目录千古第一后冯太后 冯太后最后的下场 萧太后的复原容貌 女主是北魏冯太后的 冯太后的男宠
年少的时候，她与北魏的文成帝非常恩爱，因为他聪慧能干，又非搜兆常懂得宫里的事情，被封为了皇后，后来皇上英年早逝，她凭借着自己的杀伐果断锋芒毕露，稳定了朝中的局势，辅佐自己的儿子当上皇上，她善于使用人才，有着非常高明梁漏大橡竖的政治手段。
冯太后的一生，经历了各种政治斗争，但是都依靠自己的独特的政治智慧化解液旁了危机。作为一个杰出的肢埋谈女政治家，一生辅佐了三位帝王，更重要的是培养了一个优秀的孝文历碰帝拓跋宏。冯太后一生究竟有多传奇：一、为夫殉情，稳定朝局；二、急流涌退，谓之知机；三、毒杀皇帝、培育幼主。
对的，冯太后为了中华文明的延续，做了很大贡献，影响中华文明历史，你看，正因为她的影响裂腊，她下令禁绝“一族之婚，同姓之娶”，从婚姻上改变了鲜卑旧俗。对的，冯太后为了中华文明的延续，做了很大贡献，影响中华文明历史，你看，正因为她的影响，她下令禁绝“一族之婚，同姓之娶”，从婚姻上改变了鲜卑旧俗。对的，冯太后为了中华文明的延续，做了很大贡献，影响中华文明历史，你看，正因为她的影响，她下令禁绝“一族之婚，同姓之娶”，从婚姻上改变了鲜卑旧俗。对的，冯太后为了中华文明的延续，做了很大贡献，影响中华文明历史，你看，正因为她的影响，她下令禁绝“一族之婚，同姓之娶”，从婚姻上改变了鲜卑旧俗。对的，冯太扰源凳后为了中华文明的延续，做了很大贡献，影响中华文明历史，你看，正因为她的影响，缓旅她下令禁绝“一族之婚，同姓之娶”，从婚姻上改变了鲜卑旧俗。
名人档案: 冯氏（442—490年），长乐信都（磨雹烂今河北冀县）人，属北燕皇族， *** 。14岁时被选为文成帝的妃子，后被册封为皇后。拓跋浚死后，冯氏操纵政权。献文帝尊冯氏为皇太后。在冯氏的指导和辅佐下，孝文帝把“太和改制”推向 *** 。 生平大事记: 北燕灭亡后，其伯父与父亲归附北魏，其父官至魏秦雍二州刺史，后因罪被杀，冯氏因而被没入后宫为奴婢，但得到姑母冯昭仪的提携和照顾。太安二年（456年）正月二十九日乙卯，14岁的冯贵人被文成帝立为中宫皇后。献文帝时，冯氏杀死专权大臣乙浑，开始临朝听政。孝文帝时，冯氏以祖母身份继续执政，督促孝文帝拓跋宏实行政治改革，制定汉化政策，俸禄制、均田制等都是她临朝时颁行的。死后，谥文明太后。 两次临朝称制和平六年（465年）五月，文成帝死后第二天，年仅12岁的皇太子拓跋弘即位，是为献文帝，冯后被尊为皇太后。献文帝即位后，由于贪权狂傲的太原王车骑大将军乙浑欺凌这孤儿寡妇，阴谋篡位，北魏中枢政治又面临严重的危机。天安元年（466年）二月间，乙浑三番五次地对安远将军吏部尚书贾秀说:“你应该要求朝廷给你妻子加封公主的名号。”乙浑的僭越用心昭昭。贾秀却说:“像我们这样的庶姓哪配称公主？我贾某宁愿死在今朝，也不会自不量力，贻笑后世！”乙浑大怒，恶狠狠地骂道:“老奴官，真是不识相的东西！”侍中拓跋丕（后改为元丕）听到这一消息，知道乙浑谋反已是迫不及待，便急告朝廷。早已胸有成竹的冯太后立即进行秘密布置，定下大计，下令拓跋丕、陇西王元贺和牛益等人率兵收捕乙浑，镇压叛乱。很快，令朝野上下怨声一片的乙浑便被捕杀，夷灭三族。平定乙浑之乱，稳定政治局势，冯太后表瞎漏现出果敢善断的政治才干。接着，她再露锋芒，宣布由自己临朝称制，掌控朝政大权，以杜绝因皇帝年幼再发生朝廷遭奸臣欺凌的事情。冯太后这次临朝听政，前后仅有18个月时间。她凭借多年宫中生活的阅历和非凡的胆识，稳定了北魏动荡的政局。 威福兼作 震动内外 冯太后再掌朝纲，也面临着新的挑战。