目录指南针的历史成就 指南针发展的四个阶段 指南针的来历20字 指南针的发明过程简写 指南针的来历简短
指南针的发展，经历了司南、磁勺、磁针、罗盘、现代指南针几个阶段。
1、司南（战国到唐）
司南是最早的磁性指向器。这个名字从战国（公元前475年—公元前221年）开始使用，终止于唐大宏启代（公元618年—公元907年）
记载司南的最早的文献是《鬼谷子》（成书于春秋战国时期），其中写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。”从《鬼谷子》中的记载可以看出，郑人去“取玉”，必须要带上司南，就是为了避免方向的迷失。
上图为司南复原图
2、磁勺（战国到唐后）
磁勺是一种天然磁石琢成的勺形指向器。目前考古未发现实物，但是有古籍记载。
《玉器通释》上册著录的一件“司南佩”古玉器，此玉“长不过寸许，一端琢成一个小勺，一端琢成一个圆形的小盘，中间有一个横穿。”“司南佩”的制作年代不明，推测为唐代之物。而这个司南佩的原型小勺，就是磁勺了。
3、磁针（唐代至今）
指南针的发明应当是在一个很漫长的时间中，慢慢地改进的结果，而不同时期的形式，应以不同的形式出现。唐代堪舆家的活动相当活跃，并开始强调方向的选择，寻找比磁勺更方便的指向器成了当务之急。于是指南铁鱼或者蝌蚪形铁质指向器及水浮磁针应运而生。
上图为水浮法指南针瓷碗。磁针制作成为小鱼模样。具体用法如下：
针碗的水面上漂着穿在浮漂上的磁针，碗内底的“王”字形标志则有助于标明方向。先将“王”字中的细道与船身中心线对直，如船身转向，磁针便和该细线形成夹角，从而显示航向转移的角度。
4、罗盘（唐末到近代）
南宋曾三聘的《因话录》（作于公元1200年前后）“子午针”条说：“地螺，或有子午正针，或用子壬丙午间缝针。”曾三聘是江西临江俯峡绝配江（今江西西清江）人。离峡江不远的江西临川，于1985年出土了世界上最早的堪舆旱罗盘模型，正可与《因话录》的记载相互印证。
上图为清滚如代堪舆罗盘
5、现代指南针
随着航海技术的发展，对于方位、经纬等认识的提高，航海家们开始制作使用现代指南针。
指南针，古代叫司南，主要组成部分是一根装在轴脊猛团上的磁针，磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上，磁针的北极指向北磁极，利用这一性能可以辨别方向。 指南针（又名罗盘针）的发明，对人类社会历史的发展、科学的进步和东西方的文化交流都起了很大作用。过去，在茫茫的汪洋大海中航行，在碧落无际的天空飞行，在硝烟弥漫的战场作战指挥，在异国他乡游览和交往，由于没有科学的指向仪器，有时不是迷失方向，就是转向，给航海、作战等方面造成多么大的影响和损失。自从我国经过长期的社会实践，率樱橘先发明了指南针以后，各种情况就大不一样了，一切指向的疑难问知孝题也就迎刃而解了，从而促进了航海、军事、旅游等事业的发展。
指南针发展的四个阶段：
一、司南
早在两册袭千多年前汉（公元前206－公元220年），能工巧匠把磁石打磨凿雕成一个勺形，放在青铜制成的光滑如镜的底盘上，再铸上方向性的刻纹。这个磁勺在底盘上停止转动时，勺柄指的方向就是正南，勺口指的方向就是正北，这就是我国祖先发明的世界上最早的指示方向的仪器，叫做司南。
二、古代罗盘
后来古人又在司南的基础上制作了古代罗盘。这时的罗盘已很像现在使用的指南针了，它具有指方向的磁针和显示方位的刻度盘。把罗盘扰铅装在船上，可以为人们航海指引方向。
三、指南鱼
大约在北宋初年，由于军事和航海等需要和材料与工艺技术的发展，先后利用人造的磁铁片和磁铁针以及人工磁化方法制成了在性能和使用上比司南先进的指南鱼。
四、指南针
在指南鱼发明后不久，又发明了一种意义更重大、制法更简单、使用更方便和用途更广泛的指南针。最早是北宋的著名政治州李兄家和科学家沈括在其著作《梦溪笔谈》（公元1086年）中记述的，大意是利用天然磁石磨铁针，受磨的铁针就能指向南方。还记述指南针并不完全指南，而是略微东。这就是磁偏角现象。
扩展资料
原理：磁极间的相互作用，同名磁极互相排斥，异名磁极互相吸引。 地球本身就是一个巨大的磁体，叫地磁体，地磁体的南极在地理的北极附近，地磁体的北极在地理的南极附近，因此地球上的小磁针静止时总是一端指南，一端指北。
用法：把指南针平放、周围不要有磁场干扰，待指针摆动停止后，看指针，南、北指针对应的方向就是南北；如果标有N和S，那N是北，S是南。
参考资料：指南针_
指行备南针的记载最早出现于战国时期，给我国文明进程带来重大影响，促进了各则磨地的交流，促进古孙带斗代各国各地交流，对位贸易，以及航海事业的发展，以及新航路的开辟，民族文化的展现。
司南是最早的磁性指向器。“司南”之称，始于战国（公元前誉扰475年—公元前221年），终止于唐代（公元618年—公元907年）。因为司南古义不断演化，使它与一系列的古代发明结下了不高稿解之缘。
记载司南的最早的文献是《鬼谷子》，其中写道：“郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。”(谋篇)从《鬼谷子》中的记载可以看出，郑人去“取玉”，必须要带上司南，就是为了避免方向的迷失。
参考
-指南针 （庆念旦辨方）
