当前位置: 首页 > 所有学科 > 历史

桐梓令狐历史博物馆,中华令狐氏博物馆是哪个城市

  • 历史
  • 2023-05-05
目录
  • 令狐昌淮
  • 贵州桐梓县令狐家族祠堂在哪里,家谱在哪里可以?
  • 中华令狐氏博物馆是哪个城市
  • 令狐姓的姓氏文化
  • 令狐姓的桐梓令狐

  • 令狐昌淮

    太原堂:以望立堂。

    弘农堂:以望立堂。

    莲烛堂:唐代京兆华原人令狐绹,字子直,令狐楚的儿子。大和年间进士,历任湖州刺史、吴兴太守,官至宰相,封凉国公。他在翰林院时,曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜,宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院,人们看见,以为是天子驾临。

    泣墓堂:后魏令狐仕,兄弟四人,早年丧父,泣墓十载。他事母至孝,乡里无不称赞。

    博施堂:博是广泛的意思。令狐仕兄弟勤俭持家,用自家勤劳换来的财物广泛地施舍给穷苦人家。 山西违城河东令狐氏族谱,(清)令狐氏阖族重修,清乾隆九年(公元1744年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

    山西运城河东令狐氏族谱,(清)令狐尽浪编,清乾隆三十九年(公元1774年)木刻活字印本一册。现被收藏在中央民族大学图书馆、美国纽约州立图书馆。

    黔北令狐氏谱志源本,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在重庆市万盛区图书馆。

    汉—唐十六国敦煌令狐氏述略,(现代)孙晓林著,北京图书馆内部馆刊1996年第四期。现被收藏在中国国家图书馆。 (辈分,令狐氏族27代至88代)

    怀应仕芝志开,(后自入播始祖滈祖派序起,从令狐氏族33代至88代辈分排行)元明正大世荣昌,克绍友恭永发祥,文美纯熙能敬式,秉忠廷宪守成长,光辉昭著在通达,师法先型任用良,德和哲贤广越秀,声前裕后满遗芳。 四言弘农冰操;翰苑金莲。

    ——佚名撰令狐姓宗祠通用联

    上联典指三国时魏国冀州人令狐邵,官弘农太守,廉明清白,节操如冰雪。当弘农郡没有人懂得五经,令狐邵使派人到薯猛蚂河东跟乐详学经,从此郡内文风大盛。下联典指唐代京兆华原人令狐绹,字子直,令狐楚的儿子。大和年间进士,历任湖州刺史、吴兴太守,官至宰相,封凉国公。他在翰林院时,曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜,宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院,人们看见,以为是天子驾临。

    令数埋狐德棻撰 《周书》

    名高建武;望重弘农。——佚名撰令狐姓宗祠通用联

    上联典指东汉·令狐子伯,建武中与尚书王霸为友。下联典指三国·令狐邵,为弘农太守,清如冰雪。七言节度焕永平之业;秘丞推文献之英。

    ——佚名撰令狐姓宗祠通用联

    上联典指唐代富平人令狐彰,字伯阳,初从安禄山、史思明,暗中归附朝廷,肃宗时任滑亳魏博节度使。安史之乱后,加御史大夫,封霍国公。下联典指唐初史学家令狐德棻,宜州华原人,博览经史,早年就有名。高祖入关,历任大丞相府记室、秘书丞、礼部侍郎、国子监祭酒、弘文馆崇贤馆学士。当时书籍散失,他建议多方购求,使专人补录,从而保存了大批书籍;又建议修撰梁、陈、齐、周、隋等朝史记,并参与编撰《艺文类聚》、《五代史志》等书,主编《周书》、《太宗实录》、《高宗实录》等。经相关部门批准,于2013年4月6日在贵州桐梓正式成立了“令狐氏历史文化研究会”,当日有来自全国各地的令狐姓宗亲近2000余人在桐梓文知岁化中心参加了会议;

    经过一年多的时间,令狐氏历史文化研究会和全国令狐姓氏代表商定,在贵州省桐梓县楚米镇元田村拟建中华令狐氏历史博物馆,占地面积2000平米,前期手续和项目用地已经相关部门审批通过;

    于2014年10月1日,令狐氏历史文化研究会在贵州桐梓荣兴中学召开了令狐氏历史文化研究会理事扩大会议,商议令狐氏博物馆修建和资金筹备的相关事宜,当日与会人员有来自全国各地的500多名令狐姓氏代表。

    贵州桐梓县令狐家族祠堂在哪里,家谱在哪里可以?

