闽北名人历史故事？黄滔的赋常以历史讽刺当下,《馆娃宫赋》最为著名。此赋开头就给人一种历史沧桑之感:“吴王殁地兮,吴国芜城;故宫莫问兮故事难名。门外已飞其玉弩,座中才委其金觥。舞榭歌台,朝为宫而暮为沼;英风霸业,古人失而今人惊。”吴王杀忠臣,迷美色,挥霍无度,:“吴王乃波伍相,辇西施。那么，闽北名人历史故事？一起来了解一下吧。
晚唐的颓废糜烂，正是盛唐开花结果许久以后的烂熟。那是一个轻飘的年代，李商隐写着他的爱情诗——《无题》，写着蝴蝶，他自己就是那五彩轻盈的蝴蝶。那是一个虚无的年代，杜牧身在乱世，心怀天下兴亡，写着咏史诗伤今怀古，抑郁悲凉。那是一个绝望的年代，贾岛困在禅房，三年写着两句诗，把痛苦咿咿呀呀地隐藏在他的苦吟诗里。
贾岛、杜牧、李商隐死时，黄滔分别是三岁、十二岁、十八岁。唐王朝还有几十年的岁月，但是真正的唐朝在士人的内心已经结束了。唐亡后六年，黄滔死了。黄滔就生活在那样的年代。在一个无法承受的年代，他用文学作为自己的眼睛，去记录年代。
公元840年，黄滔出生于福建莆田城东。他的家境穷困，曾在诗里说，如果有水田十亩，他早就归隐乡村了。在莆田广化寺灵岩精舍东峰书堂，黄滔苦读十年。这十年，在寒窗边，黄滔是否想起近百年前的林藻林蕴兄弟和欧阳詹？这十年，广化寺灵岩精舍必定深深影响了黄滔的精神世界。要不欧阳詹为何对这里那样魂牵梦绕，一定要在临死前嘱咐友人将自己灵柩从长安运回这里。
黄滔的哥哥黄璞也深深影响了他。黄璞是唐昭宗大顺年间进士，官至崇文馆校书郎。黄璞是个饱学有德的人。他在乱世无法兼济天下，做官不久就回到莆田隐居。
闽北地区丰富的历史文化底蕴在这些掌故中得以展现。从古至今，许多故事在这里发生，留下了深深的痕迹。
剑津钩沉，讲述了南疆平定后的南平历史，"神剑化龙"与"剑合延津"的传说，承载着古老剑文化的神秘色彩。崇蛇游蛇神舞蛇灯，是当地独特的民俗活动，体现了人们对蛇神的敬畏与崇拜。
"刊山开道七百里"的壮举，可能指的是一项重大工程，但具体地点未明，引人探寻。国宝郑和铜钟的始末，见证了历史的变迁与珍贵文物的传承。南平双塔与"火"字两点，可能隐含着独特的文化符号，反映出建筑艺术与文字的巧妙结合。
闽北第一楼，可能是当地的一座名楼，见证了历史的风云变幻。空海入唐过闽北，体现了中日文化交流的交融。剑浦诗人陈陶的诗篇，传递着古人的文学情感。黄裳愧吟《采蕨行》，则展现了诗人的情感世界。
延平四贤，是历史上的杰出人物，他们的故事激励着后人。轿夫歌谑贾似道，反映了当时的社会风貌。隆武皇帝在延平的统治，留下了历史的印记。县令逃命装裁缝的趣事，揭示了历史人物的机智与生活细节。
百年两刻《高峰集》、廖氏世彩堂与"指鹿为马"，展示了闽北深厚的文化底蕴。少年英才出顺昌，体现了当地的人才辈出。藏书家的教子诗，传递了家庭教育的智慧。廖德明从学四书院，展现了求学精神的传承。
郑成功收复台湾
郑成功收复台湾又称郑成功收复台湾之战，是指公元1661年南明将领郑成功驱逐窃取台湾的荷兰殖民者收复宝岛台湾的事件。