献文帝死后，政局又动荡起来，不仅如此，官吏贪残刻剥，民众反叛屡起，也使北魏统治面临潜在的威胁。为了北魏的长治久安，也为了巩固自己的权力地位，冯太后恩威兼施，充分施展了她高超的政治智能和政治才干。 首先，冯太后对当初诬死李弈的李下了杀手，既给心上人报了仇，又除掉了一个人人痛恨的贪官，树立了朝廷整顿吏治的良好形象。其他的不法者，如秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰等因为贪赃被处极刑，长安镇将陈提等被罚徙边。一些为官清正廉洁者，则得到不同程度的表彰和赏赐。为了大权独揽，她还以谋叛罪诛杀了孝文帝的外祖父南郡王李惠。李惠的弟弟、儿子和妻子也同时被杀。为了清除隐患，冯太后不惜大开杀戒，以肆洞致因猜忌嫌疑被覆灭者十余家，死者数百人。不过，冯太后对那些明显没有政治野心者，往往能加以安抚笼络。如献文帝的亲信任内三郎的娄提，曾因献文帝被害愤然拔刀自刎，幸而未果。冯太后不仅不怪罪他，反而下诏嘉奖他的节义。有些心怀不满的大臣被她的举动所感服，这在很大程度上化解了潜在的不安定因素。冯太后为了充分施展自己的政治抱负，还特别注意培养扶植一些贤能之士做亲信，组成一个效忠她的领导集团。在这个领导集团中，有拓跋氏的贵族，也有汉族名士，有朝廷大臣，也有内廷宦官。而其中的汉族名士，不少又是她的宠幸之臣。李弈被杀后，冯太后的私生活依旧毫无顾忌，不少健美强壮的男子成为其新宠。冯太后对其中的才干之士，任以要职，委为心腹，这些人多成为她政治上的得力帮手和股肱之臣。 太和新制及其背后的主角 北魏从建国到灭亡长达140多年，为后来隋朝统一中国，出现隋唐大繁荣，实现大统一的局面，奠定了一个坚实的基础，提供了政治、经济和社会等多方面的保障。而文明太后掌权的20多年，正处于北魏承上启下的时期，正是由于她指导献文帝拓跋弘和孝文帝拓跋宏，进行大量体制和机制方面的改革，才使得北魏的国力达到鼎盛的阶段。太和，是孝文帝的年号。上把这一时期的一系列改革称为“太和改制”。由于旧史的记载，人们往往在习惯上把这一功劳归于孝文帝，甚至直接称为“孝文帝改革”。其实，在太和十四年（490年）之前，冯太后一直临朝听政，作为北魏的实际执政者，她是“太和改制”真正的主持人。其政绩有目共睹:一是实行官员俸禄制。自从拓跋开国，北魏政权各级官吏皆无俸禄，平日都要依赖贪污、掠夺和皇帝随意性的班赏来获取财富。这在北魏初建之时，作为游牧民族建立的政权采取这种方式不足为奇。但当北魏政权逐渐在中原地区确立统治地位，这种以掠夺为主的财富分配方式日益给北魏政治带来严重的问题。特别是随着战事的减少，战时掠夺的机会有限，各级官吏为了满足私欲，便毫无顾忌地盘剥、搜刮民脂民膏，从而导致北魏社会矛盾的激化和政治统治的危机。面对这一严峻的现实，从文成帝时朝廷就曾数次下诏禁贪，献文帝时也做了严格规定，并有人提出了给官吏班禄的建议，可惜并未能实施。 太和八年（484年）六月，在冯太后的主持下，北魏仿效两汉魏晋旧制下达了“班俸禄”诏书。规定在原来的户调之外，每户增调三匹、谷二斛九斗，作为发放百官俸禄的来源。内外百官，皆以品秩高下确定其俸禄的等次。俸禄确定之后，再贪赃满一匹者，处死。此法的实施，对普通百姓虽有“一时之烦”，但终能得到“永逸之益”。由此引起了以淮南王拓跋他为代表的鲜卑贵族的反对。冯太后召令群臣讨论。论辩中高闾驳斥了鲜卑贵族的反对意见，力主改革，这不仅代表了当时一批具有远见的官僚的意见，而且也符合冯太后的心思。于是，冯太后下诏依从高闾所议，仍旧实行班禄。为了切实贯彻俸禄制，冯太后还派使者分巡各地，纠举食禄之外的犯赃者。