实出发点都是为了让大家明白，教教材和用教材教的根本区别，前者是墨守成规，而后者是不断的自我发现，自我创新。 最后，对高中语文新课标的解读，不能少了明确语文教学评价的重要性这个环节。根据新课标的指示，语文教学评价的根本目的就是促进语文素养的根本提高。同时要注意的是，语文教学评价必须包括两方面，一是对学生的评价，二是对教师本身的评价。如果只是从学生的身上看问题，那么教师的自我语文素养和教学能力是等不到真正的提高的。语文教学评价的意义是多重的，包括了测定学习成绩，鉴定教学效果，检验管理水平，获取反馈信，提供选拔资料和促进教学研究等六大方面。从学生的角度来看，语文教学评价范围是比较广泛的包括了学生个人，学校老师，社会大众，和家庭成员的评价等等。而教学评价的原则标准是得体、科学、合理。对学生来说好的教学评价不单纯只是为社会提供选拔人才的途径，而是在学生中起到交流、发展、激励等方面的积极作用，是可以在众多的学生中，抓住每一个学生的差异，并对不同于常规的思路和方法，给予足够的重视，达到对学生进行宏观调控的作用。 同时，我们必须要意识到现在的语文教学评价，尽管已经存在的理论比较科学，也相当的完善，可是实际的情况却并不是那么理想的。无论是我自己接受的教育，还是我在我的兄弟姐妹身上看到的，都是形式主义居多。在大家的红部子上那些A、B、C等级和“优、良、中、差”的评价，对于学生了解自己，家长了解自己的孩子可能是没有很大的意义的。
语文课程标准》对古诗词要求
《语文课程标准》对古诗词教学提出这样的要求：“诵读古代诗漏肆仿词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”解读上述要求，可以看出对古代诗词的学习应达到如下目标：
诵读。要求准确、有感情地诵读。雹册常见的考查方式是划分朗读停顿。
积累。要求在理解的基础上积累。常见的考查方式是默写。
感悟。理解诗词的写作手法，理返纤解诗词的中所抒发的感情。常见的考查方式是简答题、赏析题。又双
运用。能在现实的语言实践中恰当地运用。常见的考查方式是结合显示创设具体的语言环境，让考生恰当运用古诗句。
欣赏、审美鉴赏诗词意境、语言、情感方面美之所在。常见的考查方式是品析题。总结上述所说，对古诗词的考查主要有两方面内容：一是默写，一是赏析。
高中语文课程标准解读
一、课程性质的定位：性与人文性的统一
语文课程性质观是语文教育观念的基础和核心，统帅着语文教育的全局。从1992年到2000年的《全日制普通高级中学语文教学大纲》(以下简称《大纲》)来看，语文课程性质经历了一个由“惟”论而“文化载体”论继而“文化的重要组成部分”论的过程。《普通高中语文课程标准(实验)》(以下简称《标准》)继承以往《大纲》的合理成分，从性和人文性统一的高度来界定语文课程的性质。体现了科学与人文相整合的课程文化观，这一课程文化观构成了《标准》基本理念的本体论基础，决定着今后语文教育的发展方向，并由此引发出语文教育目标观、实施观、资源观、评价观等一系列观念的革新和发展，成为统领语文课程改革各环节的基本指导思想。
语文是最重要的交际，是人类文化的重要组成部分。性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文课程应进一步提高宴迅学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。
所谓语文课程的性，是指语文本身是表情达意、交流思想、进行思维的，可以帮助学生学好其他学科，同时，语文还是文化的载体，作为传承文化价值观念的，可以维系人类社会的绵延发展。语文本身的这种性是必然存在的，这在语文界已基本达成共识。
然而，性只是揭示了语文课程的外在价值和意义，语文课程的内在价值和意义则集中体现在其人文性上。一方面，语文是一种文化的构成，负载着多姿多彩的人类文化，包孕着无限丰富的人文精神。任何民族的语言都是该民族认识世界、阐释世界的意义符号体系和文化价值体系，语言的文化代码性质决定了它鲜明的人文属性，而汉语汉字的人文属性则尤为突出，它重人生、人伦、人情、人性，讲衡雀审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式，积淀着汉民族深厚的历史文化传统和丰富的民族情感。所以，从根本上说，学习汉语言，就是让学生感受汉民族先贤智者伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧、杰出的创造，就是接受汉民族博大精深的文化的熏陶和感染。语文人文性的另一层含义就是强调对人、对人的生命价值的尊重，强调对学生健康个性、健全人格的培养。语文教育活动绝不仅仅是一个纯粹的语言习得过程，更是教师与学生双向的、积极的生命运动过程。
