历史学家李剑鸣认为？对此,著名历史学家李剑鸣教授有过清晰的说明:“在选取研究方向和确立课题方案的过程中,就本课题做一番学术史的梳理,就成了一项不可缺少的工作”。李剑鸣教授的观点完全正确,值得重视。那么，历史学家李剑鸣认为？一起来了解一下吧。
古代没有民族英雄概念
“民族”的概念确实近代以来才进入中国，这个理由看似有理，却事实上混淆了概念和概念的内涵。概念可以后起，但之前的事物只要满足概念内涵，我们就可以说它属于此概念。
我们可以在现代历史学中找到大量的例子：传说中的三皇五帝是“部落联盟首领”，但当时显然没有“部落联盟首领”这个概念本身；古代郡县制下形成了“官僚体制”，但“官僚体制”也不是古代概念……可以说，历史学中学术化语言描述和分析所使用的，都不是古代就有的概念，怎么到了岳飞的“民族英雄”这里就出了问题呢？执此论者的证据称“（民族一词）在19世纪文献中极少使用，……到1900年后才开始出现井喷之势”，这不能说明任何问题，假如去检索“人类”这个词，也会是19世纪之后“才开始出现井喷之势”，难道就能说明19世纪前的古人就不属于“人类”了么？
岳飞是“民族英雄”是历史学的结论
分析性和理论性取代叙事性，成为史学的主要特色，描述性史学变成了分析性史学。如果说，“旧史学”解释过去的思想资源主要来自宗教、道德和政治领域，那么现代史家则越来越倚重社会科学所提供的概念工具，诸如结构、趋势、模式、变迁、阶级、种族、文化、性别这样的术语，频繁出现于一般史学论著当中。
回顾历史：我们究竟应该以何种标准给“民族英雄”下定义?官方的，学术的，还是顺乎民意的?民族英雄和正义与邪恶的关系是什么?这些问题恐怕尚需各方面专家做出回答。
百度百科：民族英雄是指维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。近代的民族英雄主要是指在鸦片战争、甲午中日战争、中法战争、抗击八国联军、中俄战争、抗日战争中作出重大牺牲的国家栋梁和民族精英。
近日，有消息说教育部教学大纲规定以后不再把岳飞当作民族英雄，这引起了人们的强烈争论。普遍的看法是，把岳飞这些民族英雄的桂冠摘去，将很大程度上引起教育断层、历史生态的危机。批评者进而对此举究竟在多大意义上促进民族团结怀有疑问。
虽然后来又有消息说，一切都是谣言。但这并不意味着岳飞的民族英雄问题就会得到解决，事实上，岳飞的问题始终是历史学家的公案之一。而某种程度上，这个问题与所谓的将大屠杀纪念馆改为和平纪念馆的功利性历史观颇有牵连，因此，关注就并非不必要。
岳飞简历：(1103—1142年)字鹏举，河南安阳人，南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄[1-3]，抗金名将。他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法，其高尚品格和爱国主义精神为历代的人民所传诵。
论文写作，是一项触手纷纶的学术工程。从积学储宝，到辨章学术；从深造有得，到著述立说，不但旷日废时，而且千头万绪。平素，讲究治学工夫；临笔，提炼核心论旨，则如顺水推舟，容易胜任愉快。草拟大纲，好比航道规划，路径指引，未下笔之前，只是学术研究的大方向。必须反复论证，持续推敲。一旦发现偏差出入，就当毅然决然修正与调整。阐说如下：
一、 治学工夫与核心论旨
博学、审问、慎思、明辨、笃行，《中庸》提示为学五大工夫。可作草拟大纲、撰写论文的准则和门径。专心投入，用心思考，是研习知识，写作论文的必要态度，关系研习成效，写作的优劣。孔子曾言“学而不思则惘，思而不学则殆”，所以学与思必须相辅相成，兼顾并重。《礼记·中庸》曾提示为学之工夫，为“博学、审问、慎思、明辨、笃行”；朱熹于《白鹿洞书院学规》加以凸显呼应，《四书集注》《朱子语类》中，亦多所阐释发明，堪称研习知识之指标，读书治学之金针，可以度己度人，作为奉行的纲领与津筏。今借用《中庸》所提示，经转化应用，连结到草拟大纲和论文撰写上，亦怡然理顺，堪作遵行的准则，和循序渐进的指南。
为什么要撰写论文？就研习知识来说，是为了发表成果，分享心得。心得识见若未经条理化表述，未经系统化勾勒，未经逻辑化提出，将可能只是吉光片羽，一鳞半爪，存留于内心深处而已。
一、注重更新知识，增强科研意识
历史科目包括内容特别广泛，一定时期的历史就是一定时期政治、经济、文化、科技、社会生活方方面面的综合。因此，历史工作者应多读书，要博古通今，“上知天文，下懂地理”。比如读一些马列主义、毛泽东思想等思想理论著作、文化常识方面的书籍，尤其是历史方面的专业书籍(如《左传》《战国策》，《资治通鉴》甚至全部《二十四史》)。要想具有广泛的知识面，就需要继续学习，不断给自己充电。现代社会强调终生学习观，尤其作为历史工作者，就更应该有一个深厚的文化底蕴和科学、人文素养。由于现代科学技术日新月异，历史研究成果不断涌现，因此历史工作者的知识要不断更新，不断注意汲取专业知识的营养，做到与时俱进。同时注意跨学科知识的学习，做到旁敲侧击，触类旁通，要求加强历史、政治和地理的学科交叉，才能形成知识的综合和迁移能力，也才能在备课中见微知著，讲课中深入浅出，才能不断启迪心智，培养创造思维。
除此之外，历史工作者在新课改过程中还要不断增强科研意识，及时把握当今史学发展动态和了解史学的新成果，同时能把史学研究的新成果吸收到历史研究中去，深化自己的历史知识和历史理论水平，不断强化自己的创新能力，在培养历史思维能力方面有所突破。
1．《隔岸观景》，社会科学文献出版社，2012年。
2. 《美国的奠基时代1585-1775》（修订版），中国人民大学出版社，2011年。
3．《历史学家的修养和技艺》，上海三联书店，2007年1月。
4．《美国的奠基时代1585-1775》，人民出版社，2001年9月；2002年作为《美国通史》第1卷重印；2006年收入“中国文库”。
5．《文化的边疆：美国印第安人与白人文化关系史论》，天津人民出版社，1994年8月。
6．《伟大的历险：西奥多·罗斯福传》，世界知识出版社，1994年5月。
7. 《大转折的年代：美国进步主义运动研究》，天津教育出版社，1992年5月。1、 《美国历史上的社会运动与政府改革》（张友伦、李剑鸣主编），天津教育出版社，1992年2月。
2、《美利坚合众国总统就职演说全集》（李剑鸣、章彤编），天津人民出版社1996年1月；最新修订版，1997年7月。
3、《20世纪美国和加拿大社会发展研究》（李剑鸣、杨令侠主编），人民出版社，2005年7月。
4、《美国历史的多重面相：庆贺历史学家张友伦教授八十华诞论文集》（李剑鸣、杨令侠编），北京大学出版社，2010年4月。
5、《世界历史上的民主与民主化》，上海三联书店，2011年1月。
以上就是历史学家李剑鸣认为的全部内容，其次，历史学家在研究过程中还要确立正确的历史方向感。史料的收集与运用固然重要，但是历史研究者也要意识到史料的作用在于提供一个台阶，以达到认识历史的目的。对历史的认识不仅在于认识历史事实。