太和八年九月间，孝文帝的舅舅，时任秦益二州刺史的李洪之，因贪暴无度，被令在家自裁，地方官员坐赃处死者40余人。经此整饬，北魏吏治大有改观，贪赃受贿者也大大收敛。班禄的实施，为冯太后进行其他方面的改革创造了条件。二是均田制。太和九年十月，冯太后在大臣李安世的建议下，颁布了“均田令”，从而开始在社会经济方面进行重大变革。“均田令”是指国家对无主荒田以 *** 的名义定时、按人口分授给农民。均田制度使失去土地的农民重新回到土地之上，流亡无居者和荫附于豪强名下的佃客也摆脱了束缚，成为 *** 的编户齐民，从而增加了国家控制的劳动人口和征税对象，提高了农民的生产积极性。这一制度，使北魏落后的社会经济结构迅速向先进的封建化的经济结构过渡，同时为新经济结构的灵活运转补充了新鲜血液。均田令的颁布实施标志着北魏统治者开始转向接受汉族的封建统治方式。这一制度历经北齐、北周，到隋唐约300年，不仅使北魏社会经济得到发展，而且奠定了后来隋唐社会的经济基础。显然，冯太后主持推行的均田制，既对北魏的发展作出了重大贡献，也给后世留下了宝贵的遗产。三是三长制。太和十年（486年），冯太后又主持对地方基层组织——宗主督护制进行改革，实施“三长制”。自西晋灭亡后，居于北方的豪强世家多聚族而居，设坞壁自保，自给自足。北魏建立后，任命坞主（豪强地主）为宗主，代行地方行政权力。这就是所谓的宗主督护制。在这一制度之下，户口隐匿现象十分严重。为了把豪强隐匿的劳动人口编入国家户籍，既增加 *** 编户，又抑制豪强势力，大臣李冲提出废除宗主督护制，实行“三长制”。“三长制”即按照汉族的什伍里甲组织的形式，重建北魏的地方基层机构，规定五家为一邻，五邻为一里，五里为一党，邻、里、党各设一长，合谓三长，由本乡能办事且守法又有德望者充任，负责检查户口，催征赋役，管理生产，维护治安。任三长者，可优复免除一至二人的官役。冯太后冲破层层阻拦，全力支持李冲的建议。这样，北魏建立起了较为完善的地方基层组织，既便利清查荫附户口，又确定了课征赋税的统一准则，防止那些企图逃避赋役者再钻空子，从而削弱了地方豪强的经济实力，增强了国力，提高了中央 *** 的权威。部分摘编自《影响中国的38位传奇女性》中央编译出版社 2007年9月出版 > > > >
为什么说冯太后的历史贡献要超过武则天呢?毕竟武则天才是中国历史上唯一的一位正统女皇帝。
武则天是唯一的正统女皇帝没错，她的贡献也是非常突出的，比如说是她继承了贞观之治的良好局面，为后来的大唐盛世奠定了坚实的基础，而且她对西突厥用兵，为民族融合及经营西域都有很大贡献。
可是冯太后的贡献更大，甚至可以说是她挽救了中华文明。
这么说是不是太夸张了呢?真的不夸张，大家请听我细细说来。
大家都知道，世界上有四大文明古国，可是真正昌盛至今的只有我们的中华文明。原始社会后期，逐渐形成了奴隶社会，开始产生了文明，奴隶社会得到一定发展后，落后的奴隶制不符合历史进程，于是演变成了封建社会，世界迎来了更发达的文明。
可是文明发达地区，却要面对北方蛮族的挑战，比如说汉朝的北方有匈奴，罗马帝国北方则有日耳曼等蛮族。最后大家都知道，西晋被匈奴所灭，中华迎来了南北朝的黑暗时期，而罗马帝国也被蛮族所灭。
可是中国在南北朝时期，民族融合，少数民族愿意汉化(当然了也有屠杀)，愿意成为中华文明的一员，所以中华文明在经过了南北朝的黑暗时期后，又因隋帝国的统一而继往开来，迎来了更繁荣先进的大唐盛世。可是西方古文明却因蛮族的入侵，而这么断了。
也就是说，少数民族建立起的朝代接受汉化，纳入中华文明圈，是中华文明得以延续的最重要的原因。
