音乐有关的成语？1.余音绕梁 读音：[yú yīn rào liáng]出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”释义：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。2.曲高和寡 读音：[qǔ gāo hè guǎ]出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，那么，音乐有关的成语？一起来了解一下吧。
1、曲高和寡
【解释】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
【译文】：
2、余音绕梁
【解释】：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出自】：战国·列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
【译文】：他们都是严格按照曲调歌唱，夹杂运用流动的徵声时，国家中属而和谐的，不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
3、天籁之音
【拼音】[ tiān lài zhī yīn ]
【解释】形容声音十分动听悦耳，是音乐的最高境界。
【近义词】余音绕梁
【反义词】靡靡之音
4、余音袅袅
【解释】：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
【出自】：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
【译文】：那箫声呜呜地响着，如怨如仰慕，如泣如诉；尾声婉转悠长，像绵绵不断的细丝在耳际缭绕。
靡靡之音，余音绕梁，曲高和寡，一唱三叹，高山流水，弦外之音，余音袅袅，轻歌曼舞，绕梁三日，有板有眼，异曲同工，四面楚歌，不同凡响，黄钟毁弃瓦釜雷鸣，琴瑟和谐，行云流水、天籁之音、三月不知肉味 等等
1.余音绕梁
读音：[yú yīn rào liáng]
出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
释义：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
2.曲高和寡
读音：[qǔ gāo hè guǎ]
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
释义：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
3.异曲同工
读音：[yì qǔ tóng gōng]
出处：唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”
释义：不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
4.弦外之音
读音：[xián wài zhī yīn]
出处：南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”
释义：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
5.荡气回肠
读音：[dàng qì huí cháng]
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。
紧锣密鼓胶柱鼓瑟不绝如缕异曲同工改弦更张歌舞升平引吭高歌黄钟瓦缶戛然而止余音绕梁弦外之音 穿云裂石、响遏云霄、阳春白雪、高山流水、天籁之音
朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙.
周郎顾曲 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人.
郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐.
正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐.
余音袅袅 形容音乐悦耳动听,令人沉醉.
有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍,每节中最强音叫板,其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调.
引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.
一片宫商 宫、商：都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳.
一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻.
一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌,一倡而三叹也.”谓一人歌唱,三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己.倡,亦作“唱”.
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握.
箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章.指箫韶音乐奏了九章.
弦外之音 原指音乐的余音.比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思.
五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐.
亡国之音 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲.
亡国之声 指淫靡的音乐.
驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注：“仰首而秣,听其声也.”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声.形容音乐美妙动听.
丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐.
桑间之音 指淫靡的音乐.
穷极要妙 形容精妙到极点,多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”.
轻歌曼舞 音乐轻快,舞姿优美.
袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边.同“余音袅袅” .
南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强.
靡靡之音 靡靡：柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲.
龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声.
钧天广乐 指天上的音乐,仙乐.后形容优美雄壮的乐曲.
金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓.喧阗：声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈
击节叹赏节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏.
击节称赏节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏.
黄钟毁弃黄钟：黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃.比喻贤人遭受摈斥.
黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.大吕：六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐.
顾曲周郎 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人.
鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.
狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色.借指穷奢极侈的享乐.
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴,锺子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山.’志在流水,锺子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河.’”
顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏.
断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符.
弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器,谙熟音乐.
吹弹歌舞 演奏管弦乐器,唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈娱乐活动.
吹篪乞食 吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪：古代的一种音乐,象笛子,有八孔.
不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味.后形容专心学习,吃东西辨不出味道.也形容生活困难,无肉可吃.
不同凡响 凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡,很出色.
北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”.
北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.
巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴,古国
八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世
靡靡之音、南风不竞、不同凡响、黄钟大吕、弦外之音、轻歌曼舞、余音袅袅、 有板有眼、黄钟毁弃、一唱三叹、五音六律、一板三眼、郑卫之音、引商刻羽、箫韶九成、 顿挫抑扬、钧天广乐、丝竹管弦
1、阳春白雪：
意思：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十四回：长老听了，赞叹不已道：“真是阳春白雪，浩气冲霄。”
2、余音袅袅：
意思：余：剩下来的，多余的。音：音乐，声音。袅袅：缭绕。 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
出处：箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。
3、曲高和寡：
意思：曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。
出处：清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！
4、弦外之音：
意思：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
出处：自以为这一句是一唱三叹，那一句是～。
◎刘半农《奉答王敬轩先生》
5、一唱三叹：
意思：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
以上就是音乐有关的成语的全部内容，1、曲高和寡 【解释】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”【译文】：2、余音绕梁 【解释】：形容歌声优美。
