高中语文必修5作文？.那么，高中语文必修5作文？一起来了解一下吧。
论点可以是：不求回报不一定总是品格高尚的评判标准。 首先，可以讨论材料： 那个奋不顾身救孩子的人可是冒着失去自己生命的危险跳进河里的，而他拯救的不仅是孩子的生命，更是一个家庭的幸福，与这些比起来，一头牛根本算不上等值的回报，甚至可以说简直就是微不足道的。真正的施者其实是他，而受着却是孩子的一家。他的接受回报非但不是贪图财富，没有道德情操的表现，反而可以令孩子父母的那份感激之情得到安慰，可以说这是一种大度的自我欣赏，一种不求名利的洒脱，也是一种间接地对他人的鼓励。 相反，那个赎人却不报账的人并非那么值得人们夸奖。即使他报账并收到了自己付出的赎金，他仍旧没有任何损失，这一切有了鲁国政府的保障，也并没有任何的风险可言。所以，他不报账，反而有故意制造一种施与受的不平衡以期得到舆论认可的嫌疑，我们甚至可以怀疑他是故意为之，拘泥于名誉的人。他的付出，局限于金钱这一有形的资产，得到的却是人心的认可，舆论的夸奖这样无形的财富，比之于金钱，这些夸奖更加难得。而对于那些未被赎回的奴隶和鲁国的未来而言，孔子提到的那些负面影响完全超过了他付出的金钱的价值，所以，他的高尚是狭义的，是局限的，甚至是可疑的。他的举动所造成的后果无法让人断言他是高尚的。 然后，列举正反面的例子并加以议论。 最后总结： 所以，高尚的品格与接收回报并不总是对立的，而不求回报也不一定总是品格高尚的评判标准。
“奶酪不见了!”嗅嗅和匆匆齐声惊呼道。这响彻云霄的声音惊醒了正在睡梦中的哼哼和唧唧。四个小家伙争论着是谁偷走了奶酪。
一场唇枪舌剑的较量一触即发。匆匆地说:“是谁动了我的奶酪?快把它给我叫出来!”嗅嗅看了看匆匆的表情--火冒三丈，心急如焚，说道:“哎呀，兄弟，别激动嘛!”哼哼慢条斯理地说:“算了吧，反正我们已经蹭了不少顿饭了。”大家齐刷刷地把目光投向唧唧。不知所措的唧唧面对大伙儿异样的目光，只好说:“不是我!我什么也不知道!”匆匆皱了皱眉头，说:“这样的话，看来我们之中肯定有一个是小偷!”哼哼很不屑地说:“哼!都怪你们!迷宫这么大，肯定是给别人偷走了!现在可好，连最基本的温饱问题都不能解决!”唧唧焦急地说:“那该怎么办?”
争论还在不断地继续中……
嗅嗅深呼吸了一下，说:“好吧，事到如今，我们的奶酪不见了，摆在我们面前的只有两条路:一、呆在这等死;二、跟我一起逃出迷宫，寻找另外一个有吃的地方。你们看着办吧!”
话音刚落，现场就都沉默不语了。
许久，匆匆终于下定决心:“好，我跟你到外面去!”哼哼正在心理进行激烈的心理斗争:幸好我还留了些存货，还能凑合吃几天呢!也许，奶酪就是给他们藏起来，然后他俩“私奔”，把我们给耍了。要是我跟他们去了，也许能解决温饱，但要是无功而返的话，那可不就死定了?算了，我还是不要去了，我要密切注意他俩的行踪，一定要来个人赃并获!我就不相信他们能一夜之间就把如此美味可口的“赃物”瞬间转移!
