人文历史建设？常州是一座具有悠久历史和独特魅力的城市，其自然景观和人文文化相得益彰。本文将从四个方面，分别是运河文化、园林文化、湿地生态和古镇风貌，详细阐述常州自然风光与人文历史结合的城市特色，展现出这座城市的独特魅力。1、运河文化 常州是京杭大运河的重要一站，这里的四方街、那么，人文历史建设？一起来了解一下吧。
城市的发展离不开各方面的紧密配合，包括新建筑的崛起、旧建筑的翻新及历史老建筑的再利用，如何使三者有机结合起来，共同为城市建设添砖加瓦成为重要课题。老建筑与新建筑、旧建筑的历史意义与价值是不一样的，老建筑是一种文化历史的传承，如何让其继续发光发亮使我们本次研究的重点内容之一。通过探讨城市老建筑保护与现代城市建设的关系，希望日后越来越多的老建筑将其所代表的精神力量不断散发出来。
老建筑是城市中不可多得的一道风景线，也是人文建设的一部分。随着对历史的不断探索，我们对老建筑的认识也在不断加深，有效保护老建筑不仅涉及到其生存问题，而且还关系到其是否会促进城市的持续健康发展，总的来说，这是文化的传承与延续。现代城市建设导致新问题不断出现，包括老建筑与城市新建设发展间的矛盾与共存，如何在保护老建筑的前提下，促进现代城市的发展，已成为目前研究的重要课题。
1现代城市建设与城市老建筑保护的关系
目前，世界城市化规模空前，已经达到60%左右，中国在这个大浪潮中脱颖而出，成为城市化社会中的重要成员，正走在现代化道路上。在城市不断发展的过程中，其含义被扩展，城市呈现多元化趋势。主要体现在：首先城市代表良好的公共实施基础及行之有效的运行机制。
位于贵州省安龙县新安镇杨柳街北段西侧的招堤，是一座拥有深厚人文历史的清代建筑，它作为省级文物保护单位，承载着丰富的历史文化记忆。
招堤的建设始于康熙三十三年（1694），当时驻安笼（现安龙县）的游击招国遴为了缓解当地的水患问题，慷慨捐出俸禄，亲自督造，因此这座堤防得名“招堤”。随后，在乾隆五年（1740），南笼府（即现在的安龙县）知府进一步发挥了它的价值，沿堤两岸种植了大量的垂柳，为这个区域增添了生机和美感。
在乾隆二十八年（1768），招堤进行了一次重要的维修，确保了其稳固与持久。道光二十八年（1848），兴义府知府张锳在此基础上做出了进一步的改造，将堤防加高五尺，并在西侧开辟了一片荷花池，还建造了“半山亭”，增加了其观赏价值和休闲功能。
咸丰四年（1854），张锳在招堤星山上又筑起了“省耕亭”，并在金招堤上建造了“挹秀”石亭，这些亭子成为了当时文人墨客聚集的地方，体现了招堤的文人气息。光绪九年（1883），知府余云焕以及当地绅士共同出资，对招堤进行了又一次重建，使之焕然一新。
到了宣统三年（1911），代理安义镇总兵刘显潜和代理兴义知府聂树楷也加入了修缮的行列，他们筹资培修，使招堤的结构更加坚固，至今仍以毛石砌筑的形态，长223米、宽5米、高4.7米，保存得相当完好，成为了一道不可多得的历史见证。
还有其他的差别：南京是悲剧之都，短命之都，而西安是盛世之都，中华福地。
城市建设上，南京更加绿一些，精致一些，温润一些；而西安更加大气一些、厚重一些。
问题一：人文包括哪些方面？人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。
人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
分类
人文的分类，是一个简单而又繁琐的事情。说它简单，是因为人文的核心是“人”，只要这个事物的出现跟“人”的活动有关，就可以作为一类罗列出来。说它复杂，是因为“人们”的生活方式与习惯不仅有区域的限制，还有时间上的不同 。这就造成了人们认知上的不同。因此，其产生的文化是不一样的。
求同存异，是我使用的分类方法。具体概括为，寻求不同地区、不同时间上的人们活动的共同点，保留有争议的地方。因此，我把人文分为以下几大类：
服饰文化：跟“衣”有关的，包含了人们所有的跟穿着、打扮有关的物品，比如服装、首饰、鞋帽等。
楼兰文化堪称世界之最的人文景观。
据考古学家证实：塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根线连接起来，我们会惊奇地发现，所有的古城包括楼兰王国在内，突然消失的时间都在公元四一五世纪，所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。
时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的谜，楼兰遗址也成为世界的焦点。轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等，都是世界级的旅游景点。在人类历史上，楼兰是个充满了神秘色彩的名字。它曾经有过的辉煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情，充分说明楼兰不仅是属于中国的，而且是属于人类的。
楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产，也是巴州人的骄傲。同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化。以各种方式展示楼兰及古西域文化，巴州人应该负有更大的责任。当21世纪即将到来的时候，时代向巴州人提供了一个极好的机会，这就是以经济的高速发展为契机，以经济实力的全面增长为前提，有计划地开发楼兰及古城文化遗产。使它们为现代精神文明建设与物质文明建设服务。
以上就是人文历史建设的全部内容，张家港的城市建设也是值得一提的。随处可见钟楼、城门、古典公馆等彩虹式建筑，尤其是古老的水镇建筑，给游客留下了深刻而又美好的印象。作为一座历史悠久的城市，张家港在保护传统文化的同时也积极融入现代文明。位于江苏科技大学江南校区的博物馆之冠——文化艺术中心，是一座集文化、艺术、演出、。
