目录历史证明人民是时代的创造者 中国的历史创造者 劳动人民才是历史的创造者 人民群众创造历史素材 如何理解人是历史的创造者
源自：苏联著名哲学家尤金，于1939年从《联共党史》的某些观点引申和附会出来的。
马克思原陵宏话：
人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承腊汪拿下来的条件下创造。
恩格斯原话：
历史的进步整个说来只是极少数特权者的事，广轮搭大群众则不得不为自己谋取微薄的生活资料，而且还必须为特权者不断增殖财富。
简单的说，这句话是被割裂了，是断章取义的产物，因为真正的历史唯物主义讲究事实与真相，马恩的本意为，在特定历史条件下，会产生特定的历史结果，人民群众会推动这种结果的的产生。但是因为苏联的无上权威，这个说法在社会主义世界成了金科玉律，被引用成为历史唯物主义的象征。
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人民是历史的创造者
1、人民是历史的创造者，是真正的英雄。
用唯物史观考察中国历史，就会得出中国历史是由中国人民创造的，中国人民是中国历史上的真正英雄的必然结论。
波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的！博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的！中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的！
人民从事物质生产劳动，发明新的劳动，生产满足人类社会生存和发展需要的各类物品，创造出一个“人化的自然”。
人民在社会生产和交往中，建立起多种类型的社会关系和制度体系，构建起愈益完善和复杂的人类社会，推进社会形态和历史面貌的更新变革。
人民进行精神生产，发展科学文化，是社会精神财富的创造者。人民投身社会革命，成为改革创新的主体力量，是社会历史进步的推动者。
人民创造历史，并不否认个人特别是杰出人物在历史中的重要作用。个人的历史作用，必须和人民的历史主体作用统一起来理解把握。杰出人物只有满足人民利益、顺应人民愿望、得到人民支持，才能成就丰功伟业、彪炳史册。他们的历史贡献，归根到底要从人民创造历史的总动力中得到说明。
2、中国人民书写了波澜壮阔的中华民族发展史。
中华民族的统一、中华疆域的开拓、中华文明的发展、中华历史的辉煌，根本上是中国人民不懈奋斗的产物。深刻斗磨影响人类文明进程的造纸术、火药、印刷术、指南针等伟大科技成果，是中国人民依靠不断创新作出的文明贡献。
令世界各国惊叹不已的中华文明，蕴藏于经济、政治、文化、社会、军事等卓越成就之中，无不是中国人民辛勤劳动、富于智慧的实践结晶。
这些成就的取得，正是由于中国人民的伟大创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神的空前迸发和极大增强。友塌新时代坚持和发展中国特色社会主义，更要求我们始终发扬伟大民族精神。
3、中国人民培育了历久弥新的中华民族精神。
精神的力量是无形的，是强大而持久的。与5000多年中华文明相伴随，与可歌可泣的中国历史相印证，与屹立东方的中华儿女相映照的，是中华民族的灵魂，这就是中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神。
中华民族精神生长于中国大地，与中国社会发展的命运一同脉动。中国人民在广阔的国土上辛勤劳动、生产生活，自然界气候多样、地形多样、物种多样，唯有创新生产，唯有不畏艰难困苦，才能生存发展。
中国共产党成立后形成的伟大长征精神、抗战精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、改革开放精神、抗震救灾精神等，都是中华民族推动人类文明进步的精神灯塔。
历史和现实雄辩证明，伟大的民族精神为中华儿女注入了好销圆强烈的家国情怀，为各族同胞提供了牢固的价值认同，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力，是中华民族团结统一的精神纽带、赖以生存和发展的精神支撑。
历史唯物主义认为历史的创造者是人民群众。
人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们。马克思主义哲学唯物史观认为，人民群众是历史的创造者：第一，人民群众是社会物质财富的创造者。第二，人民群众社会精神财富的创造者。第三，人民群众是社会变革的决定力量。
历史观定义
历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。
资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生知冲碰物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。
从这种抽象的人出发，必判弯然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的搭谈对象。
历史的创造者是人民群众，恩格斯曾经说过：历史活动是群众的事业。决定历史发展的是“行动着的群众”。人民群磨手众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人中亏口中的绝大多数。
在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，卖游神包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。
人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
1.人民群众是历史的创造者
马克思说的是人民群众是人类历史的创造者
1、①人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众创造的社会物质财富，是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众，乃是生产力的体现者。
②人民群众是社会精神财富的创造者。首先，人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉；其次，劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次，劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。
③人民群众是社会变革的决定力量。既是社会革命的决定力量，又是社会改革的决定力量。社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾，但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用，必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用。
2.如何理解人民群众是历史的创造者,我国当代如何贯彻这一原理马克思
如何理解物质和意识的辩证关系？把握这一原理对于实际工作有何指导意义？答：马克思主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用.这一原理告诉我们：在认识世界和改造世界的过程中，我们在任何时候、任何地方和任何条件下，都必须坚持一切从实际出发，实事求是，解放思想，防止主观主义和唯心主义.我们必须把客观存在的实际事物作为观察和处理问题的根本出发点，发挥主观能动性，把握客观事物的本质和规律，然后按照客观规律去行动，而不能仅仅从自己的主观愿望、需要和想像出发去虚构事物，盲目行动.补充：如何理解人民群众是历橡禅史的创造者？把握这一原理有何现实意义？答：马克思主义认为：历史是由人民群众创造的.人民群众创造历史的决定作用，体现在三个方面.一、人民群众是社会物质财富的创造者；二、人民群众是社会精神财富的创造者；三、人民群众是社会变革的决定力量.既然历史是由人民群众创造的，那么在现实中我们就必须坚持群众的观点，具体就要坚持人民群众耐穗是历史创造者的观点，坚持向人民学习的观点，坚持全心全意为人民服务的观点，坚持干部的权利是人民赋予的观点，坚持对党负责与对人民负责相一致的观点，坚持党要依靠群众又要教育群众前进的观点.在坚持群众观点的同时，坚持群众路线，这就是要一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去.群众路线是党的生命线，脱离群众是党的最大危害.因此，在社会主义现代化建设新时期，我们党要始终坚持党的群众路线，密切联系群众，使党何群众永远保持着血肉相连的关系.。
3.简述人民群众是历史的创造者的原理
①人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众创造的社会物质财富，是社会得以存在和发展的物质保障。人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众，乃是生产力的体现者。
②人民群众是社会精神财富的创造者。首先，人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉；其次，劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件；再次，劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用。
③人民群众是社会变革的决定力量。既是社会革命的决定力量，又是社会改革的决定力量。
社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾，但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用，必须通过人民群众这一社会变革梁亩尘的主体才能实现其作用。总而言之，人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是社会变革的主体，同时也是实现自身利益的根本力量。