而少数民族汉化改革，最突出的就是北魏孝文帝改革。这次改革主要内容是汉化运动，包括推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等，为中华文明的延续做出了突出贡献。
而主导这次改革最大的功臣，除了孝文帝外，就是冯太后。
所以说冯太后为了中华文明的延续，是有大贡献的，从影响中华文明的历史进程来说，她的贡献型芦也是要超武则天的。
不管在哪个时代，要想成为权利的最高拥有者，那背后都有无数的腥风血雨和尔虞我诈、波涛汹涌的权利斗争，而一个女的在封建社会能成为帝国的最高权力者，真正的话事人，就更有常人无法想象的艰难险阻。
冯太后能成为北魏帝国的真正话事人，就是经历了一次次腥风血雨的权力斗争。
她出身显赫，出身于北燕皇族。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘后宫，充为奴婢。后来成为了北魏文成帝的贵人，当时她很受宠，虽然没能给文成帝生儿育女，但是对文成帝的乳母还有太子拓跋弘都照顾有加，得到了朝野的一片认同。
十年后文成帝英年早崩，24岁的冯氏守寡，成为了太后，拓跋弘做了皇帝，也就是献文帝。
献文帝登基后，太原王、车骑大将军乙浑觉得冯氏和献文帝孤儿寡母好欺负，预谋叛乱篡位，可是在冯太后的巧妙安排下，诛杀了乙浑的三族，平定了这次的预谋叛乱。而冯太后也因其手段高明，威望十足，也逐渐掌握了朝局。
而为冯太后出谋划策平定乙浑的功臣叫做李弈，同时他也是冯太后的第一个面首。
而献文帝逐渐长大，对冯太后干政及有面首非常不满，于是在外戚的怂恿下，杀了李弈，还重用了诬陷李弈的奸臣，这让冯太后很不满，发动了宫廷斗争，迫使献文帝将皇位传给了他儿子，当时年仅5岁的拓跋宏，也就是著名的北魏孝文帝。
几年后献文帝突然暴毙，虽然没有直接证据，但是当时的人都认为是冯太后害死了他。
之后冯太后就真正掌管了北魏的朝政大权，然后做出了不错的成绩，自太和元年以后，她开始在社会风俗、政治、经济等方面进行一系列重大的改革，有意识地进行汉化。太和七年(483年)十二月，她下令禁绝“一族之婚，同姓之娶”，从婚姻上改革鲜卑旧俗，太和八年(484年)六月，下诏班制俸禄;九年、十年，她又亲自主持颁行了重要的均田制和三长制，给北魏社会带来重大的变化。
而且冯太后(这个时候应该成为太卜缓带皇太后了)也非常注重对孝文帝的培养，及灌输他汉家知识，所以在冯太后死后，孝文帝也延续了冯太后的汉化政策。
上面提到了冯太后第一个面首，也就是李弈，此人曾为冯太后出谋划策剿灭奸臣，足见他是一位能人。
而李弈死后，一个叫王睿的成为了冯太后第二哪散个面首。有一次冯太后和孝文帝观虎时，老虎从笼子里逃了出来，百官及侍卫都被吓跑了，只有王睿一人拿着长矛将猛虎给赶回了笼子里。从这可以看出这个王睿是一个忠诚兼武勇之人。
而王睿当时是有家室的，所以不能经常陪着冯太后，于是就找了个替补，这个替补面首便是李冲。
除了李冲外，当时南朝齐国得知冯太后好男色后，便派了个帅哥大臣刘缵出使北魏，然后刘缵也成为了冯太后的入幕之宾。这个刘缵曾多次出使北魏，为两国和平友好做出了突出贡献，从中也可以看出他也是一位贤臣。
特别要提到的是李冲，他堪称北魏数一数二的贤臣，孝文帝改革很多都是他在主导的，就如上面所提到的三长制。而且冯太后死后，李冲还能和孝文帝“友好相处”，甚至成为了君臣典范，李冲对孝文帝竭忠奉事，明断慎密，孝文帝也对他“深相仗信，亲敬弥甚”，史称“君臣之间，情义莫二”。
这就是传奇的北魏文明冯太后，一个专权却不乱国、好色但不祸国的贤后
