目录正确评价历史人物的方法是 历史人物的出现 历史人物的出现是偶然的吗 唯物史观主张评价历史人物时应该 历史杰出人物的产生是偶然的
时势造英雄的历史必然性是通过偶然性来实现的。一迅没袜个偶然的情节使遵义会议的局面急转直下，最终确立了毛泽东同志在红军和党中央的察派领导地位。
英雄变时势的历史偶然性是蕴含着亩激历史必然性的。即使没有毛泽东的机智反击、遵义会议没有确立毛泽东的领导地位，中国革命在更艰难的历程中也必然会产生另外的伟大人物。
必然性：敬握者当一个阶层错误对另外一个阶层达到了容忍极限就会产生混乱，这为杰出人物出现提供了基础。在控制并结束混乱中起决定性的人物就是杰出人物。历史上有很多能人，但是要不就是他们生在盛世没有力挽狂澜的机会，或者能力太强在根本无法皮衡出现混乱。
偶然性：机会不是随时都会出现的，出现了机会也不是所有人都能把握的，比如谢玄在淝水之战中赢了可是谢琰最后对付孙恩却失败了。
统一性：在混乱时必然出现杰出人物，但混乱亮薯产生本身就是偶然，杰出人物也可以是张三也可能是李四。
（1）杰出人物的产生和社会作用体现了历史的必然性
唯物史观认为，社会存在的因素，生产力，生产关系，生产方式、经济基础是物质性的，决定性的方面。因此，属纤慧于历史必然性的因素。杰出人物是适应时代的需要，即历史必然性而产生的，即“时势造好雹英雄”。任何杰出人物能够产生及其作用都是历史必然性的产物。
（2）具体的杰出人物友竖帆的出现也取决于偶然因素
具体的杰出人物的出现及其作用则取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇。
从题主附的照片来看，是比较推崇袁隆平院士。在农业方面，作为解决数十亿人温饱问题的共和国元勋，袁隆平院士有哪些突出的贡献呢？在湖南农科院工作的一位网友，有曾表达了他对袁院士的一些个人看法：
1，袁院士实现了从0到1这个过程，起了抛砖引玉的作用。由袁老主导的杂交水稻，造福万民。
一方面使得政府、社会公众都关注农业科技问题了，因此农业科技人才的待遇和社会地位有了大幅提高。也使得很多科研人才和青年才俊，积极投身农业科技事业之中。
另一方面使更多的人看到了，农业科技的光明前景，使得很多资本开始关注农业领域，愿意投资农业科技。从而大大推动了我国农业产业化的发展。
2，冲仿滚袁院士的杂交水稻让我国能自给自足，也让世界看到了解决粮食问题的可能性。从而压制了西方某些势力，想利用粮食问题控制全世界的想法。
有些事情之所以没有发生，不过是不具备条件而已。其实西方人早就提出过“谁来养活中国”“谁控制了粮食，谁就控制了每一个人”等等。袁老的贡献，就是让西方的阴谋，化为了泡影，还帮世界有效解决了粮食短缺的问题。
另外，袁院士散余是个有远见的人，他一直致力于杂交水稻在东南亚丶南亚丶非洲的推广。目的有三个：
防止粮食运输通路被西方堵死。
全球不缺粮了，他国出口到我国的粮食，也不敢胡乱涨价。
我国人多地少，农民种粮不赚钱，如果粮价低，国家会允许农民将耕地用来种植经济价值更高的农作物，这也许对农民是个好事。
袁隆平院士，已九十岁高龄。他是杂交水稻研究领域的开创者和带头人。毕生致力于杂交水稻的研究，先后成功研发出“三系法”杂交水稻、“两系法”杂交水稻、超级杂交水稻一期、二期，所研究的杂交水稻创单产量每亩达一千五百公斤，大大提高了粮食产量，为解决中国人的吃饭问题做出了重大贡献，也为世界大派做出了巨大贡献，被誉为“世界杂交水稻之父”。
提起洪秀全，这是近代史以来绕不开的一个人物，姑且勉强说是人物吧，毕竟两极分化，争议性太多。抛开偏见，他确实加速了清王朝的灭亡时间，汉人势力的提升也是因他而导致的。
虽然他加速了清王朝的灭亡速度，不过他本人在30岁以前，以削尖了脑袋想着能够跻身于满清官僚行列，可岁段是，在经历四次院试都无法考中，连秀才都不是，已到而立之年，不事耕作的他再也没有耐心考下去。
在第三次落榜的时候，他无意间或者有意见接触到传教士印发的《劝世良言》，一头扎进了基督教，自己创立拜上帝教，然后和冯云山一起去山区传教，实际上主要工作是以符水给人治病赚钱。
你没有看错，法力无边的上帝让未来的天王给人拿符水治病，如果没有碰见装神弄鬼的杨秀清，这哥俩没准就会被某个乡绅抓住扭送到县衙，轻则各打五十大板，重则砍头示众。
一心想考取功名光宗耀祖，被村里长辈寄予厚望光大门楣的洪秀全，因为遇见不学有术的杨秀清，人生道路发生改变，大清的命运也因此改变，他本人则成为当时亿万生灵的希望寄托所在。
当然，遇见杨秀清是他的转折点，在杨秀清之前，不光洪秀全本人，大批和他一样的读书人型雀备的命运已经改变，这种改变来自于人口的持续增加。但是，社会基础还没有改变，依然是延续千年的模式，小农经济依然是支柱。
社会的模式依然是面朝黄土背朝天的耕作，但是有限的土地无法养活爆发式增长的人口，当时的条件也没办法提供其他的工作机会。
乾隆后期，大清王朝的处境每况愈下，已经彻底失去了往日锐意进取的气势，在全球大航海时代已经完全落后欧洲的情况下，只能想着维持现状，自嘉庆开始，缺乏张力的后代皇帝几乎全部想着守成。
但是，事与愿违，在全球化的背景之下，继续的锁国策略使得清王朝更加的孤立，长期以来防汉如防贼的策略也使得他们和大部分人离心离德，本来赖以维持稳定的八旗军早就腐化不堪，赖以支持帝国的读书人却因为腐败的科举制度无法出人头地。
皇帝的烦心事很多，对于读书人来说，烦心事更加的多，导致他们忧心忡忡的不是帝国的实力一天不如一天，而是竞争者越来越多。
在美洲的玉米、洋芋等传到中国之后，卜毁人口快速增长，导致各方面的竞争者都急剧增加，尤其是科场，大清国考并没有因为人口增加而多录取一些人，这一些从小读书的、只知道读书的人一下子前途渺茫，报国无门。
于是，不得不奔波在生活贫困线上继续考，一直考到死，或者另谋出路。而洪秀全呢，恰巧，无意间接触到基督教的洪秀全以符水救人的方式收取钱财，给他一个错觉，上帝帮了他，于是，对自己的谎言更加相信。
既然相信了谎言，于是更加仇视当初付出30年汗水为之奋斗的孔明之道，他仇视科举，也仇视读书，随着声望和势力的增加，这一现象愈加严重。严重到和延续数千年的传统一刀切的程度。
和满清对立的时候，不仅告别了孔孟圣人之道，也背弃了天下众多读书人，以及亿万尊崇传统的老百姓，这意味着从一开始，洪秀全就将自己的未来局限在一根独木桥上，可惜的是，这根独木桥搭在亿万遵从儒学的老百姓头上。
这样的独木桥自然无法让他走向天国，太平美梦也只能被摔碎。一时因为裹挟、蛊惑而得势，被摔下来只是时间问题。
