释缘评地理五决沙法？地理五诀十葬十不葬 风水学术语。九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。 其歌曰：“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，那么，释缘评地理五决沙法？一起来了解一下吧。
地理五诀十葬十不葬风水学术语。九歌十诀之一，是风水家关于葬地之龙、穴、砂、水的十种忌讳之形。 其歌曰：“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小；十不葬龙虎尖头。”粗顽块石者，地多恶气。急水滩头，水煞直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地。沟源绝境，水脉到头而绝，气亦随变为死。孤独山头，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦。无依无靠。神前庙后，与神抵先灵争地气，多凶多熬。左右休囚者，形狭局促，穴受逼迫而不安。山冈缭乱者，主客不分，真应莫辨，有喧宾夺主之嫌。风水悲愁者，风啸水鸣，如泣如诉，主多惨痛之事。坐下低小者，如坐井观天，气象无尊严之意而多卑微之态，主子嗣下作贱事。龙虎尖头者，四应桀骜不驯，于主不利。
地理五诀的作品评价有人称《地理五诀》是堪舆学典籍中的扛鼎之作。应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作，它的内容有以下几个方面不足之处。一是全书没有一个风水地理让灶宏实例。赵九峰先生在书中自称看过“千坟万冢”，但是全书八卷没有一个地理风水实例，不能不说是个缺憾，让人难以信服。
是地理五诀不是五绝。
地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。（赵玉材先生还著有《阳宅三要》一书，论述有关阳宅风水，对后人影响很大。）
赵九峰先生是清朝直隶省磁州（今河北省磁县）人，能文，善画鸟木。赵玉材先生的受业门徒兼学友四川彭县王梦亭（庸弼）先生、成都张应泰（合章）先生参与著述整理。
因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸
书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
因为“前人著述艰深，滋世迷误，”为“尽洗近今支支离离之说”，“故言期显易，一见能解。”希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。做到“持是法以相地，如规矩在乎物，无所遍其方圆”。“大小咸宜，而便于人者也”。可惜，赵九峰先生是看不到了，当今的风水地简携理学社会情况与几百年前没有什么区别，依然是泥沙俱下，龙鱼混杂。
地理五诀赵九峰先生在著述中自谓，《地理五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫《青囊经》、刘秉忠《玉尺经》、卜则巍《雪心赋》、刘青田《披肝露胆》、谭仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明，或直述其语。
地理五诀：漩渚水
穴前有一个水塘，水塘正好在正前方，可用肉眼看到，这样的水就是漩渚水。诗: 聚蓄池塘在穴前, 一堂旺气发庄田。 十茔下了九茔富, 贯朽粟陈有剩钱
穴前有水池聚水，属于一堂旺气，主人家比较富裕，十个坟葬在这个九个发达，十个房子修在这里九个会富裕，用不完的钱吃不完的粮。现实生活发现中不是这么回事，房子前边有池塘没有发达没有富裕，家里苦不堪言。水法在这里只是之一，还没有之二，只看这个，只知其一不知其二。修错了，遭灾，不应该修，破坏风水，原本顺利修了不顺，特别房屋周围左右不能随便修水池。
很多名人伟人，住房前面都有水塘，水塘不一定在房子的正中间 。这种水池如果要发吉，必须具备几个条件。1必须要清澈且要有暗流，不可以是死水一滩。朱德故里，毛主席故里，住宅旁边有一个水池，特点：水质清澈，一年四季不干枯。朱德故里在山上，很高，水池就在房子旁边，很旺的地气；山上有水为天池水，这个水像在天上一样，很贵重的水，大吉的风水。一块地，水池长年不干，说明有水源，有源头，水质甘甜可口，发现没有异味，山泉之水，在这里立宅安坟，把水收入进来，收旺水，一定发达。人工在房前挖一个水池，水为死水，毫无作用，时间长了夏天发臭冬天干枯，时而有水时而没水，代表变化不稳定。
地理五诀
卷一 五行歌诀罗经学法
五行总论
五行之名甚多，所用之法不同。书云：“四经审脉遵三合，三合元空①真妙诀。”又云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀。”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四经、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异。
如木、火、土、金、水，是为五行矣，然木东、火南、金西、水北，各有其位，惟土居于中宫，而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。
若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，亥卯未合成木局，生旺墓三方吊合，名曰三合五行。
又以四隅只有四长生，故曰四生五行。
若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。如：艮丙辛合寅午戌，为廉贞火；巽庚癸合巳酉丑，为武曲金；坤壬乙合申子辰，为文曲水；乾甲丁合亥卯未，为贪狼木。二字合为一宫，故曰双山五行。
至于元空五行，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用，水性元空，故曰元空五行。
向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。
老传统的书都不好学，很难懂，薯首
我们的风水体系是以人为本的，举雀要学风水首先就要学四柱，可以先看《四正手早柱真途》《六爻真途》。
以上就是释缘评地理五决沙法的全部内容，“龙、穴、砂、水、向”故为地理五诀，1 、地理风水学-龙 “龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，而山脉亦然，” （《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。
