柴九历史原型？陈炯明 （1878－1933）原名捷，字赞之，又字竞存，广东海丰人。 粤军之父，联省自治提倡者。民国时期广东省省长、粤军总司令、内务部总长。主张“联省自治”，要建立与欧美民主国家相仿的联邦政制，那么，柴九历史原型？一起来了解一下吧。
肯定是金枝欲孽了
宫心计那点心机跟金剧比起来完全是小儿科
而且宫剧虽然收视挺好
其实完全没有金剧制作精良
金剧看得出是整个剧组沉下心来打造的精品
宫就完全是为了迎合这次台庆
说什么斥资多少多少
那些廉价的道具手势就不说了
连室内场景也就搭那一个
把里面的道具换换
金銮殿就成了内院
而且宫剧的圣母范太令人匪夷所思
刘三好就是圣母转世来教化世人的
巾帼英雄主打的是邓萃雯吧
续金剧的女强人形象
我还真只觉得
金剧能算TVB经典古装剧其他很多都只是闹剧
其他神雕什么的相信都看过了
金枝欲孽比宫心计，金枝欲孽剧情比宫心计好，金枝欲孽演员的演技比宫心计演员的演技好，金枝欲孽很真实，后宫的争斗就是像金枝欲孽一样，宫心计太假了，皇帝竟然肯放刘三好去民间生活，宫心计化妆化的好丑， 一个个浓妆艳抹， 没有金枝欲孽化妆好看，而且宫心计不尊重历史， 历史上的唐宣宗李怡根本就没有姚金铃，刘三好，万宝贤这些妃子， 金枝欲孽尊重历史，
如妃的历史原型：恭顺皇贵妃（1787—1860年），钮祜禄氏，主事善庆女，乾隆五十二年生。
嘉庆初入宫，赐号如贵人，十年二月初八，生皇八女。五月册为如嫔，十五年九月，晋如妃。十六年正月二十五，生皇九女慧愍固伦公主。十九年二月二十七，生皇五子惠端亲王绵愉。二十五年十二月，清宣宗晋尊皇考如贵妃，居寿安宫，道光三十年正月，清文宗晋尊皇祖如皇贵太妃。咸丰十年闰三月初三，卒，年七十四，谥恭顺皇贵妃。葬于清西陵昌陵妃园寝。
玉莹的历史原型：清仁宗华妃（？—1804年）侯佳氏，嘉庆帝为皇子时，就已经为嘉庆帝待妾。嘉庆帝登基后，嘉庆元年正月册封为莹嫔，六年（1801年）4月晋封为华妃。九年（1804年）6月28日去世。
嘉庆帝活着的时候，册封过两后（孝淑睿皇后喜塔腊氏和孝和睿皇后钮祜禄氏）、一贵妃（诚贵妃既和裕皇贵妃）、三妃（华妃侯佳氏、庄妃王佳氏和如妃钮祜禄氏），另追封完颜氏为恕妃。
1.不一样的类型。金枝欲孽就是几个女人勾心斗角，宫心计的主线是说好话，做好事，存好心的刘三好，遇到难关总能逢凶化吉，也有勾心斗角，但不是很激烈，也不是故事的主线。我个人更喜欢看金枝欲孽。
2.看点就是柴九和四奶奶，感觉一般般。
3.洛神很经典~~~~
寻秦记
金牌冰人
锦绣良缘
孟丽君传
再生缘
帝女花
个人觉得还是金枝欲孽和洛神最经典~~~
YOU
柴九,享年三十六,籍贯不详.
从小无父无母流落山野.
被村妇梁四收养.
乙丑年夏天,乡间洪水为患,避祸去到无锡.
开始了他传奇的一生.
是的，柴九和四奶奶最终走到了一起。
柴九和四奶奶是香港TVB电视剧《巾帼枭雄》中的主要角色。该剧以清朝末年为背景，讲述了一个女子如何在困境中挣扎求生的故事，展现了女性的坚韧和智慧。柴九是一个出身贫寒、性格豁达、充满正义感的男子，而四奶奶则是一个性格坚强、智慧过人的女性，二人在经历种种波折之后，最终携手走到了一起。
在剧中，柴九和四奶奶的感情经历了许多考验。他们最初因为身份差异而相互排斥，但随着时间的推移，两人逐渐发现了彼此的优点和内心的善良。他们共同经历了许多困难和挑战，包括家庭纷争、外部威胁以及个人内心的挣扎。在这个过程中，他们的感情逐渐升温，最终走到了一起。
柴九和四奶奶的感情故事是《巾帼枭雄》中的重要情节之一，他们的爱情历程充满了曲折和感人至深的瞬间。观众通过他们的故事，看到了爱情的力量和人性的光辉，也感受到了历史的厚重和社会的变迁。最终，柴九和四奶奶走到一起，不仅是个人的幸福，也是历史的必然。
以上就是柴九历史原型的全部内容，如妃的历史原型：恭顺皇贵妃（1787—1860年），钮祜禄氏，主事善庆女，乾隆五十二年生。嘉庆初入宫，赐号如贵人，十年二月初八，生皇八女。五月册为如嫔，十五年九月，晋如妃。十六年正月二十五，生皇九女慧愍固伦公主。