经过一番激烈的心理斗争，哼哼有点蔑视地说:“那好吧!你们去吧!永别了兄弟!”这时，一直沉默寡言的唧唧竟然也发话了:“我想……跟你们一起去，可……可是，外面……我很害怕!”嗅嗅和匆匆看见了唧唧这缩手缩脚，狼狈不堪的样子，也只能是爱莫能助了。
第二天，在哼哼的“目送”下，嗅嗅和匆匆上路了。这时，哼哼后悔了，看着他们远去的身影，流下了绝望的泪水。而与此同时，哼哼睡得正酣呢!他已经决定听天由命了。他祈祷着，希望有一天，另一堆奶酪能再次降临到他的眼前。
最后的结局颇有点戏剧……
嗅嗅和匆匆经历了长途跋涉后，几经周折，历经千辛万苦，终于来到了一家生意红火的饭店后厨。他们早上休息，等到深夜夜阑人静的时候，他们才出来觅食。他们经历了这些磨难后，他们更加懂得珍惜彼此，在后厨生儿育女，繁衍后代。
而哼哼在吃完仅存的几块奶酪后，最终饿死在家中。唧唧也同样难逃死亡的厄运，他在濒临死亡边缘的时候，发现了一堆花生。但是，他在一顿狼吞虎咽后，最终还是撑死了。
我们小的时候都被教育过“五讲四美三热爱”，其中有一条就是“爱劳动”，但是我们应该想一想，人为什么要热爱劳动呢？——“劳动产生财富”，这个答案没有错，但是不深入人心人性，显苍白（中国文化习惯于“大而空”，缺少的是“小而实”，这或许也就是某些人说的“立意的膨胀和细节的缺失”，现在媒体上流行的各种晚会、电视剧、电影其实多是这样——这又将设计另外的一个话题）。其实，劳动就是发挥生命力量投入进行创造的一个过程，这个过程中有着生命的显现和存在方式，也是个体生命相知现时、融入历史的有效途径，同时，这个过程也可以让人获取的信息得以消化吸收，从而让外在的信息成为了自己的生命营养。
我每次打开电脑，都要写自己的一些文字，这样我才高兴，这也是我意识到的劳动。在今天的这个社会中，快乐祝福的言语满天飞——好多商家这样做，其实也只是看到了你的钱包（包括许多编辑很好的短信），但是生命真正的快乐只在付出生命力量投入劳动的过程中，这也是生命能动性的体现，不调动生命内在的感觉和力量，“快乐”的内涵就不可能充实。有人说，生活的实质就是不断体验的过程，只有有了这样的体验，外在的东西经过了自己的劳动才能属于了自己，这是自己对自己的负责和爱。
追求快乐并没有错——今天诸多的媒体营造的正是这样的氛围，但是在单调的“快乐呼声”中忽视了取得快乐的方式，便是欺人了——突然营造一种嘈杂的环境。
在我们的日常意识中，一说到了“劳动”马上反映出的就是大汗淋淋的疲累身躯。我想说的是，这的确是劳动，而且是一种在快乐体验基础上而有的更为美好的劳动，一个不能体验汗水的可贵的生命是可怜的。家乡的岳父还种着庄稼，每到夏秋两季收获的时候，我都会回家去帮忙，虽然那个时候会汗流满面，但是在亲近泥土的劳动，我更加体验到了平时享有安静中的精神愉悦的万分幸福，在汗水和灵魂的和谐中，在一种臭臭的汗息中的确可以感到了灵魂的香，这样的劳动体验最为可贵的是有着精神的充实为基础，所以我在此的体验是，流汗劳动是对精神快乐的再次回味和表达。
今天各个城市盖大楼的民工们，他们也是从事着这样的劳动，但是为什么好多城市人瞧不起他们呢？我感觉这样的瞧不起本身说明了“瞧人者”素质的低下，另外这些为了生存而有的流汗劳动者，与“流汗劳动”本身还是有区别的。我相信在生命体验了精神的快乐以后，都会真诚地对待流汗劳动，这是我自己真实的生命体验，我也写过一篇随笔，当好多古人在清高中采取“终南捷径”的时候，我感觉我能理解陶渊明在诗文中表达的快乐，那是一种在有了诸多生命碰撞以后的自我选择，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”——我感觉陶渊明就是一个在精神快乐的基础上真正喜欢流汗劳动的生命者。
今天是一个信息爆炸的时代，在好多人都成为了“信息垃圾桶”的时候，我更加体验到了劳动的美丽。劳动是一个人和外在信息进行交融的最好的方式。“喝水水不到血里，吃肉肉不到骨里”，只有经过了自己的思考劳动、反复咀嚼，外在的信息才可能成为了有益于自己。平时自己有一个习惯，每次自己从图书馆里借看一本书以后，自己都会在小纸片上写了读后感，夹在书中，我感觉这样的书写方式就是自己真正的看书的过程，同时我也觉得从“存在”的意义上而说，这样的书写也让这本书成为了自己生命的一部分，这样的读后感，也将是这本书的有效组成部分，作为公共的图书，别人在阅读的时候，也将在我的读后感中有所交流。我也将这些文字整理在一个小本子上，成为了自己阅读生活的见证。
