地理啖蔗录，学地理必看十本书

地理
2024-04-29

地理啖蔗录？右七宿。绕之有白虎之象。地理象之。故号。左手为青龙。右手为白虎。 §蔽风则籍两肩。收水则藉两指。护穴遮风则在肩臂。收水成功则在指头。黑囊经所谓。砂看左右脚。脚即两手之指头也。 §所关綦重。其体多端。一长一短。那么，地理啖蔗录？一起来了解一下吧。

学地理必看十本书

古典的都是文言，估计你学起来有障碍

现代的翻译本，有些细节处，有翻译不恰当的问题。

实际上，风水本来是属于易经中的一部分学问，后来人把他独立出来作为一门。

如果要单独钻研，首先，可以搜索优酷和土豆中的风水相关视频。

推荐几本。中国正统风水学葬经撼龙经地理啖蔗录

《雪心赋》《玉髓真经》《入地眼》《人字须知资孝地理学统宗》《天机会元》《平砂玉尺经》《水龙经》《沈氏玄空学》《心眼指要》《阳宅三要》《八宅明镜》

在四库全书，永乐大典中，也都专门收录风水这部分的著作。

上述仅供参考。

河南区域地理特征

1、《地理啖蔗录》上说：

脉之奇者有仙带仙桥之目。……屈曲盘旋如带之飘空谓之仙带。脉两火或两木夹水谓之仙桥脉。

附。沈六圃地学。直仙桥必在云山中直长精异。履之如行桥上有悚惕心。顾盼云山环卫。有欣悦心方成仙桥。主贵而显且出高人。

曹安峯地理源本。狭直如桥长逾数十丈谓之仙桥脉。脉从六秀过者。主出神仙神童。鼎甲脉从四墓过者主出异人灵神僧道。其长曲如带者谓之仙带脉。亦出神仙。而金桥玉桥为最胜。按仙桥有两说。有以两火两木夹水为仙桥者。有以直狭而长为仙桥者。今图从前说。

2、《风水峦头图文解汇编》一书内容摘要：仙桥山脉

（在360doc网站上有图示）

【易海神针】仙桥山脉

仙桥有两种：一种是穴后来龙身上，有一节山脉像桥，都统统叫做仙桥脉，一种是穴前朝山，它的形状像桥，两端高高翘起好像桥墩，中间平坦横直像桥面。不论仙桥脉还是仙桥峰，都有仙圣之气，并且有仙圣之应。聪敏才子神童，圣贤或者荫生真人，长命富贵，百岁体壮。仙桥仙峰以及龙脉，地灵是非常重的，但是这种山不多见。有则极贵。

地理啖蔗录卷三

自序

郑夹漈作通志载。相冢、青囊等书。马端临文献通考载入五狐首等书。凡数十种。皆形家言也。朱子山陵议状亦谓。当召术士择吉。士以奉衣冠之藏。而蔡西山、吴草庐诸儒。皆精究其理。而订正之。其事久。为格物致知老所不讳矣。夫世之营地老。其道有二。仁人孝子。知养生不足以当大事。惟送死可以当大事。凡世有其说。力有可致。皆尽心竭力而为之。以求免吾亲为风蚁、水泉之所侵蚀。必使无遗憾焉。而后止此一道也。富家巨室挟其赀货。广招青乌之徒。商山论水。竭登涉之劳。以求之。以冀为子孙百世之福。此又一道也。不知地理如不效也。则尽人求之可得也。地理如果效也。则必有大力者主之。非富民赀货之力可求而得。使可以财贿。求而得之。而因得食地之报。以如其所期。造物何无主如是哉。然则。均之营地也。其为安亲骸而营之。与觊世福而营之。义利之介有不容不辨者矣。余年近五十。涉猎经史百冢。一不能得其岸。略安知地理。岁壬申了先太孺人大故。括阴阳家书百十种。穷年读之。渐渐得其义要。渐渐观其会通。渐渐穷其变态。力之所注。旨趣镟生。至欲徙业焉。而不能自己。益知前世通儒。精知博究。不以为小道而弃之。有旨也。然代远。风微书缺。