有一句名言历史的车轮？历史的车轮滚滚向前，过往的道路上留下了深深的印痕。往事如烟，如云，挥之不去是黄河亘古的怒吼和咆哮。 眼前是涌起滔滔大浪的壶口瀑布，这是黄河的灵魂。黄色的巨浪被掀起万丈高，我的心也随之澎湃。浪是黄色的，皮肤是黄色的，血管里流淌着的也是黄色的血液。黄河在回想历史，人也在回顾历史。那么，有一句名言历史的车轮？一起来了解一下吧。
历史的车轮滚滚向前，过往的道路上留下了深深的印痕。往事如烟，如云，挥之不去是黄河亘古的怒吼和咆哮。 眼前是涌起滔滔大浪的壶口瀑布，这是黄河的灵魂。黄色的巨浪被掀起万丈高，我的心也随之澎湃。浪是黄色的，皮肤是黄色的，血管里流淌着的也是黄色的血液。黄河在回想历史，人也在回顾历史。 辽阔的草原上，一辆华丽的车驶过，周身的侍从个个体格健壮，不似汉人，车中端坐着一位美丽的公主，沉静的面容上带着淡淡的忧伤。她是文成公主。她受她的父皇，不，是整个大唐之托，带着人民对和平与文明的期盼，与松赞干布和亲，去一个不毛之地，一个荒蛮的地方。向东望，那是长安的方向，那里有豪华的宫殿，亲切的母后和仁慈的父皇，而西去的路上，走这么久了，没有一处烟火，几天前还生活在长安，享受着快乐的皇宫生活，而今却要在这么荒凉的地方安家，还要开化这里半开化的臣民。不知过了多久，文成公主撩起遮挡着的帘幕。啊！多么美啊，满眼是活泼的翠绿色，热情的高原居民向朝圣一样向她跪拜，献上美味的羊肉和甜美的青稞酒。原来，这片美丽的地方就是她要生活一辈子的家。远远地，她看到这里人民的生活是简朴的，深切的，她感到了纯朴的人民对文明的渴望。她仰望东方，紧蹙的眉头舒展开了，她下定决心，要将毕生的精力和爱倾撒在这片土地上，为大唐，为吐蕃做出一番贡献。
五千年对于宇宙来说只是一瞬间，但对于人类，对于世世代代生息在地球的中华民族来说，算的上是一段悠久的历史了。
远古时期，“湘妃竹上的斑点”、“大禹三过家门而不入”等故事深深感动着我们；古代时期，秦始皇焚书坑儒的行为，朱元璋削刺的做法，一直都为人类所痛恨；岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手的事情一直令人们所痛心……
不过，最吸引我眼球的好事关于“忠臣、奸臣、明君、昏君”这四个词的话题了。一代天骄，莫属于从蒙古大草原崛起的马上皇帝——元太祖成吉思汗了。这成吉思汗就是一代明君，他懂得爱民，他懂得每个人的生命都是非常宝贵的，所以他从不会随意错杀好人、平民。在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了。就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是他，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“递发繁荣班师诏书。可怜岳飞，十年之功，毁于一旦啊！1142年1月27日，昏君赵构又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中。
从茹毛饮血到基因工程，从刀耕火种到电子信息，从爬山涉水到遨游太空……一场场血战，一项项发明，亿万人民前仆后继，代代精英呕心沥血，终于创造出了中华民族上下五千年的辉煌，演绎出了无数可歌可泣的故事，形成了中华民族文化的积淀，这种积淀是无形的，却是无处不在、无时不在的！
135回答者： 岁月
中国古代史教学心得体会
第一编原始社会
1、重点讲清：旧石器时代三个原始人群：元谋人、蓝田人、北京人；一个氏族：山顶洞人。新石器时代：母系氏族公社的典型：半坡人、河姆渡人；父系氏族：大汶口文化中晚期。相关古代传说。
2、学生不易理解容易出错的地方需要反复巩固：山顶洞人已进入氏族公社但仍处于旧石器时代（虽然已经出现磨制技术，但人类进入新石器时代的标志应该是：人们在生产生活中普遍使用磨制石器）；注意讲清母系社会向父系社会转化的本质含义；半坡氏族与河姆渡氏族的生产生活特征的区别与相似之处；大汶口文化早期处于母系氏族阶段。
3、难点：可以归纳为两个问题：为什么说原始社会走向解体是生产力发展的必然？为什么说阶级社会取代原始社会是历史的进步？
4、总结：最好用图表结构法简要归纳全部知识。如图：
原始人群：元谋人、蓝田人、北京人
母系：山顶洞人旧石器时代
原始社会
半坡氏族、河姆渡氏族
氏族公社新石器时代
父系：大汶口文化中晚期炎黄、尧舜禹的传说
第二编奴隶社会
1、 重点讲清：盘庚迁殷、分封制、井田制、青铜文化、甲骨文
2、 难点：关于井田制与分封制的关系，井田制对于奴隶社会的意义、井田制实施的现时影响和长远影响、西周衰落的原因。
1. 永恒并非像人们所认为的那样是在我们生前死后一直存在的一条无限长的直线.约墨菲
2. 永恒眷恋时间的产物.威布莱克
3. 永恒是变化的代名词.杰古尔德
有人说改朝换代总是一种进步。这似乎很有道理，但仔细一想，又觉得值得商榷。不能一概而论。 人类历史是向前发展的，有一句形象的话是，历史的车轮滾滾向前。但前进的轨迹并不是笔直的，是曲折的，有人称之谓螺旋式前进。既是曲折，就有暂时停顿，甚至倒退。我们不妨以周灭商为例加以分析。 三千年前的殷国，是当时中国土地最辽阔，生产力最发达，社会制度最先进的国家。到了纣王时期达到了－个新的高峰。纣王不把战争中得到的俘虏杀死，让他们去充当奴隶，去从事生产。也不再让奴隶殉葬。奴隶中有能干者，还重用他们，甚至做官，做大官。这就大大解放了生产力，促进了生产的发展。 纣王改革用人制度，不搞唯亲是用，而搞唯才是举。奴隶也可做大官，只要有才。你是个傭才，无能之辈，哪怕你是亲兄弟，亲叔伯，对不起，我不用你。 女人佔人口的一半，如何充分挥女人的积极性，是促进社会进步的一个大问题。纣王看到了解放妇女的重要性，他开始尊重妇女，听从妇女的一些正确意见。这就提高了佔人口一半的妇女的积极性，这是对生产力的解放。这对社会的进步有极大好处。 武王灭商的直接后果是，当时中国土地最辽阔，生产力最发达，社会制度最先进的国家消失了。“殷人鹊巢周鸠居。
以上就是有一句名言历史的车轮的全部内容，罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧！。
