历史与文化的关系？中华民族是多元的统一体,中华文化也是多元的统一体.中华文化史是文化的多元辩证发展的历史,每一次多元文化的碰撞、交流、融合,都带来中华文化的跃进,出现新质文化,推动社会的前进,并构成了中华文化的丰富性、那么，历史与文化的关系？一起来了解一下吧。
历史与春纳冲文化是两个不同的概念
陈教授以闽台人民对河南中州区域茄亩的关系为例，进行了详细的解释。
与位于中国东南海疆的闽扒歼台区域，相隔数千里之遥。然而这两个互不相邻的区域文化模块，却有着相当密切的文化渊源关系。近千年来，生活在福建以至后来生活在台湾的居民，大多相信自己的祖先来自中州河南地区，这就是由于当地已经形成了“文化认知”。
然而从近年来历史学家的研究证明：真正来源自河南中州的北方汉民只是其中的一部分而已。至于现在有人把历史上河南中州向福建的移民划分为三个高潮期，更是张冠李戴，与史实不符。
因此，陈教授总结：文化的认知与历史的真实性其实是无法等同起来的。
文化是袭昌相对于政治与经济的另一个方面。
历史中含有文化，也有政治与经济。
所以历拍肢扒史和文化不应是包含关系饥明
1.中华文化和民族文化的关系
中华民族是多元的统一体，中华文化也是多元的统一体.中华文化史是文化的多元辩证发展的历史，每一次多元文化的碰撞、交流、融合，都带来中华文化的跃进，碰唤出现新质文化，推动社会的前进，并构成了中华文化的丰富性、多样性与统一性相结合的民族文化传统.区域文化是构成中华文化的重要组织结构，没有诸多区域文化，也就没有中华文化.北方区域文化包含有草原文化、森林文化、渔猎文化和海洋文化，以及少部分的农业文化，而以草原文化为基本形态，它的一个突出特质是开放性与流动性，这恰恰与中原一带稳定的、保守的农业文化构成鲜明对比.游牧民族“逐水草而居”，这种特殊的生活方式使这个民族脊吵轮充满生气，充满活力，不拘一格，豪迈真刚，慷慨豪放，善于吸收异质文化，主动进取，采取攻势；但也因为这种特殊的生活方式，使他们难以形成深厚的文化传统，长时间内没有自己的思想哲人和文化巨人（从匈奴族开始，北方民族相继出现一些著名的政治家、思想家、军事家、科学家与文学艺术家），因而当它一旦与中原接触就很容易与具有很强的凝聚力、同化力的农业文化相融合，成为中华文化的一个组成部分，极大地丰富了中华文化史.与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明.而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今.始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力. 民族性与时代性的统一是民族文化的基本属性.任何民族文化必存在于特定的地域空间和具体的历史时间之中，蕴涵这一文化的民族特性，也反映出这一文化发展的时代性质.各民族的文化，因其民族性而呈现有别于其他民族的文化特质，又依其时代性而融汇成人类文化的共性特征.民族文化的生命力，就在于较好地结合其文化的民族性与时代性，不断地更生创新，既能保持和发展其优秀的文化传统，又能积极地有效地吸收其他民族的文化成果.要实行这样的文化创新，就要对本民族的文化发展进行历史的、客观的甄别认识，存其精华，创造出具有民族特色的新文化，以适应时代发展的需要.这样的文化创新，必须立足于全球意识的高度，从人类文化发展的方向中，把握民族文化的发展与创新.因此需要积极借鉴和吸收人类进步文化，并能与本民族文化发展的实际需要有效结合.中华民族是一个多民族的共同体，中华文化也是一个多元的复合文化形态，构成中华民族大家庭的五十六个民族，都有各自的民族文化发展史.在中国历史发展进程中，汉族文化与其他兄弟民族文化相互交融、相互促进，共同创造了灿烂的中华文明.（2）各兄弟民族的文化既有中华文化的共性，同时又保有自己的民族个性，在祖国的百花园中各显异彩，使中华文化绚丽多姿.中华各民族虽然经历各异、发展阶段也不同，但随着祖国的现代化建设，民族团结的加强，各民族的共同进步，是必然的历史趋势.繁荣各民族的文化，推动中华民族的文化建设，是各民族的时代任务，也是整个中华民族的历史使命.。
中国历史是中国文化的一部分，文化不仅仅包括历史，还包猜桐括哪档其他的，比如说人文地理穗缓坦，天文，武术，中医，戏曲等等
历史就是过去的事，文化在一定程度上可以理解为一种生活方式，文化是多种的，有政治文化军事文化经济文野茄化艺术颂蠢察文学等，社会，社会运转，各个职业，档银国家各个机构，政权组织构建，土地。
以上就是历史与文化的关系的全部内容，我们的祖国地大物博、美丽富饶、历史悠久、文化灿烂、科技辉煌、中华民族聪明、热情、勤劳、富有创造精神，而且坚强、刚毅、勇敢、富有革命精神，作为炎黄子孙我们感到无比自豪，我们热爱我们的祖国。
