历史的惯性？余秋雨把它称为“历史的惯性”——历史就像一个巨大的车轮，前段事物虽然已经消亡，但轮子还是会继续向前滚动直至惯性消失…… 二十年过去了，开放的城市和大部分年轻人对重男轻女的观点早已不再理会。那么，历史的惯性？一起来了解一下吧。
1、历史的惯性作用。欧洲对犹太人的大规模迫害始于希腊罗马时期，当时主要是为了推行希腊化政策，镇压犹太纳知人的抵制和反抗。罗马帝国的灭亡以后，一方面帝国内长期推行的反犹政策在社会中形成的反犹排犹思潮并没有一下子消失。另一方面罗马帝国推行的反犹措施被后罗马时代各国所继承。日耳曼部落打败罗马帝国以后，最初并没有积极的学习希腊罗马的优秀文化，而是去继承和发展基督教，也包括对被称为“异教徒”的犹太人的迫害。例如在公元438年生效的罗马提奥尔西法典中规定的针对犹太人的附加条款，后来就成为一些人反犹的法律依据。
2、经济上的偏见和短视。由于犹太人一直被视为魔鬼和异教徒，所以他们的就业和经营也受到了很大限制，不少人只能去从事商业和金融业，特别是高利贷闹茄腔行业。流散到各地犹太人凭借着自己的聪明才智和努力，很快就聚敛起大量财富，但这又会成为当地人妒嫉和仇视的对象。基督教禁止基督徒进行放贷食息，所以犹太人的放贷一直被视为是“罪恶勾当”，实际上“这是一个为自己掘墓的怪圈，其背后则是基督教欧洲对犹太民族的宗教液衫迫害和种族歧视。”1莎士比亚在《威尼斯商人》中所描绘的犹太高利贷商夏洛克的形象也在一定程度上反映了不少欧洲人心中对犹太人的偏见。
历史遗产粗简和民意都桥乱是影响历史惯性的重要因素，它们不仅反映了一个社会的价值观和文化传统，而且对于社会的发展和变革也具有一定的影响。
历史遗产是指那些具有历史、文化、科学、艺术等价值的遗迹、建筑、文物、景观等。这些历史遗产具有非常重要的历史意义和文化价值，代表着一个地区或国家的历史传承和文化传统。保护和传承历史遗产是维护文化多样性和人类文明的重要途径之一。然而，历史遗产也可能会对历史惯性造成一定程度的限制，因为它们通常代表着一个时期的价值观和文化传统，使得人们难以超越历史，在新的环境中进行创新和改革。
民意则是指一个社会中广泛存在的观点和态度，反映了大众的思想和情感。民意可以通过各种渠道被表达和传播，例如选举、调查、媒体等。民意对于历史惯性的影响主要表现在两个方面。一方面，民意可以促进历史变革。当大多数人持有同样的观点和态度时，他们就会通过各种方式来推动社会的发展和改革，从而打破历史的惯性。另一方面，如果民意长期保持不变或者趋于保守，那么它也会对历史惯性产生一定的影响，使得社会难以进行创新和改革。
总之，历史遗产和民意敏凳档都是影响历史惯性的因素。历史遗产代表着一个社会的历史传承和文化传统，虽然具有重要的价值，但也可能会对历史惯性造成一定的限制；民意则反映了大众的思想和态度，可能会促进历史变革，也可能会对历史惯性造成一定的影响。
习惯爱是指爱也是有惯性的，所老没以当你想要停下来的敏含宴时候，并不一定停得下来，桥银那些惯性会持续在你的生活之中。
这明显反映了谨圆农民阶级的局限性，洪秀全搞太平天国运动本质上也只是一场农民式的起义造反而已，和革命完全是两种性质的事。再加上他本人也宽嫌没有接受多少先进的文化思想，脑子里依然还是封建的那一套，那么太平天国失慎晌手败是可以预料到的
“生男生女一样好，女儿也是传后人”这句话是二十年前粉刷在大街小巷的标语。其目的不言而喻——是为了宣传摒弃旧时重男轻女的思想，也是当时计划生育优生少生的政策方针。
记得曾经拜读余秋雨的一本书，其中有一段讲述历史上最后一名太监的故事。当时封建王朝已然崩盘瓦解，却仍旧有一名父亲为了让儿子“建功立业”亲自把儿子阉割送入宫内，去服侍被软禁的皇帝。余秋雨把它称为“历史的惯性”——历史就像一个巨大的车轮，前段事物虽然已经消亡，但轮子还是会继续向前滚动直至惯性消失……
二十年过去了，开放的城市和大部分年轻人对重男轻女的观点早已不再理会。但对于封闭农村的中老年人而言却不尽如此。
农村一户人家生有两个儿子，年龄相差不大。自小时起衣食住行哥俩几乎一模一样，两兄弟一起长大。
另一户人家生有一姐一弟，据说妈妈怀弟弟时检查出也是女孩，父母准备生下来送到孩子姥姥家继续努力要儿子。万幸生下来是儿子。
哥俩的姥姥有四个孩子，两男两女。姥爷去世了四个孩子轮流照顾姥姥，公平合理。
姐弟的姥姥有五个孩子，三女两男。姥爷去世了，五个子女共同抚养姥姥。因姥姥不愿去孩子们家里，自己住独院。轮流照顾老人，当轮到舅舅们时都来送饭 ，妈妈和姨们不在一个村，通常去姥姥家住。
以上就是历史的惯性的全部内容，总之，历史遗产和民意都是影响历史惯性的因素。历史遗产代表着一个社会的历史传承和文化传统，虽然具有重要的价值，但也可能会对历史惯性造成一定的限制；民意则反映了大众的思想和态度，可能会促进历史变革。
