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【原文】
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
【译文】
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“不用太子说，我也要来同您讲了。现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰面朝天，长长地叹息，流着眼泪说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，但是想不出什么计策啊!”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自己抹了脖子。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封好它。
于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠用毒药水淬过它。于是整理行装，派遣荆轲上路。
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王把剑背到背上!大王把剑背到背上!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
粤教版：第四单元 文言文（2） 单元导语 基本阅读 14 孔孟两章 季氏将伐颛臾（《论语》） 寡人之于国也（《孟子》） 15 劝学（节选）（《荀子》） 16 过秦论（贾谊） 17 师说（韩愈） 扩展阅读 18 晏子治东阿（刘向） 19 谏太宗十思疏（魏征） 14．孔孟两章 通假字无乃尔是过与 “与”通“欤” 则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”，不要 颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” 涂有饿殍而不知发 “涂”通“途”实词 于 冉有、季路见于孔子曰 （到）季氏将有事于颛臾 （对）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 （从，在）固而近于费 （和，同，跟）而谋动干戈于邦内 （在）寡人之于国也 （对于） 夫 夫颛臾 （那）夫如是 （发语词） 相 则焉用彼相矣 （辅助盲人走路的人，n.）相夫子 （辅佐，v.） 而 危而不持 （却，表转折）固而近于费 （又，表并列） 安 不患贫而患不安 （安定）既来之，则安之 （使…生活安定）
古今异义 昔者先王以为东蒙主 古：把…当作 今：认为 是社稷之臣也 古：此，这，代词 今：表判断 有国有家者 古：诸侯国的封地叫“国”，士大夫的封地叫“家”今：国，国家；家，家庭，人家 陈力就列 古：就，充任；列，职位 今：到队列去 或百步而后止 古：有人 今：或者 词类活用 无乃尔是过与 过，n. v.责备 既来之，则安之 安，使动 养生丧死无憾 生，死，n. v.，生者，死者 树之以桑 树，n. v.栽种 谨庠序之教 谨adj. v.重视 衣帛食肉 衣，n. v.，穿 然而不王者 王，n. v.统一天下 王无罪岁 罪，n. v.，归罪
15．劝学 通假字 輮以为轮 “輮”通“糅”，使…弯曲虽有槁暴 “有”通“又” “暴”通“曝”则知明而行无过矣 “知”通“智”，智慧君子生非异也 “生”通“性”，本性，这里指天生的资质
虚词而 而青于蓝 （表转折，但）君子博学而日参省乎己 （表并列/递进，并且）则知明而行无过矣 （表并列/递进，并且）吾尝终日而思矣 （表修饰，可译为“地”）而见者远 （表转折，但）而神明自得 （表因果，就，于是）锲而不舍 （表转折，但）蟹六跪而二螯 （表并列，并且）于 青，取之于蓝，而青于蓝 （从）（比）善假于物也 （对）
焉 风雨兴焉 （于之，从…）
乎 君子博学而日参省乎己 （于）
以 輮以为轮无以至千里 （用来…的办法）
实词劝学 （劝勉，勉励） 木直中绳 （符合）虽有槁暴，不复挺者 （干）（直）君子博学而日参省乎己 （反省）吾尝跂而望矣 （提起脚后跟站着）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 （强）（清楚）假舆马者 （借）（车）而致千里 （到达）而绝江河 （横渡）不积跬步 （半步，古人把跨出一只脚叫“跬”）驽马十驾 （劣）锲而不舍，金石可镂 （雕刻）（雕刻）用心一也 （专一）用心躁也 （浮躁）
