语文结构和内容？ 文章那么，语文结构和内容？一起来了解一下吧。
祈使句的作用是要求、请求或命令、劝告、叮嘱、建议别人做或不做一件事。 祈使句的句末一般用感叹号，但是有些祈使句的语气较弱，可以用句号结尾。 祈使句可以用语气词“吧”作结尾，也可以不用语气词。 祈使句可以表示命令、请求、禁止、劝阻等。 祈使句中的主语常常被省去。 根据祈使句的语用意义和语气的强弱，祈使句可以分为四类： 1、表示命令的祈使句 表示命令的祈使句都带有强制性，要求对方必须服从，言辞肯定，态度严肃。 例如： 立定！ 站起来！ 让他进来！ 快去救火！ 2、表示请求的祈使句 与表示命令的祈使句相比，表示请求的祈使句的语气要舒缓一些，可以使用语气词“吧、啊”，主语可以出现，也可以不出现。 例如： 请给我们多提意见！ 您请坐啊！ 这个问题你来回答吧！ 帮帮我的忙吧！ 3、表示禁止的祈使句 表示禁止的祈使句明确表示禁止对方做什么事情，言辞强硬，态度坚决，不用语气词。 例如： 别动！ 不许胡说！ 此处不准吸烟！ 你不要去！ 谁也不要随便说话！ 4、表示劝阻的祈使句 表示劝阻的祈使句语调比较平缓，常用语气词“吧、啊”。 例如： 要好好听老师的话啊！ 你们几个休息一会儿吧！ 大家都少说几句吧！ 你们可别拿他开玩笑了！
首先要弄清楚每一自然段的内容，这样才能知道这一篇文章的主旨内容：这些是理顺行文结构的前提。
至于行文结构主要有总分总式、总分式、分总式、并列式、层进式等等。
你问题中所说的分不清总分还是分总，我觉得主要是你对文本内容的理解不到位。毕竟行文结构是文章的外衣，内容才是文章的内涵，所以弄懂文意是很重要的，事半功倍。
面对这样的困惑不要太着急，什么事都不是一蹴而就的，谁也不是生来就会就懂的，只要用心、多做、多看，一定会有效果的。
努力哦！
1．横式结构
横式结构就是把一组属于不同类别，但有内在联系的事物或景象，按照差不多相同的句子结构排列在一起，来共同表达一个主题。主体部分几方面的内容一般是并列的关系，但却存在一定的顺序，或从主到次，或由浅入深，或时间上的先后等。
2．纵式结构
在记叙文中，纵式结构表现为通过过程的叙述来写人、叙事、写景，如朱德的《回忆我的母亲》，即通过回忆幼年、外出求学和参加革命等不同时期母亲的表现与经历，赞扬了母亲的品德，表达了对母亲的崇敬和怀念。在说明文中，纵式结构常用于说明事物的过程、程序，如叶圣陶的《景泰蓝的制作》，叙述了景泰蓝这一手工艺品的工艺流程，介绍了景泰蓝由制胎到掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金等的全部操作工序。在议论文中，纵式结构表现为用显示历史进程和今昔变化的事实为论据对论点进行论证的结构。
3．转折式结构
转折式安排文章的结构模式，就是转折式。这种结构模式，指记叙事件时，顺着一个方向铺陈渲染．把读者的注意力和情感愿望吸引到这个方向相反的方面上去。层层推向高潮。达到顶点时。笔锋陡然一转．通过另一种结局的突然揭晓，掀起波澜。
语文内容上的结构:
内容上：写本文的中心思想
结构上：例如承上启下，为下文做铺垫表达
作用上：表达了作者怎样的思想感情
一、文章结构
文章的结构,是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一
文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”，要明确无误；材料是“血肉”，要丰富，并能集中地反映中心；结构则是文章的“骨架”，是谋篇布局的手段，是运用材料反映中心思想的方法。
常见的文章结构方式有四种。
1、并列式：文章各部分的内容没有主次轻重之分。例如培根的《轮读书》，三个部分分别谈到了读书的目的、读书的方法、读书的好处，就是采用并列的结构。
2、总分式；先总述，再分说。这种关系还可以演变为“分—总”或“总—分—总”的结构方式。例如《应有格物致知的精神》一文采用的就是“总—分—总”的结构：先总说“格物”“致知”就是指现代学术的基础，即实地的探察，也就是现在所谓的实验。然后先儒家对“格物”“致知”意义的曲解和对“格物”“致知”精神的埋没；再阐述科学发展为什么需要“格物”“致知”的精神。最后从正反两个方面总结“格物”“致知”精神的重要性。
3、对照式：文中两部分内容或进行对比，或用这部分内容烘托另一部分内容。例如鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》一文，前一部分反面批驳了敌论中的论据不能证明论点，即中国人失掉的是“他信力”，发展的是“自欺力”，而不是“自信力”直接批驳了敌论；后一部分从正面列举事实，提出正确的论点，我们中国人没有失掉自信力，间接地批驳了敌论。
4、递进式：文章几部分内容逐层深入。例如《不求甚解》一文，先从“不求甚解”一词的来历谈起，分析了陶渊明的读书方法，首先要“好读书”，二是主张读书要会意。再从正反两个方面举例说明，读书应当重在读懂书本的精神实质，而不是寻章摘句。最后进一步从正反两个方面论证了读书“不求甚解”的重要性。
以上就是语文结构和内容的全部内容，总。
