目录你对历史的认识与理解 历史心得体会100字 历史认识类的题怎么答 谈谈你对历史的认识与感悟 对历史的认识100字
历史使人博雅、使人明智、使人宽厚。
司马迁道“究天人之际 ，通古今之变 ， 成一家之言”；张载曰“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；陶行知教诲我们“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。
教无止境，教学相长。
教师是个能把人的创造力、想象力和全部能量、智慧发挥到极限的，永无止境的事业。
只有让教育走出枯燥、刻板、单调的说教，步入孕育个性和灵感的美好境界，涉足洋溢着 *** 、诗意的孙雹拆精神乐园，才能远离那浮躁和喧嚣，摒弃那肤浅与则枣盲从，更好发挥“人文关怀”功能。
我相信“博”的潜力，我也相信“雅”的魅力，因为对个人来说，历史有助于培养人的历史感、开拓人肆神的胸襟、陶冶人的品格情操、升华人的精神。
不仅如此，人们通过研读历史，还能开阔视野，增长才干，提高文化素养，从而提高认识、分析问题和处事应变能力。
对国家来说，历史是我们振兴中华、进行现代化建设的一门指导性学科，国策的制定、国家的去向等重大问题都与之关系密切。
我敢断言——历史是人们不能轻易抛弃的行囊，也许她可能沉重，但未来的远行却必不可少。
我认为历史就是人们对于过去的看法和反思还有就是对于过去的总结 广义历史：物质变动的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史：人类社会发生、发展的过程。
历史学：研究物质变动的学科，简称史学禅雹扒。
与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。
（“我们仅仅知道一门唯一的科贺昌学，即历史科学。
”——马克思、恩格斯）
狭义历史学：研肆备究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史科学：
通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学，因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学，而以往的史学从根本上来说，很多都没有超出历史 唯心论的范畴。
历史与历史学的关系：
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。
然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因为如此，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，你爱怎么打扮就怎么打扮。
”这里的“历史”一词，严格说来，应该是狭义历史学的含义。
也因此，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”、“析理居正”，通俗地说，就是实事求是地记录、公正客观地分析论断。
词源
“史”字在中国古代指史官。
篆文中写为“ ”（见图），许慎在《说文解字》中说：“史，记事者也。
从又持中。
中，正也。”
“历史”一词则出现于清末。
历史这个词在英语中为History,在法语中为Histoire，二者同出于希腊语的Histria，其本意为“征问”、“问而知之”。
百度网友，谢谢。
历史是一个民族的记忆，是一个民族对自己的精神的定位，让我们知道历史，有助于强化我们的家国意识。
以史猜族为鉴可以知兴亡，那么我们就首先要知道“史”。
充分了解历史的本来面目才能更好的借鉴历史，服务现在。
由此来看，你所认为的“为了一些莫名其妙的,无关芹脊紧要的东西无休止的争论”是很有必要的，那些并不是莫名其妙的，并不是无关紧要的。
相反，那些都是很重要的。
还原历史就要从一些细节做起。
不积跬步无以至千里。
历史认识是人们认识客观世界的一种认识，因而具有与哲学认识等其他认识过程的共性； 同时由于历史认识的对象是人类历史而非其他，因此它又有特殊性，相对哲学认识而言，它又是一种特殊认识，具有特殊的认识规律。
一般说来，造成历史认识不同于一般认识活动的原因，主要并不在于主体方面，而在于客体的特殊性。
这个特殊性就在于历史认识的客体不能直接呈现在主体面前，供后者直接观察、解剖、实验，以获得对客体性质、特征的认识，而只能通过对史料这一形式客体的认识去尽可能地接近原本客体即历史本体。
