舌战群儒的情节大部分取自历史文献记载？舌战群儒出自《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”舌战群儒指同很多人辩论，并驳倒对方故事源自三国的诸葛亮与东吴群臣。舌战群儒主要讲的是诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中东吴反对，随后两人进行了一场辩论，那么，舌战群儒的情节大部分取自历史文献记载？一起来了解一下吧。
“诸葛亮舌战群儒”是《三国演义》虚构的情节，历史上没有相关记载，只是记载了诸葛亮出使东吴的事情。
《三国演义》中诸葛亮舌战群儒
《三国演义》中，有许多经典的桥段，如慷慨激昂的的“三英战吕布”与“张飞大闹长坂坡”，还有没有刀枪盛似刀枪的“口舌之争”，如堪称千古一骂的“武乡侯骂死王朝”，还有诸葛亮凭借虚丛自己的三寸不烂之舌，“舌战群儒”取得结盟东吴的“诸葛亮舌战群儒”的场面。当时读到这一段的时候，相信大家都为诸葛亮的能言善辩所倾倒。
这场文士之间的辩论的故事背景发生在公元208年，当时刘备兵败新野，曹操大兵逼近，刘备集团面临绝境。正是在这样的情况下，诸葛亮请命前往东吴为刘备集团拉来东吴这一强援。
不得不说《三国演义》对诸葛亮舌战群儒这一场戏描写的非常精彩。使人身临其境，读者就如同和诸葛亮一起来到东吴的王宫内，眼前是一排排东吴的谋士、大臣和将领。
那些主张联曹、满怀敌意的东吴谋士们虎视眈眈的看着诸葛亮，一道道能杀的目光盯着差凳樱逐步走入大殿，丰神飘洒，器宇轩昂的诸葛亮，让人不禁偷偷为诸葛亮捏了一把汗。这是一场不能输的论战，且看诸葛亮如何应对。
只见东吴重臣张昭迈步而出，张昭一上来就捧杀孔明道：
“我张昭乃是江东的小人物，早就听说先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，有这样的事吗？”。
诸葛亮舌战群儒历史上没有明确记载，是《三国演义》中的内容。历史上只记载诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。诸葛亮只是节使。
舌战群儒出自明代罗贯中所著章回《三国演义》。第四十三回诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士孙信败，这些人并非泛泛之辈，个个。都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难。
说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？
诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。
现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。
一番话，说得张昭哑口无言。之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足。
还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。
没有，是否联刘抗曹主要看的是东吴兄差歼的态度，所以要说真有舌战群儒那也是周瑜黄盖这样的东吴主战派干羡冲的，至于诸葛亮是充当外交官的角色，向东吴表明刘备的态度庆好。
故事出自明代罗贯中所著章回《三国演义》第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议
故事讲述诸葛亮陵并为联盟孙权抵抗曹茄汪并操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都颤迹被诸葛亮一一反驳，哑口无言。
《三国演义》在人们心目中的地位已经根深蒂固。硝烟滚滚，英雄辈出，数风流人物随着岁月的流逝而不断传诵。
但是，遗憾的是这只是创作，不是历史事实。
舌战群儒是《三国和陪演义》中的精彩片段之一，此词现已成为褒赞能言善辩者的专有词汇，但《三国志·诸葛亮传》中只是说到诸葛亮作为刘备集团的使节前往东吴，劝孙权联合刘备共抗曹操。《三国志》中没有舌战群儒的记载，但是说到了东吴集团内部有关抗曹和降曹的争论十分之大。陈寿作《三国志》及其严肃，权威性极高。顷正我想书中没有记载的舌战群儒唤乎蠢应该是罗贯中想象出来的。
以上就是舌战群儒的情节大部分取自历史文献记载的全部内容，诸葛亮舌战群儒历史上没有明确记载，是《三国演义》中的内容。历史上只记载诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。诸葛亮只是节使。面对诸儒的诘难，诸葛亮神态自若，一一作答，是为守，然而他又不甘于只是作答。
