唯心历史观的破产？在唯心历史观的破产一文中，毛主席对我国人口问题的阐释成为学术界质疑毛主席人口思想的重要出发点。认为毛主席不主张计划生育政策，甚至将建国后人口的剧增看成是毛主席人口思想的恶果。正确对待毛主席的人口思想，需要我们更多地还原历史。从时代背景出发探求其人口思想的形成。新中国成立前后，那么，唯心历史观的破产？一起来了解一下吧。
《毛泽东选集》第四卷 唯心历史观的破产
全卷内容参考：http://www.mzdbl.cn/maoxuan/maoxuan4/4-70.html
说唯物史观的创立是历史观上的一场伟大的革命，是因为唯物史观科学地揭示了社会发展的基本规律，为工人阶级的革命斗争提供了科学指南，实现了历史观上的革命。
写作思路：通过自己阅读《唯心历史观的破产》一书，写出自己对于书中的观点的认识，表达出自己独到的见解。
正文：
在唯心历史观的破产一文中，毛主席对我国人口问题的阐释成为学术界质疑毛主席人口思想的重要出发点。
认为毛主席不主张计划生育政策，甚至将建国后人口的剧增看成是毛主席人口思想的恶果。正确对待毛主席的人口思想，需要我们更多地还原历史。从时代背景出发探求其人口思想的形成。
新中国成立前后，面对复杂的国际、国内形势，以毛主席为核心的第一代领导人在忙于改革和建设的同时，也遇到了严峻的人口问题。
毛主席为了稳定国内局势批驳西方反华言论，在《唯心历史观的破产》一文中做出了“人多是好事”的论断。这不仅鼓起了中国人民反抗西方列强的志气，也强调了人的创造性，批驳了人口悲观论和决定论。
但由于忽视人口发展规律的因素，使中国共产党和人民政府放松了对急剧增长的人口的控制，直接、间接地影响了计划生育政策的制定和执行。
艾奇逊到处散布共产党解决不了中国人民的吃饭问题，中国没有什么前途等言论。这无疑使中国共产党在全国人民乃至世界人民中的威信受到打击。
为了夺取中国革命最后胜利，毛泽东从政治斗争而不是从学术的角度反驳了艾奇逊的观点，为鼓舞人民的斗志，消除悲观主义论调起到了至关重要的作用。
马克思和恩格斯在研究政治经济学的过程中，在总结工人运动经验的基础上，创立了历史唯物论。使唯心主义从它最后的避难所中被驱除出去。这是哲学史上划时代的贡献。
一、社会存在和社会意识的辩证关系原理
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
社会意识对社会存在具有能动的反作用。
二、理论意义
社会存在与社会意识辩证关系的原理在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。第一，它宣告了唯心史观的破产;第二，它使对社会历史的研究真正成为科学。在实践上，它为无产阶级改造社会、争取解放的革命斗争提供了强大的思想武器，为我们建设和发展中国特色社会主义的伟大事业，为坚持社会主义先进文化的前进方向，建设和发展中国特色社会主义新文化，提供了强大的推动力量。
一、社会存在和社会意识的辩证关系原理
1. 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
第一，社会存在的性质决定社会意识的性质。
从整个社会整体看，各种形式的社会意识虽各不相同，但作为社会意识却有其共同点，社会意识的内容根源于社会存在，是社会存在的反映。 从单个人和集团看，一个人具有什么样的社会意识是由其所处的社会存在的具体状况决定的。不同阶级的社会意识是由不同阶级的社会地位决定的。
社会意识来源于社会存在，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识与之相适应。社会意识具有鲜明的时代性和阶级性。
以上就是唯心历史观的破产的全部内容，中国人之所以应当感谢艾奇逊,还因为艾奇逊胡诌了一大篇中国近代史,而艾奇逊的历史观点正是中国知识分子中有一部分人所同具的观点,就是说资产阶级的唯心的历史观。驳斥了艾奇逊,就有可能使得广大的中国人获得打开眼界的益处。对于那些抱着和艾奇逊相同或者有某些相同的观点的人们,则可能是更加有益的。