古今异义君子博学而日参省乎己 古：验，对照检查；反省 今：探究并领会蟹六跪而二螯 古：腿，蟹脚 今：下跪动作金就砺则利 古：金属，这里指刀斧之类的金属砍削器 今：一种贵重的金属非蛇鳝之穴无可寄托者 古：托身，安身 今：把理想、希望、感情等放在某人或某事物上而绝江河 古：特指长江、黄河 今：泛指一切河流蚓无爪牙之利 古：鸟兽的爪和牙 今：多指供驱使而帮助作恶的人
词类活用其曲中规 曲，adj. n.曲度君子博学而日参省乎己 日，n. 状，每天非能水也 水，n. v.游水上食埃土，下饮黄泉 上，下，n. 状，在地面上，在地下用心一也 一，数词 adj.专一輮使之然也 輮，v. n.弯曲的办法积善成德 善，adj. n.善行
16．过秦论 通假字孝公既没 “没”通“殁”，死外连衡而斗诸侯 “衡”通“横”合从缔交，相举为一 “从”通“纵” “举”通“与”，帮助，支持秦有余力制其弊 “弊”通“敝”，困顿不堪赢粮而景从 “景”通“影”锄耰棘矝 “棘”通“戟”百有余年矣 “有”通“又”
多义词之 珍器重宝肥饶之地 （的，结构助词）赵奢之朋制其兵 （这，指示代词）商君佐之 （他，指秦孝公，代词）聚之咸阳 （它们，代词）因 因遗策 （沿袭）因利乘便 （趁着） 因河为池 （凭借）
制 制其兵 （统帅）秦有余力制其弊 （制服）履至尊而制六合 （统治） 兵 制其兵 （军队）收天下之兵 （兵器）
亡 秦无亡矢遗镞之费 （丢失）追亡逐北 （逃亡的军队）吞二周而亡诸侯 （使…灭亡） 势 致万乘之势 （势力）攻守之势异也 （形势） 利 因利乘便 （便利的机会）陈利兵而谁何 （锋利） 遗 秦无亡矢遗镞之费 （丢失）蒙故业，因遗策 （遗留下来的）
古今异义 当是时也 古：这，此 今：判断词 于是秦人拱手而取西河之内 古：黄河 今：指一般江流 不爱珍器重宝肥饶之地 古：吝惜 今：喜爱 于是六国之士 古：在这时 今：连词 九国之师逡巡而不敢进 古：军队 今：指隶属于军或集团军的一个编制单位 血流漂橹 古：大盾牌 今：划船的工具 奋六世之余烈 古：功业 今：猛烈 振长策而御宇内 古：举起 今：振动 因河为池 古：护城河 今：水池 临不测之渊以为固 古：深不可测 今：指意外情况 山东豪杰遂并起而亡秦族矣 古：崤山以东 今：山东省
词类活用 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 席,包,囊,n. 状，像席子一样,像包裹一样,像口袋一样 外连衡而斗诸侯 斗，使动 会盟而谋弱秦 弱，使动 合从缔交 交，v. n.联盟 尊贤而重士 重，adj. v.尊重 追亡逐北 亡，北，v. n. 吞二周而亡诸侯 亡，使动 履至尊而制六合 履，n. v.登上 却匈奴七百余里 却，使动 以愚黔首 愚，使动 子孙万代帝王之业也 帝王，n. v.称帝为王 瓮牖绳枢 瓮，绳，n. v.以…为… 将数百之众 将，n. v.率领 且夫天下非小弱也 小，弱，adj. v.，缩小，减弱（国力） 序八州而朝同列 序，n. v.安置次序 朝，使动
17．师说 通假字 所以传道受业解惑也 “受”通“授”，传授 句读之不知 “读”通“逗” 或师焉，或不焉 “不”通“否”
多义词 其 其闻道也固先乎吾 （人称代词，他）其出人也远矣 （人称代词，他们）其皆出于此乎？ （语气副词）爱其子 （人称代词，自己）授之书而习其句读者 （指示代词，那） 也 师道之不传也久矣 （句中助词，舒缓语气）吾师道也 （助词，表陈述语气）于其身也，则耻师焉 （助词，表停顿） 于 师不必贤于弟子 （比）而耻学于师 （向）不拘于时 （受，被）其皆出于此乎 （介词，自，从） 乎 其闻道也固先乎吾 （介词，于比）其皆出于此乎 （语气词，吧）夫庸知其年之先后生于吾乎 （语气词，表疑问）生乎吾前 （于，在） 师 古之学者必有师 （老师）吾师道也 （学习）或师焉，惑不焉 （请教老师）巫医乐师百工之人 （乐师） 道 所以传道受业解惑也 （道理）师道之不传也久矣 （风尚）年相若也，道相似也 （道德学问）余嘉其能行古道 （做法） 传 所以传道受业解惑也 （传授）师道之不传也久矣 （流传）六艺经传皆通习之 （古代解释经书的著作） 惑 所以传道受业解惑也 （疑难问题）惑矣 （糊涂） 贤 其贤不及孔子 （才能）师不必贤于弟子 （高明）
古今异义 古之学者必有师 古：求学的人 今：指有专门学问的人 吾从而师之 古：两个词，跟随（而） 今：表因果的连词 今之众人 古：普通人 今：大家 小学而大遗 古：小的方面要学习 今：对少儿实施初等教育的学校 师不必贤于弟子 古：不一定 今：不需要