因为语言是人自身功能的一部分，语言活动是人生命活动的一种方式，任何一种语言形式背后都跃动着一种生命形式，学生阅读一个个文本的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现学生自我生命成长和提升的过程。正因为语文课程蕴涵着这种高度的生命价值和意义，所以，尊重人、尊重人的生命价值、尊重人的独特体验和感受、尊重人的文化及其多样性，培养健康个性，形成健全人格，同样是语文课程人文性的应有之义。
二、课程目标的优化：知识与素养多元化
综观1992年到2000年《大纲》对教学目的的规定，可以看出其核心概念就是知识和能力，区别只是知识和能力的范围有所不同;而2003年的《标准》则将“全面提高学生的语文素养”确立为语文课程的“己任”，第一次地从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计课程目标，并使之具体、综合地体现在必修与选修课程结构之中，多维、立体、交叉地建构起语文课程目标体系。(一)全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。(二)注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。(三)遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程。
首先，从现代社会对人才素质的要求出发，对语文的“知识和能力”维度有了新的理解。《标准》不强调语文知识的和完整，而是重在让学生掌握获得知识的方法。在能力方面较之义务教育阶段要求更咐祥早高，它针对高中学生身心发展已渐趋成熟、具有一定的阅读表达能力和知识文化积累的特点，突出强调对学生语文应用能力、审美能力、探究能力的培养。
就必修和选修课程的具体目标来说，《标准》突出强调学生应该在“积累·整合、感受·鉴赏、思考·领悟、应用·拓展、发现·创新”五个方面获得发展，以体现必修和选修课程的共同目标和价值。其次，《标准》还开创了从“过程”角度设计课程目标的先河，标志着语文课程从对学习结果的关注转变到对学习过程的重视。语文素养是存在于每个学生内部的文化心理结构，它是不可传递的，只能靠学生自身的实践应用活动才能养成，《标准》关注过程、关注实践活动，抓住了语文教育自身的特点。
授人以鱼，不如授人以渔，强调了方法的重要性，《标准》也反复强调要“了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法”，并进一步提出许多行之有效的具体的学习方法。再次，《标准》加强了情感态度和价值观目标维度的阐述，使之更加明确和突出。从中我们可以看出，它把培养学生高尚的道德情操和健康的审美情感，形成正确的价值观和积极的人生态度看作是语文课程固有的重要内容，而不是附加的任务。它还强调要将这一要求渗透在学生学习语文的过程之中，注重熏陶感染、潜移默化，而非生硬说教、机械灌输，体现了对在语文教学中进行思想教育的特点和规律的深刻理解和把握。
透过《标准》对必修、选修课程具体目标的说明，我们还能强烈地感受到，注重优秀文化的熏陶和对中华文化的体认，强调阅读经典名著、优秀诗文，加强学生的文学修养和文化底蕴是高中语文课程所特有的魅力，体现了浓郁的人文情怀和广阔的人文视野。
中国文化是形成中华民族凝聚力的坚实基础，是使中华民族一代又一代绵延不绝的血脉之根，而中国文学记载着久远而优秀的中国文化，《楚辞》的诡谲奇丽，《诗经》的质拙朴实，唐诗的雍容华贵，宋词的典雅绮秀，都通过文学语言显现出博大精深的文化意蕴，体现出一种民族文化精神，一脉中国气派。让学生接受中华民族的文学，就是接受中华民族的文化价值，使得它们与学生自己的文化保持着割不断的心理联系，形成健康的民族意识和强烈的民族感情。另外，《标准》还强调对多元文化的尊重和理解，这有利于形成学生以人类意识为基础的胸襟、气度和眼光，从而培养起一种民族意识与人类意识相统一的精神品格。
三、课程结构的设计：多样性 选择性
我国大多数时期的高中语文课程结构都较为单一，基本上都是以统一必修课程的形式出现，对每个学生的要求都是明确、统一、固定的，在《大纲》里，课程结构部分也因此往往缺席。1996年的《大纲》在课程结构方面进行了探索，把课程分为学科类课程和活动类课程，其中学科类课程由必修课、限定选修课和任意选修课组成，为学生的个性化选择留下了余地，但由于各种因素的影响，这个《大纲》在实施过程中并没有得到真正落实，这样的课程结构功能也就没有得到应有的发挥。
