九华山历史？九华山的历史传说篇二 九华山的著名寺庙主要集中在三大丛林:天台、百岁宫和肉身宝殿,前2处都在山上,要乘缆车上去,惟独肉身宝殿在一座不高的山丘上,从九华街走过去不需要20分钟,肉身宝殿的出名在于殿内有塔、塔内有缸、那么，九华山历史？一起来了解一下吧。
九华山每个地方都有传说故事。
“九华行祠”、“闵公施地”，反映了金地藏初上九华，得到乡贤的接济和指引，终于选定化城峰谷作为卓锡之地。
“东岩晏坐”、“诸葛建寺”、“东僧云集”、“化城垦植”等，反映了金地藏与僧徒同建道场，开渠造田，苦行修道的生活情景。
“金地茶”，相传金地藏自新罗携至，梗空筒如，多生于烟霞云雾之中，气常湿润，与本地山茶有异。他不仅率徒种茶，还亲自烘茶、烹茗，以茶会友，结缘道侣。他培植的金地茶，后来发展成为九华毛峰、九华佛茶、饮誉海内外，形成了独具佛山灵气的金地茶文化。
“送童子下山”、“俞荡献经”、“道侣相会”、“拜经台足印”、“南台读经”等，反映了金地藏广结善缘，弘法教化，攻读佛经，潜心修道的大高和德风尚。
“二圣殿”、“娘娘宝塔”等，反映了金地藏坚毅修道的精神使亲人受到感化，他迅念镇一片孝心用化城清泉井水为来寻的母亲治好了眼疾。
“灵官殿”位于十王殿东南侧。道教中的灵官菩萨取代了佛教中的韦驮菩萨，成了地藏道场的护法神，这是源于明代九华山流传的“灵官护法”的故事，因而也就成了佛道融合在九华山的佳话。
“十王殿”，又称亩粗“转轮殿”，位于肉身殿南坡下，共两进。前进为“阴曹地府”，有“阎王审鬼”的场面。
历史介绍：辛亥革命推翻了封建帝制，五四运动中，一批激进的知识分子提出“庙产兴学”运动；同时，一些进步青年学生和教师提出“打倒孔家店”、反帝反封建口号，其中包括对宗教的批判和排斥。此时全国范围内的一些寺庙遭到不同程裤弊度的毁坏。九华山区因远离京城，寺庙虽有兴废，但仍胡姿族保持着佛教名山的格局。
九华山又名陵阳山、九子山，为中国佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称。
景区可册散以游玩的景点很多，十王峰是其中比较著名的景点之一。
十王峰位于九华山天台峰南侧，两峰有一山脊相连，海拔1342米，为九华山第一高峰。十王峰山水雄奇灵秀，群峰争峙，山中奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。峰顶东西两侧，危崖层叠，西南有“钵盂峰”，海拔1143米，极似僧人钵盂；西北有“罗汉峰”，海拔1280米；“宴仙台”位于十王峰西。
九华山佛教起源于5世纪初，唐中期成为地藏菩萨道场，中经唐末五代及宋元时期的曲折发展，至明清时形成为我国佛教重要传播中心之一，与五台山、普陀山、峨眉山并列为中国佛教四大名山。九华山佛教在文化特质上表现为地藏信仰、禅净兼修和三教交融的同时并存。该传播中心的形成对丰富皖江佛教的内涵、延续安徽佛教的命脉、促成安徽地城文化儒道佛鼎立格局的形成具有重大意义，在世界文化交流史上产生了重要影响。
众所周知，九华山是闻名于世的中国佛教四大名山之一。据《九华山志》等文献记载，佛教大约于公元5世纪初传人九华山。401年，一位来自天竺的名叫杯渡的僧人来到九华山创建毛庵，传经布道。100年后，503年，一位名叫伏虎的僧人来到九华山，创建伏虎庵作为道场。但在隋朝以前，九华山因地处偏僻，僧人极少，佛教没有在此产生影响。直到唐代中期地藏道场形成以后，九华山的香火才真正兴盛起来。
九华山地藏道场的形成与新罗王子金乔觉九华证道直接有关。中国佛教史上所说的“地藏王菩乎芹烂萨”有两个，一个是“释地藏”岁漏，一个是“金地藏”。前者是佛经上描述的地藏王，是佛教塑造的信仰偶像；后者却是实有其人，他就是朝鲜三国时期的新罗王子金乔觉。朝鲜三国时期正是佛教发展的鼎盛时期，上层统治者信佛尤为普遍。
九华山每个地方都有传说故事。
“九华行祠”、“闵公施地”，反映了金地藏初上九华，得到乡贤的接济和指引，终于选定化城峰谷作为卓锡之地。
“东岩晏坐”、“诸葛建寺”、“东僧云集”、“化城垦植”等，反映了金地藏与僧徒同建道场，开渠造田，苦行修道的生活情景。
“金地茶”，相传金地藏自新罗携至，梗空筒如，多生于烟霞云雾之中，气常湿润，与本地山茶有异。他不仅率徒种茶，还亲自烘茶、烹茗，以茶会友，结缘道侣。他培植的金地茶，后来发展成为九华毛峰、九华佛茶、饮誉海内外，形成了独具佛山灵气的金地茶文化。
“送童子下山”、“俞荡献经”、“道侣相会”、“拜经台足印”、“南台读经”等，反映了金地藏广结善缘，弘法教化，攻读佛经，潜心修道的大高和德风尚。
“二圣殿”、“娘娘宝塔”等，反映了金地藏坚毅修道的精神使亲人受到感化，他迅念镇一片孝心用化城清泉井水为来寻的母亲治好了眼疾。
“灵官殿”位于十王殿东南侧。道教中的灵官菩萨取代了佛教中的韦驮菩萨，成了地藏道场的护法神，这是源于明代九华山流传的“灵官护法”的故事，因而也就成了佛道融合在九华山的佳话。
“十王殿”，又称亩粗“转轮殿”，位于肉身殿南坡下，共两进。前进为“阴曹地府”，有“阎王审鬼”的场面。
九华山古称陵阳尘拍缺山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间(742～756)改名九华山。贺禅主体为花岗岩山岳型地貌，其南缘为石灰岩溶洞型地貌。
九华山复式花岗岩形成于中侏罗世—白垩纪(距今约1.14—1.72亿年)的燕山期，隆升于喜马拉雅运动，其中九华山岩体经四次侵入形成了南北长21公里、东西宽2～5公里、面积53平方公里、高差超千米的花岗岩地貌景观。石灰岩溶洞发育于古生代早奥陶世红花园组石灰岩中(距今约5亿年)，溶洞曲折幽深，流水潺潺，形态各异的巧石玲珑剔透，惟妙惟肖。园内地质遗迹景观丰富多彩，极具科学价值、观赏价值与旅游价值。
九华山省级地质公园于2007年11月4日获批准。后来，九华山申报国家级地质公园，也已获批准。
唐代大诗人李白，以山的九峰似天然削制成的九朵莲花，而改旧名九子山为九华山。从此，九华山派辩盛名远扬于世，流传至今。
九华山既是安微风景胜境，又是我国佛教圣地。早在一千二百年前，释地藏就在山上开创佛寺，并与山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山，逐步形成地藏、文殊师利、普贤玉、观世音四大菩萨的道场圣地，并称为中国佛教四大名山。
以上就是九华山历史的全部内容，九华山又名陵阳山、九子山，为中国佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称。景区可以游玩的景点很多，十王峰是其中比较著名的景点之一。十王峰位于九华山天台峰南侧，两峰有一山脊相连。
