新疆若干历史问题纪要？《关于新疆若干历史问题研究座谈纪要》的内容是：切实肩负起主体责任，大力培训各级党员干部、知识分子和宗教界人士，广泛宣传教育群众，确保领导责任到位、思想教育到位、工作落实到位。各部门要自觉站在党和国家工作全局的高度，积极担当，主动作为，理清工作思路、明确任务目标，谋划好下一步工作。那么，新疆若干历史问题纪要？一起来了解一下吧。
周朝设置“大行人”，“掌大宾客之礼仪”，接待远方宾客。
在六官中，大行人属秋官，后来还设过“小行人”。
此外，还设“象胥”，掌“异国”来使的语言翻译。
秦朝中央设“典客”，“掌诸归义蛮夷”。
秦将非华夏族的地方行政区划分为两类：①在被征服的少数民族地区设道，不设县。
②在归降的少数民族地区分别设置属邦（又称臣邦、外臣邦），设臣邦君长或臣邦君公统领其地。
为管理这些属邦，中央职官中设典属邦（汉改称典属国）。
《汉书·公卿百官表》载：“典属国、秦官，掌蛮夷降者”。
汉承秦制。
魏晋南北朝自三国至北魏，各朝大都设有大鸿胪，并置谒者仆射或鸿胪卿等官职，负责管理少数民族事务。
只有梁朝置十二卿，鸿胪为冬卿，改大鸿胪为鸿胪寺；后周设宾部。
隋唐隋袭梁制，称鸿胪寺。
唐初亦设鸿胪寺，高宗龙朔年间（661～663）改为同文寺，武则天光宅元年（684）改为司宾寺，中宗神龙年间（705～706）又恢复为鸿胪寺，“掌宾客及凶仪”，置寺卿以掌其事，另设典客署，专司民族工作事宜。
宋朝宋元丰年间（1078～1085）设鸿胪寺，置鸿胪寺卿。
南宋时，废鸿胪寺，民族事务归礼部管理。
辽称“部族节度使司”，金称“诸部族节度使”。
金朝除置节度使、节度副使、判官之外，还设有知法、司吏、通事、译人等官。
正确认识国家、历史、民族、文化、宗教等问题，科学回答新疆若干历史问题。
《新疆的若干历史问题》白皮书运用翔实史料和历史唯物主义、辩证唯物主义的观点方法，正确认识国家、历史、民族、文化、宗教等问题，科学回答新疆若干历史问题，有力驳斥了境内外敌对势力歪曲历史、混淆是非的错误论调，释放出正本清源、扶正祛邪的强大正能量。
一个时期以来，境内外敌对势力，特别是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力，抹杀新疆是中国固有领土，否定新疆自古以来就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客观事实，妄称新疆为“东突厥斯坦”，鼓噪新疆“独立”。这些错误论调，完全违背历史事实，企图把新疆各民族和中华民族大家庭、新疆各民族文化和多元一体的中华文化割裂开来，注定不得人心。
扩展资料：
《新疆的若干历史问题》白皮书的相关内容：
1、新疆经济持续发展，社会和谐稳定，民生不断改善，文化空前繁荣，宗教和睦和顺，各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，处于历史上最好的繁荣发展时期。
2、境外敌对势力与“三股势力”杜撰历史、歪曲事实，其所作所为逆历史潮流而动，损害新疆各族人民根本利益，必将被历史和人民所唾弃。
主要内容记录有新疆的历史理遗留问题和新疆的风景，以旅游政策也可以关注一些新金账本的，一些民族风情和文化
《关于新疆若干历史问题研究座谈纪要》的内容是：切实肩负起主体责任，大力培训各级党员干部、知识分子和宗教界人士，广泛宣传教育群众，确保领导责任到位、思想教育到位、工作落实到位。各部门要自觉站在党和国家工作全局的高度，积极担当，主动作为，理清工作思路、明确任务目标，谋划好下一步工作。各地要加大对纪要的宣传力度，使广大群众更多了解新疆、认识新疆、支持新疆。
纪要明确阐明：新疆是我国领土不可分割的一部分，多民族大一统格局是我国自秦汉以来就基本形成的历史传统和独特优势；新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员，实现中华民族伟大复兴的中国梦是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中华文明沃土，是中华文化不可分割的一部分；新疆是多种宗教并存地区，促进宗教关系和谐是新疆稳定繁荣的历史经验。
新疆各界重任
新疆要切实肩负起主体责任，大力培训各级党员干部、知识分子和宗教界人士，广泛宣传教育群众，确保领导责任到位、思想教育到位、工作落实到位。
各部门要自觉站在党和国家工作全局的高度，积极担当，主动作为，理清工作思路、明确任务目标，谋划好下一步工作。各地要加大对纪要的宣传力度，使广大群众更多了解新疆、认识新疆、支持新疆。
政府,议会等公开发表的有关国防，外交，人权的重大问题的文件。因为封面是白色的所以叫做白皮书。
三个白皮书是指:国防白皮书，外交白皮书以及人权白皮书！
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