《标准》在课程结构改革上几乎可以说发生了翻天覆地的变化，它遵循共同基础与多样选择相统一的原则，为实现学生的语文素养普遍获得进一步提高和为不同需求的学生提供选择性发展空间的目标，构建了开放而有序的课程结构。它将课程分为必修课和选修课两部分。必修课由“语文1”至“语文5”五个模块组成，可在高一至高二两个学期半的时间里循序渐进地完成，也可以根据需要灵活安排。选修课设计诗歌与散文、与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，根据每个系列的目标可以设计若干个选修课模块，每个模块的具体名称、内容组合以及模块与模块之间的顺序编排，可以有选择地设计，既保证了模块设计的灵活性与选择性，又避免了模块设计的随意与混乱。
可以说，《标准》对高中语文课程结构的设计克服了传统课程结构整齐划一的弊端，蕴涵了极为鲜明的个性教育理念，体现了世界母语教育课程结构设计的总体趋势。正是基于这种认识，《标准》以一种充满了人文关怀的立场指出：“必须顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生的兴趣和潜能，增强课程的选择性，为每一个学生创设更好的学习条件和更广阔的成长空间，促进学生特长和个性的发展。”它着眼于让每一个个体达到最大限度的自我实现目标，给每一个学生以充分自由地选择支配课程资源、在尽量多的方面寻找发展机会、规划未来人生的权利，以保证发挥每一个学生身上的潜能。
这种全新的课程结构对大多数教师来说都是陌生的，也自然对其提出了挑战，面对这种挑战，教师该何去何从?我们认为，首先，教师要做好对学生选课的指导工作，既要让学生充分了解所开选修课的主要内容、特点、目的、要求，又要帮助他们分析自身的学习兴趣、需求及发展趋向，从而有针对性地行使选课的自主权，提高选课的科学性，并培养他们认识自我以及对自己的学习和人生进行正确选择和自我规划的能力。其次，教师要积极参与到课程的建设和课程资源的开发中来。
课程设置的灵活性和拓展性为教师参与课程的建设、课程资源的开发提供了广阔的空间。一方面，对于既定的课程内容，教师有责任对已审定使用的教材作出适宜的“剪裁”，依据本地、本校及学生的实际来调整课程的内涵和外延，不必盲目照搬统一的课程计划而忽视特定的教学情境和活生生的人，从“教教材”转向“用教材”。另一方面，就课程的开放性建构而言，语文与生活同在，它源于生活，应用于生活，离开了生活的活水，语文教学必然丧失其生命力。因此，教师要从以课堂、以书本为中心的狭隘空间走出来，加强课程与社会生活、学生生活以及科技发展的联系，开发适合本地区和学生发展需要的体现均衡性、综合性、多样性和选择性的课程资源。
四、学习方式的革命：自主性 探究性
《标准》适应终身学习时代的要求，积极致力于学生学习方式的改变，提出要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，这成为此次课程改革的显著特点和一大亮点。语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自的特点和需要，调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。
合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。它对以往《大纲》的突破主要表现在两个方面：其一，在提法上以“学习方式”代替“学习方法”。
学习方式是学习方法的上位概念，较之学习方法更为稳定，它不仅包括学习方法，还包括学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等学习心理要素。其二，它是对传统语文教学重个体轻合作、重接受轻探究、重结果轻过程、重认识轻体验的学习方式的否定和扬弃，真正确立了学生学习和发展的主体地位，这不仅仅是学习方式的革命，更是教育理念的革命。
自主学习与他主学习、被动学习相对而言，是指学生主体有明确的学习目标，对学习内容进行自主选择，对学习过程进行自我监控、自我指导、自我强化，并对学习结果进行自我评价的学习方式。它以弘扬人的主体性为宗旨，把学习看作是学生的自主性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展和提升的过程，体现了对学生学习的主动性和独立性的尊重，在实现学生主体性发展的同时，也使其获得了终身发展的源泉、动力和永不枯竭的可持续发展能力。