    主要来源有二:(1)出蚂核梁于姬姓,春秋时晋国大夫毕万的曾孙颗,因军功封于令狐,子孙因以为氏。(闷运2)唐氏腊代有令姓改姓令狐

    中华令狐氏博物馆是哪个城市

    令狐昌淮、字江汭,是荣庚之长子。配周桂兰,生子:克寰。 1963年生,遵义财贸学校毕业后,1983年8月分配到桐梓县花秋区粮食仓库工作,曾任官仓区粮食仓库会计、主任,县饲料公司经理,县粮食局财会股长等职务、(2001—2009)年任县粮食局副局长、2010年起任县经济贸易局副局长至2015年退休。多年以来,业余爱好易理预测和玄空宅运的应用研究。从2005年起,积极参加家族的各种活动,业余时间致力于令狐氏历史文化的搜集、整理和研究,查阅了中国现存的“二十五史”和令狐氏相关的多部“地方志”,编撰了30多万字的《令狐氏史话》,理清了令狐氏自成姓以来的基本脉络,与四川、云南、重庆、培宴山西、陕西、甘肃、新疆、北京、上海、广东、吉配迟银林、辽宁、浙江、安徽等省(市)以及本省的很多县(市、区)的令狐氏族人保持联系。(1991年被评为桐梓县财贸先进工作者,1997年、1998年连续两年被中共桐梓县直属党委评为优秀共产党员,2000年、2001年连续两年被中共桐梓县委、县人民政府评为先进工作者,2006年至2011年为中共桐梓县第十一届代表大会代表,2008年被遵义市粮食局评为抗雪凝灾害、旦物保粮油供应先进个人,曾多次被所在工作单位评为先进工作者。)

    令狐姓的姓氏文化

    13岁的令狐天吵启艺,来自桐梓县楚米镇。 据悉,自2015年以来,在父亲的陪伴下,天艺多次受邀到山东、广东、北京等地表演,还登逗洞上了央视《非常6+1》、《黄金100秒》等节目的舞台山碰枯

    令狐姓的桐梓令狐

    令狐(Línghú)姓源流单纯,源出有一:

    出自姬姓,源出魏氏所改,以邑名为氏。上古时,周文王有个儿子叫毕以高。毕公高有个孙子叫毕万,毕万在春秋时,在晋国当高官,他有一个曾孙叫魏颗。魏颗有军功,活捉了秦国大将杜回,于是受晋国君主封于旁拦令狐,令狐那地方,就在现今山西临猗县西边一带。魏颗的后代,享用令狐的物产,并以封地为姓,称令狐氏。令狐姓是周朝王族的后代。

    得姓始祖:魏颗。令狐氏出自备启族姬姓,源出于魏氏所改,以邑名为氏。晋国大将魏颗有一次率军与秦国军队交战,魏颗与秦国勇将杜回遭遇。魏颗不是杜回的对手,只好且战且退。杜回眼看就要追杀上来,却被一位老人用茅草绳绊倒在地,魏颗赶紧回身将杜回捉住,最后将秦军打败。原来这位老人是魏颗父亲的宠妾祖姬的父亲,当牛魏父去世时,魏颗坚持不让祖姬为父亲陪葬,而仿弊让她改嫁他人。祖姬的父亲这次是特意来报答魏颗的救女之恩的。魏颗立下这次战功后,晋景公把令狐(今山西省临猗县西)作为奖赏封给他。魏颗的儿子后来就以父亲封地的地名为姓氏,称为令狐氏。故魏颗就是令狐姓的得姓始祖。

    猜你喜欢