目录舍本逐末和舍本求末 舍本逐末和舍本求末的区别 本末倒置和舍本逐末 本末倒置和舍本逐末的区别 舍本逐末比喻什么
“舍本逐末”的意思是放弃根本的而追求枝节的（舍：放弃。本：根本。逐：追求。末：树梢，枝节）；后用以比喻轻重主次颠倒，做事不从根本的、主要的问题着手，而只在细枝末节上用力气；在句中可充当谓语、宾语、定语、状语；含贬义。
舍本逐末（拼音：shě běn zhú mò）是一则来源坦盯于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《吕氏春秋·上农》。民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其袭肆产约，让禅和其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。（战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》）
是的，都是成语
邯郸学步，也作“学步邯郸”，出自《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 《汉书·叙传上》：“昔有学步於 邯郸 者返禅，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”最开始是用来比喻一味模仿别人，非但没有学到别人的长处，反倒失去了自身的特色 ，后多用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
舍本逐末，古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃事物的根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细枝末节。 [1]《成语词典》。
【成语故事】东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练习书颂含法，他练字十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33岁时写《兰亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。
[1]画蛇添足，源于《战国策》的成语，“ 楚有祠者，野世笑赐其舍人巵酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持巵，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其巵曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”比喻画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
写人类：能歌善舞，养尊处优，游手好兆清闲，坚持不懈，风华正茂 叙事类：邯郸学步，舍激猜塌本逐末，嫦娥奔月，鲲鹏展翅 塞翁失马 亡羊补牢 狐假虎威 拔苗助长 守株待兔 掩耳盗铃 绘明圆景类：勃勃生机，万象更新，铺天盖地， 状物类：狂风暴雨，张灯结彩，崇山峻岭 ·····
邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。这则成盯枯语出自《庄子·秋水》：“子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
舍本逐末，这条成语，意思是说抛弃根本，追求枝节，比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。中国古代以耕读消扒为本，工商为末，所以“舍本逐末”也有舍弃耕读，从事工商的意思。
入木三分，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”后用来形容书法笔力苍劲有力。比喻分析问题见解很深刻。
画蛇添足，源于《战国策 齐二》，楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一拿则昌人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“我能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。，形容做多余的事。
这些不能肯定都是一定存在的历史事件 或许是古人杜撰的故事 就像寓言一样
舍本逐末：与中国古代的“重农或纤抑商”政策有关，也有历史故事。
司空见惯：是中国古衫丛仿代典故。
嫦娥奔月：是中国的民间传说故事，郑启应该不算历史故事。