合作学习相对于个体性学习、竞争性学习而言，是指学生在学习群体中为完成某项共同的学习任务而进行的互助性学习。它以目标设计为先导，以师生、生生、师师合作为基本动力，以小组活动为基本教学形式，以团体成绩为教学评价标准，以大面积提高学生的学习成绩、改善班级的社会心理气氛、形成学生良好的非认知心理品质为根本目标。
合作学习适应现代社会加强人际协作的需要，在具体实施过程中，给学生群体一个共同的任务，让每一个学生在其中积极地承担个人的责任，并且在活动中相互支持、相互配合，遇到问题能通过有效的沟通协商解决，进而对个人分担的任务进行群体加工，对活动的成效进行共同评估。
探究学习是指在教学中创设一种类似于学术研究的情境，通过学生发现问题、分析问题、解决问题的探究活动，来获得知识和技能，发展情感与态度，培养探索精神和创新能力的学习方式。探究学习的主要特征是问题性、实践性、参与性和开放性。因此，倡导探究学习，首先要培养学生的问题意识，从而激发学生认知的冲动性和思维的活跃性以及勇于探究创造和追求真理的科学精神，从而积极主动地投入到学习中去。其次还要重视学习过程，强调在探究的过程和实践中培养学生发现、分析、解决问题的能力。再次要尊重学生个人的独特观念、感受和体验。
要真正实现学生学习方式的转变，语文教师首先必须树立正确的学生观。教师要把学生从传统教学的被动世界中解放出来，使学生真正成为学习的积极主动的建构者、参与者，成为成功的、愉快的探究者和合作者。其次，教师还要努力转变自身角色。教师不再是知识的代言人、权威者，而是学生群体中“平等的首席”，是与学生共同建构知识的对话者和交往者，是学生探究活动的引导者和促进者。因此，教师要抛弃传统的话语霸权主义，从居高临下的权威者位子上走下来，参与到与学生的对话和交流活动中来。
五、评价的基本原则：全面性实效性
高中新课标中评价建议的基本原则是1.评价的根本目的是为了促进学生语文素养的全面提高。2.评价应以课程目标为基准，面向全体学生。3.评价要充分发挥诊断、激励和发展的功能。4.提倡评价主体多元化。5.评价应注意必修课和选修课的联系与区别。6.评价应根据不同的情况综合采用不同的方式。
普通高中语文课程分必修课和选修课两种类型，它们的目标既有联系又有区别，共同构成高中语文课程总目标。语文课程评价既要注意两者的相互衔接，更要注意它们的不同特点。必修课的评价应立足于“共同基础”，而选修课的评价在注重基础的同时，更多地着眼于差异性和多样性。
选修课的评价尤其要突破一味追求刻板划一的传统评价模式，努力探索新的评价方式来促进目标的达成。要注意各类选修课本身的特点和要求，因课制宜地制订评价方案，密切联系社会实践活动和语文的实际运用，使评价更富实效。
基于此，语文课程评价方式也要做出相应的调整。评价要有助于激发学生学习语文的热情，保护其求知欲和探索创新精神;有助于帮助教师发现学生学习上的优势和不足，进而提出有针对性的发展建议，同时反思自己的教学行为，调整和完善教学过程，以促进师生共同发展。同时，课程评价也应尊重学生的主体地位，鼓励学生进行自我反思性评价。
另外，评价方式应灵活多样，如根据合作学习的特点宜采用以集体成绩作为评价标准的方式，根据探究学习重过程、重体验的特点，应将学生自主探究的过程与结果统一起来，对学生在探究活动中的态度、创意、责任心、意志力、合作精神、参与程度和交往能力等方面做一个综合性评价。
总而言之，现阶段的课程标准，优势与问题同样突出。所以对于教师来说，也是一个极大的考验。这就意味着我们肩上的责任不容懈怠。在多元化的课程面前，也要有与之相应的多元化教学。
高中语文新课标的心得感受
高中语文新课课程标准，在2017年问世之后，成为了我们高中语文的新大纲指南，是高考语文的实际指挥棒，发挥着方向性决定性作用，而今天我们即将展开一轮复习，研究新课标更是切实需要，然而水平实在太有限，下面我就谈谈我读完后新课标后的一点肤浅感受。
对比以前的语文大纲，我觉得新课标多了一个关于文化育人的话题。首先是在理念方面，以前语文大纲也有育人的理念，而新课标在此基础上明确的提出了立德树人，关键是在立德树人的背后紧跟着一句，叫做增强文化自信。那么立德树人和文化自信有什么联系呢？我觉得这是一种目标和方法途径的关系，也就是通过文化自信去实现立德树人的目标，或者说就是扎根我们自己的文化，深挖我们自己的文化内涵，用我们自己文化中的积极正能量去达到立德树人的目的。比如我们正在学习的先秦诸子思想中所包含的的基本的价值观。儒家的积极入世，宽容，孝顺。孟子的不忍人之心，仁政思想，墨家思想中兼爱非攻的侠义思想，奉献精神，老庄思想中的淡薄名利等等，再加上中华民族几千年来沉淀下来的各种脊梁式的精神，都对我们如今价值观混乱的90后00后的教育成长都与一定的指导意义。
