我眼中的历史？9月18日，我想谁都忘记不了85年前的今天。1931年9月18日那天晚上，日本人的铁蹄踏上了中国的大地，拉开了侵华战争的序幕，我想这段历史也用不着回顾了，因为每年警报响起的时候，这段惨痛的历史都历历在目。我想它对于每个中国人都是一次教训，也深深值得我们反思。忘记历史就等于背叛，那么，我眼中的历史？一起来了解一下吧。
1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。2、历史皆言红颜祸水，倾国倾城：夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆。孰不知君王昏庸误国,却卸责于红颜 。3、历史有无数的选择，选择在某个人手里：秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法图强，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：历朝历代之灭亡，无不由此三者起。5、胜者王侯败者寇，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述：胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是陈友谅；胜是一国之君，败是流贼草寇。6、矫枉总是过正，其实过犹不及：秦尚法，汉尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
历史学是历史学家在对人类以往的历史进行系统化整理的基础上，对历史的本质、历史的意义所作出的一种理论解释和精神体验。我们知道，历史是由以往时代的许许多多的人及其活动构成的。在历史学家看来，如果能把历史上那些看似单个的、孤立的人和事联系起来，发现其相互间的关系，发现其对后世特别是对当世的影响与作用，无论这种影响与作用是直接的还是间接的，是经验启示的还是思想启示的，那历史本身于现代人而言，就具有了意义，历史就不是死亡的过去，而是现实的一部分。从这个意义上讲，作为人类的一种古老的精神活动，历史学其实也就是每一时代的人类在反思自己往昔经历的过程中，对历史之本质和意义的一种理性追问和情感体验。这种对历史意义、历史本质的理性反思与情感体验，在每一时代人类的精神生活中，都占据着特殊的地位。
历史是一个民族兴衰更替的见证；历史就像一面镜子，无论是正确还是错误，它都可以给与客观的真实地评价；历史凝聚着古代先贤智慧的结晶，中国古代的文化历史悠长深厚。
历史是一个民族兴衰更替的见证，文字恰好是记录这些兴衰的载体，记载着人类文明最灿烂的篇章。
历史就像一面镜子，无论是正确的还是错误的，它都可以给与客观的真实地评价。
历史，凝聚着古代先贤智慧的结晶，中国人在西方人眼中，永远都是神秘的存在，连同这片土地。
没有固定的格式、布局，内容以语文知识为主。手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。学生直接参与编辑、撰写、制作等的全过程，深受学生的喜爱。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中国教育情报研究会共同举办的“2003年首届全国中小学生手抄报大赛” ，许多学生积极参与，取得了一定的成绩。
在这里，与大家谈谈怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述：
一、美化与设计的步骤；
二、报头、插图与尾花的表现；
三、编辑抄写描绘制作过程。
一、美化与设计
手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。
1、版面设计
版面设计是出好手抄报的重要环节。
要设计好版面，须注意以下几点：
（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置；
（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）；
（3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；
（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。
中国历史一大堆,民国不算,二十四史加清史,共为二十五史,都可算作史料。对于这堆史料,怎样抉择认识,固然大有问题,而对于它的评价,也很难说。我们以往的历史观, 自然与我们的传统文化大有关系,古人实难跳出它的圈子,我们生在中华民国的今天,不妨 有一种新的看法。
在我们以往的几千年历史,我以为有两件无形的东西在支配中国历史,并掩遮中国历史,这两件无形的东西是两个“统”字,即“正统”与“道统”。这两个“统”字,正如一 对眼镜,右眼戴上“正统”,左眼戴上“道统”,人们的眼睛通过这两个“统”字,来读中国 历史,则中国历史就如前人所云云的那么一大套。假使我们摘掉这副眼镜,把遮在眼前蒙在脑里的“正统”与“道统”搬开,然后再看中国历史,则对于历史的事情与人物都会有一种新的评价。
我的《论诸葛亮》一文,曾引起纷纷议论。兹为谈论便利,也不妨取诸葛亮为例。人们为什么那样崇拜诸葛亮?就因为诸葛亮是这两个“统”字所集中的人物。诸葛亮所保的是姓刘的皇帝,刘家的天下是“正统”;一般读书人交誉诸葛亮的学问是“内儒外法”,立身行事,“一派儒家气象”。朱熹且把诸葛亮拉入孔庙,属以“道统”。假使我们拿开这两个“统”, 以生民之利为衡断,则三国的人物,实以曹操为较有功于那个时代。
写作思路：真情实感的表达，结合实际情况描写，正文：
9月18日，我想谁都忘记不了85年前的今天。1931年9月18日那天晚上，日本人的铁蹄踏上了中国的大地，拉开了侵华战争的序幕，我想这段历史也用不着回顾了，因为每年警报响起的时候，这段惨痛的历史都历历在目。我想它对于每个中国人都是一次教训，也深深值得我们反思。
忘记历史就等于背叛，这句话说的很对，也时常提醒着自己。忘记历史就会使我们不珍惜老一辈给我们创造的幸福生活，也就会安于现状，不思进取。
所以说我们不能忘记以前的一切，无论是国家的还是个人的，我想历史就是一面镜子，它会让你把自己看得很清楚，也会使你在昨天、今天和明天不断徘徊，迷失方向。所以就要求你以史为鉴，好好看清过去，来展望美好的的未来。
前几天我看了《东京审判》，也颇有几分感想。“九一八”事变是日本人侵略战争的开端，而东京审判却是它们侵略战争的终结。那些战争狂人终于得到了公正的审判，让世界来评定他们的罪刑，我想这再公正不过了，但狡猾的小日本到最后还死不承认他们的罪刑，使原本很正常的审判持续了整整一年。
最终他们得到了应得的报应。我真不知道这些战争狂人怎么就这么喜欢战争，难道他们看到人们安居乐业就受不了吗?非得拼个你死我活才罢休吗?在最后审判东条英机时，这个杀人魔王觉得他所有的行为没有一点错误。
以上就是我眼中的历史的全部内容，我眼中的历史就是一本故事书，学历史就像听故事一样，既然是故事，就会有悲剧与喜剧，而在我听到的故事中，最大的悲剧就是中国近代史，这是屈辱的一百年，风光了这么久的天朝上国遭受到前所未有的重创，这不像《三国演义》那样“天下大势合久必分，分久必合”的内部争斗。