1661年（清朝顺治十八年，南明永历十五年）三月，郑成功亲率2.5万名兵将，分乘百艘战船，从金门出发。他们冒着风浪，越过台湾海峡，在澎湖休整几天准备直取台湾。荷兰侵略军听说郑成功要进攻台湾，十分惊恐。
他们把军队集中在台湾（今台湾东平地区）、赤嵌（今台南）两座城堡，还在港口沉破船阻止郑成功船队登岸。郑军乘海水涨潮将船队驶进鹿耳门内海，主力从禾寮港登陆，从侧背进攻赤嵌城，并切断了与台湾城的联系。战斗中，侵略军以“赫克托”号战舰攻击，郑成功一声令下，把敌军紧紧围住，60多只战船一齐发炮，把“赫克托”号击沉。
与此同时，又击溃了台湾城的援军。赤嵌的荷兰军在水源被切断，外援无望的情况下，向郑军投降。盘踞台湾城的侵略军企图负隅顽抗，郑成功在该城周围修筑土台，围困敌军8个月之后，下令向台湾城发起强攻。
至此，郑成功从荷兰侵略者手里收复了沦陷38年的中国领土台湾。这场战争结束了荷兰东印度公司在中国台湾的经营，开启了明郑政权对台湾的统治。
扩展资料
郑成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福松，字明俨、大木。
水南塔的传说
相传，唐朝开初，京城里有位道行高深的和尚，法名叫善见。他经常出门云游四海，有一天来至建瓯狮山顶上，看见这里山青水秀，风光明媚，心里非常中意，就选定这里搭了个茅草棚住了下来，整天打禅念经。
有一天清早，善见和尚下山挑水，不在意脚下踢到一个东西，他捡起来一看，原来是个拳头大小的瓦钵。瓦钵虽然粘满泥土，却是完整无缺，善见就把它带回茅棚，打算用来装水喝。他将瓦钵洗净后，舀了半钵清水来喝，可是，“咕噜咕噜”喝了老半天，肚子都喝涨了，还没喝光钵里的水。善见大吃一惊，这是怎么回事？他抓了一把米扔进钵里，不一会儿，钵里就盛满了米，倒都倒不完。“啊，原来这是一只宝钵呀！”善见和尚高兴地叫起来。他摸了摸身上的口袋，就把公有的一枚铜钱扔进钵里，宝钵里就生出许多许多的钱来；善见和尚用这许多许多的钱，在狮山下盖了座大庙，这就是光孝寺。
光孝寺盖好后，善见收了几个小和尚当徒弟，庙里的香火慢慢地兴旺起来，善见的名声也渐渐地传开了。不知怎么弄的，宝钵的消息走漏了出去。许多穷苦人慕名爱宝，纷纷跑来光孝寺出家，连附近寺庙的各尚也都跑来了。一时，光孝寺人来人往，烧香拜佛，敲钟念经，好不热闹。
善见和尚看到寺庙与日兴盛，心中自然说不出有多高兴！一天他走到收藏宝钵的地方一看，啊！他几乎有点不相信自己的眼睛了——那宝钵原来只有拳头大小，现在怎么竟有海碗那样大了叫纵队定住眼睛再仔细看看，没错，就是这只钵吧！又过了几天，随着寺里和尚人数的增加，宝钵也天天在变大，逐渐地变成有一口缸那样大了。
福建的建瓯吗？那是殷国首都、闽国古都，宋朝设建宁府，此外不是很熟悉，不过陆游、辛弃疾和马可波罗似乎都到过建瓯，尝试从这方面找找看？或者查找地方志也行。
以上就是闽北名人历史故事的全部内容，延平四贤，是历史上的杰出人物，他们的故事激励着后人。轿夫歌谑贾似道，反映了当时的社会风貌。隆武皇帝在延平的统治，留下了历史的印记。县令逃命装裁缝的趣事，揭示了历史人物的机智与生活细节。百年两刻《高峰集》、廖氏世彩堂与"指鹿为马"，展示了闽北深厚的文化底蕴。少年英才出顺昌。
