四部功入定带功音乐？所以再没有明显的感觉 所以就是纯入定功 但由于没有获得漏尽通 丹密两家无法断除我(此处我指主宰) 所以丹密两家无法进入灭尽定 至多进入非想非非想定而已 综上所述笔者大胆推论断定四禅八定、内丹功、那么，四部功入定带功音乐？一起来了解一下吧。
建议你先找师父，身边没有的话，可先学些养生益智功法的动功，一般公园早上都有炼功点的，哪里有站桩的，之类你可跟学，也不会出偏，德为功之母，你谦虚些，周围总有热心人的。除非哪个功法的创编人说我的功法可以自学，才可自行炼习，但也要把行功过程的正常与出偏常识讲到，一般入门功法不会出偏的，静功嘛，传统及现代功法都在修dan道，你可从开放式小周天炼起。再往下，就要有明师亲传功带功了，
南怀瑾全集你自己挑着看吧。
奥修的书也挑着看吧。
结什么的我不太清除（惭愧没听说），是不是三脉七轮。修行秘籍只推，简称叫《楞严经》。看不懂或看不下去，您就别修炼了，网上有翻译。
祝你成功！
转的
打通中脉是众生脱离苦海的捷径
中脉被藏密称之为"命脉","大道脉",梵语称作"啊缚都底",藏语称作"武玛","根打玛","索索玛",这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如"命脉"即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;"大道脉"则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;"阿缚都帝"是梵语,意为能产生俱生妙慧;"武玛"是藏密的称呼,有成就之母的意思;"根打玛"是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。
中脉之重要,是因为它是众生脱离苦海的捷径,成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅磐已无差别,故而《协巴多杰根本续》中有偈云:"气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者"。
那么怎样才能算是真正打通中脉呢 现在将中脉开通之后的一些现像介绍出来,让大家自己去了解是否开通了中脉。
一。 力大无穷。
二。 具备五眼六神通。
我们可以在很多影视剧里面看到有用音乐的方法缓解一些病人的病情的，其实在现实生活中确实是有音乐疗法的，而且中医里面很早就有音乐疗法了，还可以针对各种疾病特别治疗。那么，一般中医治疗疾病的音乐疗法是怎么样的呢？具体是怎么治疗的呢？
1、音乐可治病
我国历史上以音乐治病的典范事例之一是宋代孙道滋以“宫声数引”使欧阳修的“幽优之疾”得到治疗。欧阳修为此作“送杨置序”向他的朋友杨置推荐用音乐“平心”“养疾”。他在文章中说:“予尝有幽优之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之，不知疾之在其体也。”
可见，医家对音乐的治疗作用是早已肯定的。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。现实生活中总说对牛弹琴的笑话，其实对牛弹琴也是有意义的，都听过给鸡听音乐可以提高产蛋量吧！那音乐与我们人的身体是不是也会发生某种奇妙的反应呢？
中医认为七情过激引起气机的过度变化，“怒则气上，恐则气下，惊则气乱，喜则气缓，优则气聚，悲则气消，思则气结。”情绪过激能导致体内功能失衡，是引起情志因素疾病的主要因素。
气功只是一种，但是现在门派比较多，搞得乱七八糟的各个方法出来，也搞得很多伪方法出来，害人不浅。首先你要明白，气功的根本的原理是什么，根本的作用是什么。气功的根本原理就是通过入静入定，激发人体的内在潜能，使人达到健康长寿的目的。人的内在潜能很大，大到你想想不到。气功就是将内在潜能激活。不管是哪个门派，哪种气功，大体都是是要入静的，静起来，真的不容易。不信你试试，一动不动的什么杂念也不有，真的不容易。只要你能入静，呼吸达到细，深，长，你会感觉肾部会发热，这是潜能激活的开端兆头。这时你的身体状况会大大改善。 最后推荐一下，真气运行法这气功简单容易，且方法和要领说得比较明细，比较适合初学者练习，里面分五部功法，一般人练到第五层已是高深的气功了，但是要练到第五步，真的不容易。
练气功要戒色，要禁性生活，不然你练一个月一次啪啪啪就前功尽弃。祝你成功。
内丹修炼相当复杂，流派众多，简单介绍一二，不要轻易尝试，以免走火入魔。
内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。《道德经》、《文子》、《列子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》以及黄老学派作品可是说是所有丹经必本的祖经，后世一切丹经均从其中发挥而来，一直是内丹法诀的纲要。丹者,单也，一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。
武当派功夫结合中医经路学，以内功为核心。讲究吐纳导引、形神兼备。以此改善体内新陈代谢、调和阴阳、疏通路径，达到养生、益智、长寿之目的。内丹养生既体现了“以道演舞”又反映了“以道显武”的独特技法。武当功夫以无为源，以桩为本，动如蛇行，静如山岳。内丹养生术在玄门弟子中是必修课。由于历史的发展和不同的师承关系。形成南北五祖的不同体系。虽然在修炼上各有侧重，但其宗旨是一致的。“长生久视”是每个修炼者的共同目的。武术界“有练拳不练功，到老一场空”的说法，可见内功养生的重要性。
以上就是四部功入定带功音乐的全部内容，现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等,甚至太极拳等某些武术,只要以内功为基础,都属气功的范围。