其次在内容方面，新课标把以前的语文素养，浓缩成了语文的核心素养。我们再来对比新大纲要求的语文素养和核心素养的变化。新大纲对语文素养的要求是语文是重要的交际，是性和人文性的统一。提高语文素养使学生具有较强的语文应运能力，审美能力和探究能力，是学生形成较好的道德素质和科学文化素质，为终身学习和个性发展奠定基础。而新课标语文核心素养是语言的构建和应运；思维的培养和提升；审美的鉴赏和创造；文化的传承和理解。那么语言的构建和应用实际就是以前语文性的另一种说法，鉴赏和思维也就是人文性，这在以前的大纲里面是有明确的说明。而文化的理解和传承很明显是新课标新加上去的内容。显然国家在进一步强调文化的在语文中的重要意义。而再细看这一条。为什么是把文化的传承放在理解的前面呢？显然国家把理解当成了更高级别的要求，而把传承当成了基本要求。也就是说，我们不管怎么样，作为老师你首要任务就是先把教育部安排的属于中国文化的内容要讲授给学生，先把他薪火相传，至于学生能不能理解，理解到什么程度，那又是另外一个层次的要求。也许我们国家已经意识到了中国文化逐渐被西方文化外来文化侵蚀殆尽残酷局面，已经意识到了我们下一代对传统文化丢失，新文化没有学会，文化传承青黄不接的苍白和无奈，以及由此造成的价值观混乱和信仰全无的恐怖。总之语文核心素养里面明确的多出了文化传承和理解的部分。
再看课程方面。在新课标的课程设置方面，国家对于文化也是有新的解释和要求即突出强调对中国优秀传统文化的继承和发扬，在附录部分具体体现在：在旧版的基础之上把古诗文背诵推荐篇目增加至72篇，在课内外读物的建议中，行枯也强调文化经典著作、古代、古代剧本等的阅读。同时;新版课标在课内外读物的建议中加入了革命文化、社会主义先进文化的作品、语言文字理论著作，极大的丰富了阅读内容，为学生课内外阅读提供了较大的选择。另外还要求其他学科结合自身特点，丰富充实加强中华优秀传统文化教育的相关内容。我们分析可以看出所谓的文化学习其实也就是下面几个方面的内容：第一方面就是传统优秀文化。第二，革命文化，也就是我们现在所说的红色文化。第三，当前的与时俱进的正能量鸡汤文化。第四和其他学科相关的科技类文化。
那么面对新课标指出的如此丰富的文化内涵，我们在实际教学过档老洞程中怎么攻破呢？
我认为就是立足根本，适当拓展，广泛阅读，引导写作。虽然国家的出发点很好，希望以文化为抓手，为切入点，厚植文化根本，培养出我们希望的人来。但是，高考的形式没有变，它最终还是以成绩来衡量学生，所谓文化素养很抽象，最终还是纸上谈兵，还是以习题的形式来表现。所以万变不离其宗，说穿了还是一个命题方向的和做题的问题。所以面对最终要参加高考选拔的考生，作为高中语文教师，我们觉得我们就是抓好现有的必修选修课本，把教育含歼部编排的教材内容先弄清楚，落实到位，在此基础上我们适当拓展，根据文本实情把相关的一些文化能拓展渗透。然后就是阅读内容。我建议我们能把阅读的范围扩大一下，比如现在的人民日报的评论版，比如政治书的时政月刊。尤其是革命文化和红色文化，因为明年是建党100周年，这些内容我们虽然不需要深究，但是我们学生需要了解。最后就是写作。这个写作也许最能体现新课标的意图了。比如上次的芳芳日记那个题目，客观的讲题目很开放，言之成理赞成反对分析说理透彻就行，但是如果是此题目出现在高考试卷中，联系在新课标立德树人文化自信，社会责任感，社会担当等要求之下，我们不得不考虑自己观点的倾向性了。所以平时写作训练时我们还是应该考虑到新课标的要求指向。
总而言之， 相比较以前的大纲，修订后新课标非常突出文化这个版块内容。这些方面概括提炼出来基本内容就是，抓住语文课程对继承和弘扬文化、培养文化自信、推动文化创新发展的优势，加强学生对中华优秀统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确的世界观、人生观和价值观，从而充分发挥语文课程的育人功能，达到立德树人，增强文化自信的目的。我们也就是以不变应万变，在平时教学基础上适当拓展丰富文化知识，拓宽阅读视野，引导学生写作方向，从而完成我们教书的目标。至于育人就交给我们的的良心和班主任的责任心了。
以上就是我个人读完新课标后的一点点肤浅感受，管中窥豹，一家之言不当之处请大家多批评指正。
郑晓强
2020,6.10