有时候自己走在繁华的大街上，看着各色行人和五颜六色的商品，我不由得思考一个问题：一个生命一生中到底需要多少？在满足了基本的物质需求以后，诸多的生命痛苦其实都与缺少灵魂中充实的爱意有关。我今天这样从现实出发的思考“人为什么要热爱劳动”，其实就是为了丰富生命的灵魂之爱。当以爱之阳光投射到诸多的现实生活行为中时，一种有趣的生活就会呈现了出来——中国的传统文化中对此有着很好的例证，比如对诸多甲骨文字构型的理解，多许多俗语的理解，你会发现文化和历史的身影其实就在我们的身边，一个有趣有爱的生活现实并不需要我们多少金钱。
当我们通过劳动在自己的生命力量与外在的逐渐融合和丰富中，其实我们也正在接近这我们的先辈，用充实的灵魂和带有爱光的现实行为和历史相容，这样的过程，也会给了我们的快乐更加丰盈而深沉的内容，在这样的融合中，你会更加理解了用泪水来表达欢乐的真意，这样的融合是个体生命有益的成长、美丽的破茧化蛾，而这些都是通过我们手脑结合中的劳动实现的，热爱劳动，其实就是热爱生命本身。
“奶酪不见了！”嗅嗅和匆匆齐声惊呼道。这响彻云霄的声音惊醒了正在睡梦中的哼哼和唧唧。四个小家伙争论着是谁偷走了奶酪。
一场唇枪舌剑的较量一触即发。匆匆地说：“是谁动了我的奶酪？快把它给我叫出来！”嗅嗅看了看匆匆的表情——火冒三丈，心急如焚，说道：“哎呀，兄弟，别激动嘛！”哼哼慢条斯理地说：“算了吧，反正我们已经蹭了不少顿饭了。”大家齐刷刷地把目光投向唧唧。不知所措的唧唧面对大伙儿异样的目光，只好说：“不是我！我什么也不知道！”匆匆皱了皱眉头，说：“这样的话，看来我们之中肯定有一个是小偷！”哼哼很不屑地说：“哼！都怪你们！迷宫这么大，肯定是给别人偷走了！现在可好，连最基本的温饱问题都不能解决！”唧唧焦急地说：“那该怎么办？”
争论还在不断地继续中……
嗅嗅深呼吸了一下，说：“好吧，事到如今，我们的奶酪不见了，摆在我们面前的只有两条路：一、呆在这等死；二、跟我一起逃出迷宫，寻找另外一个有吃的地方。你们看着办吧！”
话音刚落，现场就都沉默不语了。
许久，匆匆终于下定决心：“好，我跟你到外面去！”哼哼正在心理进行激烈的心理斗争：幸好我还留了些存货，还能凑合吃几天呢！也许，奶酪就是给他们藏起来，然后他俩“私奔”，把我们给耍了。要是我跟他们去了，也许能解决温饱，但要是无功而返的话，那可不就死定了？算了，我还是不要去了，我要密切注意他俩的行踪，一定要来个人赃并获！我就不相信他们能一夜之间就把如此美味可口的“赃物”瞬间转移！
经过一番激烈的心理斗争，哼哼有点蔑视地说：“那好吧！你们去吧！永别了兄弟！”这时，一直沉默寡言的唧唧竟然也发话了：“我想……跟你们一起去，可……可是，外面……我很害怕！”嗅嗅和匆匆看见了唧唧这缩手缩脚，狼狈不堪的样子，也只能是爱莫能助了。
第二天，在哼哼的“目送”下，嗅嗅和匆匆上路了。这时，哼哼后悔了，看着他们远去的身影，流下了绝望的泪水。而与此同时，哼哼睡得正酣呢！他已经决定听天由命了。他祈祷着，希望有一天，另一堆奶酪能再次降临到他的眼前。
最后的结局颇有点戏剧……
嗅嗅和匆匆经历了长途跋涉后，几经周折，历经千辛万苦，终于来到了一家生意红火的饭店后厨。他们早上休息，等到深夜夜阑人静的时候，他们才出来觅食。他们经历了这些磨难后，他们更加懂得珍惜彼此，在后厨生儿育女，繁衍后代。
而哼哼在吃完仅存的几块奶酪后，最终饿死在家中。唧唧也同样难逃死亡的厄运，他在濒临死亡边缘的时候，发现了一堆花生。但是，他在一顿狼吞虎咽后，最终还是撑死了。
你可通过以下作文网站，查找供参考的范文：中学学科网（语文）；中国作-文-网；范-文-网；省-心-作-文-网；作-文-网；等等。结合你经历的事情（所做、所见、所闻、所想），再组织作文写作。
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