这个特殊性就导致历史认识只能是相对的，即无法求得绝对的客观真实，即使是科学的历史认识也只能是在一定的范围内、一定的程度上获得比较准确的答案。
这个特殊性还导致历史认识必须经由考实性认识、抽象性认识、价值性认识等阶段，或说历史认识过程。
由上述部分构成，即首先要对史料进行批判考证、去伪存真，对所获得的相对正确的事实进行一般描述，然后再深入前述历史表象，探讨深层的因果关系即历史规律，从特殊中抽象出一般，最后给予揭示出来的历史现象及深层结构以评价，这是一个由表及里，从感性到理性的认识过程，它不仅是史学主体之历史认识的基本顺序，也是人类历史认识史的几个顺序阶段。
历史认识与一般认识活动相同的是，它们都是认识主体对客体的特殊测度，由于多种主体因素的制约，各种历史认识存在差异，甚至截然对立的现象就是不可避免的。
因此，既存在科学的历史认识，也存在非科学的，甚至反科学的历史认识；既存在深入内质、把握全面的历史认识，也存在肤浅的、局部的历史认识，因此历史认识的表现形式是十分丰富多样的。
但是，检验历史认识的是非正误无法靠“历史实践”，因为历史一去不复返，我们无法找回那些逝去的历史事实为我们今天的历史认识作证。
但我们可以通过历史长期不断的发展过程来不断对以前的历史认识、特别是规律性认识加以检验，这是由于 1、人类发展的某些嫌兆渗共性不会因时间变化而变化。
2、随着人类认识能力的提高，以前藏而不露的因素逐渐得到揭示。
3、人们对某些共性或规律的把握，是在较长期的历史发展过程中实现的。
因此，任何历史认识的被检验都不是一次性完成的，也都不是确定无疑的，是随着时间的推移不断深化的。
盘旋中上升，有人说中胡敏国历史是在不断重复，其实不然，每个朝代腊做枝都有它们各自的精彩，虽然限于种种原因，结果都不尽相同，但那只是因为人性的问题罢了，而且看世界时你就知道，中国变得落后只是近两个世纪的事情，以前都是别的地方需要仰望的存在，无论是经济科技文轮敏化种种方面
你对历史的看法？ 我们通常接触的历史有两种，一种以书本和学校里学的所谓正史，一种歼带是各种和影视作品中的所谓戏说，前者一般遵循正史（如二十四史）为背景，后者会加入一些各代传说、野史（如狸猫换太子、雍正夺嫡等），看起来或许前者的真实性更高，但是《二十四史》是胜利者写的，仅仅只是比较，如果说完全真实也并靠不住，所以也不能过于迷信我们的历史教材。建议看一下当年明月的《明朝那些事》，因为作者本身是学心理学的，所以对很多不合理的地方做出了比较贴近事实的推断，也就是说要看清历史，首先要先了解人性，才能正确的、深入的得出自己想要的结论历史是已经发生过的，人类基于当时已有知识能力和水平在走向未来过程中的应对记录历史不容假设。相同又不相同的东西 我对历史的认识?300字 历史学是历史学家在对人类以往的历史进行化整理的基础上，对历史的本质、历史的意义所作出的一种理论解释和精神体验。我们知道，历史是由以往时代的许许多多的人及其活动构成的。在历史学家看来，如果能把历史上槐改租那些看似单个的、孤立的人和事联系起来，发现其相互间的关系，发现其对后世特别是对当世的影响与作用，无论这种影响与作用是直接的还是间接的，是经验启示的还是思想启示的，那历史本身于现代人而言，就具有了意义，历史就不是死亡的过去，而是现实的一部分。从这个意义上讲，作为人类的一种古老的精神活动，历史学其实也就是每一时代的人类在反思自己往昔经历的过程中，对历史之本质和意义的一种理性追问和情感体验。这种对历史意义、历史本质的理性反思与情感体验，在每一时代人类的精神生活中，都占据着特殊的地位。 我对历史的认识200字 历史学是历史学家在对人类以往的历史进行化整理的基础上，对历史的本质、历史的意义所作出的一种理论解释和精神体验。我们知道，历史是由以往时代的许许多多的人及其活动构成的。在历史学家看来，如果能把历史上那些看似单个的、孤立的人和事联系起来，发现其相互间的关系，发现其对后世特别是对当世的影响与作用，无论这种影响与作用是直接的还是间接的，是经验启示的还是思想启示的，那历史本身于现代人而言，就具有了意义，历史就不是死亡的过去，而是现实的一部分。从这个意义上讲，作为人类的一种古老的精神活动，历史学其实也就是每一时代的人类在反思自己往昔经历的过程中，对历史之本质和意义的一种理性追问和情感体验。这种对历铅兆史意义、历史本质的理性反思与情感体验，在每一时代人类的精神生活中，都占据着特殊的地位。