词类活用 惑而不从师 惑，n. v.有疑难问题 吾从而师之 师，意动，以…为师 圣益圣，愚益愚 圣，愚，adj. n.，圣人，愚人 位卑则足羞 卑，adj. n.卑贱的人 授之书而习其句读者 习，使动，使…学习 小学而大遗 小，大，adj. n.，小的问题，大的问题 好古文 好，adj. v.，喜爱
18．晏子治东阿 通假字 属托不行 “属”通“嘱” 并曾内敛 “曾”通“增”，增加 仓库少内 “内”通“纳”，缴纳，纳税 再拜便辟 “辟”通“避”，退避
实词景公召而数之曰 （责备）寡人将大诛于子 （惩罚）景公许之 （答应）于是明年上计 （向上级述职）货赂不至 （钱财。赂，财物）愿乞骸骨 （请求退休）子强复治东阿 （勉强）寡人无复与焉 （参与，干预）
古今异义子退而自察也 古：自我反省 今：亲自考察属托不行 古：不执行 今：不可以于是明年上计 古：第二年 今：今年的下一年便事左右 古：君主身边的近臣 今：方位名词
词类活用 臣请死之 死，为动，为…而死 以利贫民 利，使动，使…获利 反以罪臣 罪，n. v.，怪罪
19．谏太宗十思疏 通假字 振之以威怒 “振”通“震”，震慑 恩所加则思无因喜以谬赏 “无”通“毋”，不要
实词长 臣闻木之长者 （生长）
固 必先固其根本 （使…牢固）根不固而何求木之长 （稳固） 安 思国之安者 （安定）
信 信者效其忠 （诚实）
当 人君当神器之重 （主持）
董 虽董之以严惩 （监督）
虚词 以 夫在殷忧必竭诚以待下 （连词，来）虽董之以严惩 （介词，用）将有所作则思知止以安人 （连词，来）
古今异义 乐盘游则思三驱以为度 古：“以之为”的简略，即“把它当作” 今：认为 凡百元首 古：帝王 今：国家的最高领导人 傲物则骨肉为行路 古：路人 今：走路 必固其根本 古：树根 今：事物的根源或重要的部分 则纵情以傲物 古：放纵情思，放纵感情 今：尽情
词类活用 君人者 君，n. v. 则思江海而下百川 下，方位名词 v.居于…之下 必固其根本 固，使动，使…牢固 则思知止以安人 安，使动，使…安定 则思虚心以纳下 虚，使动 惧馋邪 馋邪，adj. n.，爱说坏话陷害别人的邪恶之人 则思正身以黜恶 正，使动 择善而从之 善，adj. n.，好的建议 何必劳神苦思 劳，使动，使…疲倦 人君当神器之重 重，adj. n.重大地位 不念居安思危 安，危，adj. n.安定的情况，危险的情况 简能任之 能，adj. n.有才能的人 乐盘游 乐，意动，以…为乐 虑壅蔽则思虚心以纳下 虚心，使动，使虚心
诗：《沁园春 长沙》《沁园春 重阳》
文言文： 《烛之武退秦师》《勾践灭吴》 《邹忌讽齐王纳谏》 《触龙说赵太后》 《 子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》 《寡人之于国也》 《劝 学》 《秋 水》
新高一的吧~
这些是期末考试之前要求的：第二单元。14阿房宫赋16项脊轩志（第一段）17诗词四首18古诗为焦仲卿其作（部分名句）君当作磐石...举手长劳劳...奄奄黄昏后...枝枝相覆盖...19梦游天姥吟留别（最后两段） 20+21课
第一学期：15蒹葭18诗二首
可能有漏掉的，但在暑假里都被出来已近不容易了~
朱自清《荷塘月色》的3、4、5段 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的； 正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电 般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致 了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡 的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞 如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍 看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 文言文《劝学》君子曰：学不可以已。青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
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